七律·易经文化(4)习业

七律·易经文化(4)习业

文|01一线

世界本简单,人心太复杂,“仁”字一个爱。习业如教育,教育如做人,突出“己所不欲,勿施于人”。教育和学习,一个带有社会性,一个带有自觉性,最终目的都是为了习业,满足自食其力,然后服务他人。突然感觉整个世界全是业力在支配,一言一行都是业,任何地方都有业。

人生就那样,为人外表一个敬,内敛一个爱,是为仁。习业上表现一个善。这个善,有人表现出快乐,服务;不善,是沾有不良习气,表现出烦恼。这是人们习业选择的结果。这里说的习气,也称为“业”,这个业分为善与恶两种。比如自私自利,以己为轴,这样的表现,就是属于恶业,处处对他人的伤害,对众生的伤害。另外,时时刻刻助人为乐,成人之美的心态,对所有的众生有所爱护、怜悯,这是属于善业。善业心的人比较快乐幸福。因为这样子的心态,自然也会映出相应的果报。恶业心的人,自然也会映出相应的恶果。心量又无法转变,自私自利,都是自己的对,自以为是。这样只能走进死胡同,越陷越深。

如何驱除烦恼和恶习?必须要用相反的方式来化解。比如,对人表现的烦恼,就必须要赶紧升起广阔的慈悲心,对什么东西爱不释手,就用一颗布施,供养,放生的方式来对治。必须要用真实的行动,千万不要空喊口号。现在有的人,宁可用两万,三万,五万赌博输掉,或给医院送去,或被他人骗去,也不肯发一点善心,做点功德,给自己培养福报。就这么愚痴。等自己果报来临,急来抱佛脚,有病乱投医。早知如此何必当初。如果能象佛法那样,做到“无我”,“无为”,“无求”,内心清净,心量广阔,自然就没有任何的烦恼。烦恼都是自心的创造,而不在于外境。境不迷人,心自迷。易经所传递的没有别的,都是自然界中的大道之理。

我们学习易经,就是依经奉行,按照经典所引导的方式,去做,就是说明我们是没有违背自然规律性。这样就会一生平安,一路畅通。换句话说,不是说我们人生烦恼多,灾难多,而是我们的心态迷茫,心态扭曲,找不到真正的光明大道。必须要按照佛法的标尺,时时刻刻来对自心的校正。

俗话说,福祸无门,唯心自招。人生的障碍都是自己给设下的,坑都是自己挖出来的。千万不要责怪外境。必须要忏悔自心,改变他人,首先要改变自己。一个家庭中的两口人,就相当于镜子前的条件与镜子中的影子。如影随形。镜子中的影子好坏,美与丑,由镜子外面的条件决定,所谓身正不怕影子斜。所以必须要从我做起。试想,假如两个菩萨,两个佛,建立一个家庭,能有分歧吗?向心内求,用一颗慈悲的心,智慧的心,平等的心,就能摧毁人生中所有的灾难与烦恼。也就是说,德与行的力量是无阻的。无论是家庭,社会,单位,群体,世界,都是缺少不了这颗慈悲之心,也就是道德之心,其实是道与德之心。

道简单的说就是“天理”,所说的自然规律,也可以称为性也。德,是乃性之用。换句话说,就是人的心态,思想意识和所有修为。心态端正,心量广阔,称为德。道与德本是一体。所有的人类及众生的所想,所为,绝不可以违背天理,自然规律。就如同我们必须要遵从国法。我们人类及所有的众生,是在大自然的范围内,必须要遵从自然规律性,天网恢恢,疏而不漏。

我们的生命我们做主。努力做到放下自我,象雷锋那样,把有限的生命,尽量融入到无限的为众生服务之中。是非曲直总有个理,这个理由天道、地道、人道来决定。谚语和增广贤文有道:“人间私语,天闻若雷;暗室亏心,神目如电”。圣贤讲,孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,八字即做人之本。犹如八个柱子,撑起着人生的天地,有了它们才能成为一个真正的人。孩提知爱,稍长知敬,奈何自失其初,不齿于人类也?意思是说,人们要孝敬父母,友爱兄弟,就是因为这两个方面都是做人最基本的要求,否则就没有资格做人了。初心的的美德,怎么能遭到世人的唾弃呢?

习业的两条途经,一是如前章教育篇所言,如做人,修为行为如做人,突出“己所不欲,勿施于人”,体现“忠恕”;二是如唐代韩愈《师说》里说的那样:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”这就是说,先为学者,今后,也得为师,为人师表,就要在习业上做好传道受业两等方面的事情。

易经是中华文化之源。经,是讲道的。包括天道、地道、人道等,尤其是做人的道理。我每天早上会在YY里听课,也每每回味无穷的《易经》。易经是万经之首,如五行中的水是万物之养,万物之上。老师指点老子,我死了,可以向水学习,何也?上善若水也。老子《道德经》可以认为是读易的心得报告。我听了课,也当有所感悟。对于从业,也以诗表达,当与大家分享!

天网恢恢盈彼此,疏而不漏敛人心。

是非曲直通天道,标准纯真指镇针。

孝悌信忠依照做,礼仁廉耻勿忘斟。

大千服务胸怀广,上善传扬若水吟。

作者声明:

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作者简介:罗余作,男,汉族,1965年11月出生,江西吉安永和人,中共党员,高级工程师,网络与信息管理师,2019年中国优秀CIO获得者,高峰论坛特邀嘉宾,中国知名专家学者,著名科技工作者。主要从事设备技术、网络与信息技术、企业管理。2018年进入吉安县诗词学会理事会,担任学会理事和期刊《文山艺苑》编委;吉安市庐陵诗词学会会员,2020年担任《庐陵诗词》电子微刊编委;吉州区诗词楹联学会会员;2019年4月13日当选吉安县文学协会副主席,担任协会期刊《庐陵文苑》及其微刊编委。2020年荣获中国乡村作家荣誉称号。

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