在文言学习里教孩子们谈恋爱
有一次上课时，提到了一则老新闻：圣诞前夕，某大学女生宿舍前，一男生用红蜡烛在地上摆了个大大的心形，中间好像是鲜花什么的，然后跪地高呼，某某，我爱你！
我当时评论时开了一句玩笑，这孩子肯定没在江南学堂上过学，要不然求爱的方式就不会这么老土，这么没有创意。在求爱、求婚这样的大事上，都如此缺乏创意和个性，孩子们，看来，不学习不行啊！
台下轰然一片。
我接着说，这女生如果在江南学堂上过学，也一定不会答应他的。
台下哗然。
昨天晚上，我们讲顾恺之。其中有一则提到了顾恺之的求爱：
谢安深重顾恺之画，以为有苍生以来未之有。顾恺之画人像，或数年不点目精。人问其故，答：“四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中。”尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，女从之。
“挑之弗从”，就是撩拨没有成功。怎么办？顾恺之不是善于画画吗？于是发挥自己特长，“乃图其形于壁”，把她的倩影画在墙上！“女从之”，邻家女孩就答应了他！
顾恺之如果采用前面男生那种常见套路，邻家女未必能答应他！
世间最看重你的才华的永远不会是你的上司与同事，而是你的女友与妻子！男生在恋爱与婚姻这样的大事上，最重的砝码是你——情的真与深，才的正与大！
不要说世间多的是拜金女，也不要人家提钱就说人家庸俗，因为你自己是无才无趣男，所以你才会遇到那么多的庸俗拜金女！
许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。”许便回入内，既见妇。即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。
新郎嫌新娘长得丑，不想进新房了。这样的事今天不太会发生了，因为事先都见过！
男子好色也正常。新妇乏容，新郎不悦，也可以理解。
本节我们强调的是，恋爱婚姻中，男女双方不仅是一个互相接触互相了解的过程，也不仅是一个互相理解互相接受的过程，还应该是一个互相教育互相影响互相提升的过程。
许允妇大大方方地承认“新妇所乏唯容尔”，同时大胆地反问“然士有百行，君有几？”当许允说“皆备”的时候，许允妇再次反问：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”
在这一场交锋中，许允妇作为一个新嫁娘，既善于把握时机——妇料其此出无复入理，便捉裾停之，又勇于“教育”丈夫，三言两语，直抵许允痛处，致使“允有惭色，遂相敬重”。
许阮两家，作为当时的世家大族，深知“德”是他们的立身处世之本，谁也不敢撼动。许允妇这叫“以德服人”啊，哈哈。
谈恋爱，谈什么很重要。谈柴米油盐，谈名车豪宅，谈花月春风，谈投资创业，谈如何从爹妈那里巧取豪夺，谈如何自力更生实现梦想。。。不一样的谈法，就会有不一样的婚姻和人生。
都说，好女人是一所好学校，好男人也一样。每个人都是一所学校，而且是一所只为特定的他（她）开办的学校。不一样的学校培养不一样的他（她），婚姻中不让你满意的他（她），有一半是你自己教出来的，你应该负责！哈哈。
在我的课堂上，偶尔也会这样瞎扯，这样借题发挥，如果大家感觉不恰当，请直言。谢谢大家！
学习，只为做一个精神明亮的人