细嚼慢咽学诗词（七）用典
所谓典，就是经典著作。哪些书是经典著作呢？在清代以前，四书五经就是经典著作。再比如二十四史，也是经典著作。用典，就是运用经典著作的历史典故作诗。
用典不是格律中的知识，而是写古典诗词的手段与方法。为了增加诗词的文化含量，使诗词更加具有可读性，所以要用典。
刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。用典既要师其意，尚须能于故中求新，更须能令如己出，而不露痕迹，所谓“水中着盐，饮水乃知盐味”，方为佳作。
诗词用典的主要作用。神话与传说是历史典故，古代汉语中的多数成语也都是典故。因此可以用典的材料很多。但必须要有出处。找不到出处的道听途说，那不能用。有来处的词语，佳句，都可拿来用典。
用典是一种修辞手法，就是让你写的诗词更美更耐读。它使内容丰富，增加诗词形象，提高意境的内涵与深度。也可以避免一览无余的直白，借物寓人，给读者留下联想的空间和思索的余地。
再比如，李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东。
表面上说的是历史典故楚汉相争楚霸王战败乌江的故事，实则是表达自己的雄心壮志。如果不用历史典故，直白地说，我要当英雄，做人杰，那多没意思！
辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》几乎通篇用典。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。
没有出处的道听途说，不能当典故用。就是说，用典讲究言必有据，决不可以信口雌黄，胡编乱造。
至于用多少典故才能合格，没有硬性的规定。少则一个或两个，多则五六个或七八个都可以。我自己的体会是，不易过多，整个诗篇都用典，就像泼墨画家在四开纸上倒了半瓶墨汁，那还叫画吗？诗词讲究留白，给读者留下想像的空间，这才是正确的做法。
典故的出处，或来自历史典籍，或来自文学作品，或来自神话寓言，只要有出处便可以。
关于用典的方法。一是明用典。即字面上下不相连属，意义不甚贯通，读者咋看便觉用典。二是暗用典，即将所表达的意思，暗含在典故中。就像隐喻与象征。三是化用典，即表面上没用典，其实化在了诗句中。
只有读经典著作很多的人，才能做到化用典。一般初学者，是很难化用好的。为什么要大家玩成语接龙？就是让大家记住背熟常用的典故。比如，刻舟求剑，塞翁失马，含沙射影，釜底抽薪等等。
我那天赞美诗人是哲学家，是圣人。此言非虚也！不熟读古代经典著作，甚至连四书五经都没读过，想写好古典诗词，难乎哉！所以，功夫在诗外，诗外就是多读书，多观察客观事物，才能写出好诗词来。
捷径是背成语，但背的再熟，如果不了解它的出处，也是没用的，到时还是不会用典。
一个典故不用，能否写出好诗？历史上有的，明天会给大家举个例子。
诗词用典需要注意的三个问题。
一是有所寄托。诗人用典往往是借古喻今，有所寄托。使诗词写出新意，不落俗套。比如，王维的《赠张少府》君问穷道理，渔歌入浦深。这里的渔歌就是化用了《楚辞.渔父》典故，渔父莞尔笑，鼓绁而去，奈歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
二是切勿堆彻。用典过多过滥，使诗句晦涩难懂，就会造成理解困难。也缺乏情趣。比如李商隐的《泪》就连续用了六个典故，读者像猜謎一样。遭到很多评论家批评。
三是尽量不用，用则妥切。我建议初学者先别急着用。等你掌握熟了平仄押韵之后，再尝试用不迟。
用典搞不好就是掉书袋子，也就是显摆有学问的样子。如果你真的读了《史记》，可以用里面的典故。如果没读过或一知半解，干脆就别用。
我在写诗词时，用不用典故，完全根据实际情况而定。如果不用典故就可以直抒胸臆，我就不用。如果直说有点直白或太冲的话，我就要搬来救兵，借用历史典故来旁敲侧击或以古喻今。这样能达到含蓄的艺术效果。
经典我的确读了不少，四书五经都读过，后来买了《战国策》《左传》。司马迁的《史记》我读两遍，后来需要哪篇，就再看哪篇。《资治通鉴》读了遍，作了读书笔记。说实话，《二十四史》没读完，只看过几个朝代的历史。这些都是为写作打基础。
成语大词典也都是从这些经典中摘出来的。一旦读了这些书，再看《成语词典》里面的成语，立即就可想起它的出处。这就是读经典著作的好处。
古代诗词家用典最多的是李商隐，用的最好的的是辛弃疾。
辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》里，写了孙权，刘裕，霍去病，拓跋焘，廉颇等历史人物，组成了波澜壮阔的历史画卷，由此增加了该诗的气势和意境。
再看毛泽东的《沁园春.雪》，更是把秦始皇汉武帝与成吉思汉忽必烈等都写进词里。展现了雄才大略，气壮山河。
昨晚上说，有不用典的诗词吗？有！远的不说，就咱自己写的五绝小寒有雪：小寒雪正飘，鸦叫树枝梢；不是出行客，焉知雾未消。这首诗就没有用典。唐代的大诗人王维有首五言绝句《红豆》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。这首诗也没用典。当然，唐诗中还有很多不用典的诗词，不再一一举例。
高明的用典者，是意用而不是明用。就是诗句里有典故的意思，但又不明引用。只有看过很多书，达到融会贯通举一反三的地步，才能做到这一点。
用典是一种修辞手法，就是让你写的诗词更美更耐读，使内容更丰富，增加诗词形象，提高意境的内涵与深度。用典有明用暗用和化用三种形式。
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