斩首行动与王道思想

“斩首行动”是一个军事术语，指通过高科技武器对敌方的首脑和首脑机关进行精准打击。美国和以色列针对极端主义集团和恐怖主义分子的斩首行动，开启了一种正义之战的新模式，高科技高效率，文明正义，颇符吾儒的王道思想和义战观念。

《尚书胤征》说：“歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与维新。”歼厥渠魁就是斩邪恶集团首领之首。对于被胁迫而随从者不予惩治。那些受到污秽习俗传染的人，都允许改过自新重新做人。

《易经》离卦上九爻爻辞说：“王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。”折首就是斩杀首恶分子。王者用其出征，值得嘉奖者，在于斩获作乱的魁首，而不是折获其胁从，如此则无咎害。程伊川解释说：

“九以阳居上，在离之终，刚明之极者也。明则能照，刚则能断。能照足以察邪恶，能断足以行威刑。故王者宜用如是刚明，以辨天下之邪恶而行其征伐，则有嘉美之功也。征伐，用刑之大者。夫明极则无微不照，断极则无所宽宥，不约之以中，则伤于严察矣。去天下之恶，若尽究其渐染诖误，则何可胜诛？所伤残亦甚矣。故但当折取其魁首，所执获者非其丑类，则无残暴之咎也。《书》曰：歼厥渠魁，胁从罔治。”

王者即王道思想的实践者和王道政治的领导者。王者刚明能断而约之以中，坚持中道，既要辨天下之邪恶，去天下之首恶，又不宜过于严厉苛察，不必对其胁从一一严究，以免伤残太过。

杜甫《前出塞九首·其六》也形象反映了这个思想。诗曰：

“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。”

此诗除了歼厥渠魁，还揭示了战争的目的是以战去战、制止侵陵的王道思想。

中西历史上都有不少斩首行动。有一篇题为《历史上著名的斩首行动》的文章，列表罗列了中国历史上的斩首行动191例，外国历史上的斩首行动249例。

由于技术的限制，古代的斩首行动不易精准。但也不尽然，也有不少精彩的事例。这里举一个相当著名、非常精准、效果极佳的斩首行动，即辽国一代名将萧挞凛被宋军斩首。

萧挞凛是辽国主张对北宋采取强硬路线的鹰派人物，曾多次击败宋军，也是被宋军击毙的辽国最高将领，在《辽史》、《宋史》等史料中均有记载。萧挞凛，又名挞览，因战功，从宿直官升为诸军副部署，再升为南院都监，再加官为右监门卫上将军、检校太师、彰德军节度使等职，一直升到兰陵郡王、南京统军使之职。

统和二十年(公元1002年)萧挞凛第二次南侵北宋，两年之后死于宋军一种叫做“床子弩”的尖端武器。据《思辨录辑要》载：“床子弩、神臂弓……一夫之力能胜八百斤，射可及五百步，真军中利器也。”此器于宋太祖时期发明，经过不断完善，射程可达八百米左右，在当时堪称最先进的远程武器。

床子弩

萧挞凛即死于此器。《续资治通鉴长编》记载：

“契丹既陷德清，是日，率众抵澶州北，直犯大阵，围合三面，轻骑由西北隅突进。李继隆等整军成列以御之，分伏劲弩，控扼要害。其统军顺国王挞览，有机勇，所将皆精锐，方为先锋，异其旗帜，躬出督战。威虎军头张瑰守床子弩，弩潜发，挞览中额陨，其徒数十百辈竞前舆曳至寨，是夜，挞览死。敌大挫衄，退却不敢动，但时遣轻骑来觇王师。瑰，寿光人也。”

《宋史·寇准传》记载：

“相持十余日，其统军挞览出督战。时威虎军头张瑰守床子弩，弩撼机发，矢中挞览额，挞览死。乃密奉书请盟。”

澶渊之盟

萧挞凛之死直接促成了宋辽和谈和澶渊之盟，阻止了两国间持续已久的战争。宋辽相互约定为兄弟之国，此后百余年间，两国之间再没发生过战事。“国家承平，百有余年，戴白之老，不识兵革。”(《宋史》)。

遗憾史书对精准击杀萧挞凛、促成澶渊之盟的重要人物张瑰记载极简略，只知他是寿光人氏，北宋真宗朝威虎军头，一个低级军官，生卒年亦不详。宋朝重文轻武，于此一事可见一斑。有学者介绍，当时宋军的情报工作也相当出色。可惜正史中也未找到相关记载。

拜高科技所赐，现代斩首行动精确度越来越高了，可以最大程度地避免灭及胁从和伤及平民，让人民战争的理论彻底破产。换言之，现代的渠魁很难再躲在胁从和平民的背后，把他们当做盾牌和炮灰了。

伊朗最近频繁挨打、损失惨重却不知敌人是谁，从何而来，被歼灭的主要是武器库。这就是奇迹，军事和科技的双重奇迹。政治虽无王道之名，军事颇有王道之实，漪欤盛哉，漪欤壮哉。

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