浣斋主人：过年了，漫谈故乡的年味儿 / 四六文摘

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只因新年已将近，游子归心意渐浓。

故乡，渐行渐远。因为日渐淡出了我的生活和工作。故乡，依然很近。因为路程不远，并且还时常回去。

又近年关，虽然在为忙不完的工作而发愁，但是并没有影响对回乡过年的期盼。年，总归是要在家乡过的好。即便是已定居在外很多年了，回乡过年依然是不能更改的事。父母皆在身边，故乡并无至亲之人，按理说可以不用回乡过年。但是身在外乡，终是游子，心无所安。苏轼有词云，“此心安处是吾乡”。我没有那么洒脱，对于我来说，唯有故乡才能使疲惫劳碌的心，安静舒适下来。即便是全家人都在一起的他乡，那也只算是个家，不能称作是故乡。

故乡，承载了太多的故事和太多的生命中相关的人物。过去的事，只能回忆了；故去的人，只能凭吊了。然而，在故乡还有许多事情与我密切关联，还有许多人与我息息相关。

过年，是少年儿童是最期盼的事情。小时候的我，也一样，期待过年。因为有很多物资和活动，是过年时才会有的。从腊月二十五日起，小孩子们几乎就天天唱着童谣数年。“二十五，打豆腐；二十六，斫年肉；二十七，捏纸笔；二十八，刜鸡鸭；二十九，样样有。”过年了，每天都不一样，能不开心地期待着吗？

故乡的传统，除夕晚上吃年饭。除夕当天要做很多事情，比如贴春联、贴门神，布置桌椅，去土地庙辞岁，到五猖庙辞岁，到已故祖先坟墓前辞岁。有祠堂或祖堂的年代，还得先在祠堂或祖堂大团年，然后再可以回各自家里吃团年饭。吃完团年饭，就是守岁了。男人们一整夜不睡觉。子时，还得出天方。出天方，就是在新年来临之际，烧香化裱敬天地，祈求新年大吉大利。

总之，过年是很忙的，但是越忙越觉得年味十足。如今，传统也变了，上午11点就开始吃年饭，吃完之后就开始邀人修长城，一直决战到天亮。现在，年味儿变淡了。我想最重要的原因，是人们把传统当作了封建糟粕了。所以，数千年来沉淀下来的程式化、仪式感极强的过年习俗，荡然无存，因而年味也就越来越淡了。想要找回年味，恐怕得仿周公作周礼，制定一套新时代的礼仪制度与规范。然而，人文礼仪制度与规范的构建是何其难的事，推行起来更加是难上加难。

旧时，有很多人在过年的时候，还要做一件很重要的事情，拜鲍公。鲍公即鲍照，字明远，东海人，南朝宋文学家，与北周庾信并称“鲍庾”，与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”。上承《诗经》以来中国古代文学的现实主义传统，下开唐人绝句之先河，更被人尊为七言诗开山之祖。鲍照在总结前人经验的基础上，对乐府的音调、句法多所发展。就骈文方面而言，鲍照也是一位优秀的骈文作家。鲍照兼长众体，诗、赋和散文皆有名篇传世。

如此一代文宗、诗祖，竟在我的故乡长眠，化作一抔春泥，孕育出故乡数不胜数的才子、文士。被故乡人呼之为文曲星的鲍公，在辞旧迎新之际，亦常受学子、士人的祭拜。小儿入学之前，父母亦携子祭拜鲍公，祈求步步高升、学业有成。鲍公墓乃故乡文脉之所在，过年时节祭拜鲍公，既是崇文的表现，也丰富了年味，很好的一件事情。只是，这个习俗，如今难得一见了。出于鲍照对文学、诗歌所作出的杰出贡献，若能组织公祭活动，教化一方学子孜孜以求，当是一件大好事。我想“诗词之乡”的称号，也一定能获得更加强劲的动力。这张文化名片若精心打造，必然能享受到鲍公给我们带来巨大福利。

故乡渐行渐远，却能常回。年味愈来愈淡，望能再浓。

作者:浣斋主人，实名张虎，生于1981年，黄梅濯港人，现定居武汉。从事规划设计工作，高级工程师。2004年毕业于华中农业大学，农学学士。毕业后从事过高校教师、工程师、设计师工作。热爱文艺，崇尚自然。