树字

树【樹】(shù) “树”，繁体为“樹”，(会意)(形声)字。小篆树：从木、尌声，本义作「木生植之总名」解，（见说文许箸）凡草木五谷植之使生使长皆曰树；以主为木，故从木又以尌音书，本作「立」解，即竖立之意；树植必使之立故树从尌声。“尌”是“樹”的本字。尌，甲骨文

（木，小树）

（豆，盛器）

（又，抓、手持），表示手持木苗栽种在盆子里。金文

将甲骨文字形中的“木”

写成“屮”

(草）。当“尌”的本义消失后，篆文

再加“木”

另造“樹”代替，强调种植对象为木本植物。造字本义：动词，盆栽木本或草本植物的小苗。《汉字简化方案》中的简体楷书“树”

，依据草书字形，将正体楷书中笔画复杂的“壴”

简化为“又”

。在甲骨文字形中，“树”是动词，表示植树；“木”是名词，表示一棵树。“树”的本义与“植”的引申义，都有“栽种木本幼苗”的意思，不同之处在于：“树”表示一系列动作，包含“栽种木本幼苗”、并“对木苗的成长加以管理和塑形”，系列动作指向追求幼苗的最终生长结果；“植”的“栽种”引申义，表示一个简单动作，只有“栽种草木幼苗”的意思，强调“竖立”的动作，并不强调动作的结果与影响。附一 文言版《説文解字》：樹，生植之緫名。从木，尌聲。，籀文樹字。附二 白话版《说文解字》：树，播种、培育、种植等农事的总称。字形采用“木”作边旁，采用“尌”作声旁。，这是籀文写法的“樹”字。“树”的字义引申我评引申线索：网友总评： 0分

树，在我们的生活中随处可见，无论在喧嚣的城市、寂静的山林，亦或是在巍峨的山巅，道路、宅院、山坡、河岸……都能看到它们婆娑的身影。树，既平易近人又超然遁世，只要走近它们用心聆听，仿佛每一棵树都有它动人的故事。当一粒树种，深埋入泥土中时，树的一生就开始了漫长的征程。每一粒微不起眼的小树种，都蕴涵着无比强大的能量，它们将成为未来参天大树最直接的缘起。虽然我们看不见泥土中树种如何萌芽，但是那一块块被树苗顶开的坚硬土壤，或巨石缝中探出的嫩芽，无不展示着这些树种成长中所迸发出的惊人力量。一旦它们突破了封土，在阳光雨露的滋润下，蓬勃的生命就开始崭露出盎然生机。它们从容地在原地，开始生命的扎根与茁壮。无论是抽芽绽枝，还是落叶凋零，它们宠辱不惊地顺从自然，屹立不动。看！每经历一次风雨的洗礼，都让它们变得更为苍劲；看不见的根部，又将生命的基础夯实得更为坚固，而树干上的斑驳皱褶，正是它每一寸成长的印记。关心树的人，都知道树的生命密码，深藏在树干经年累月不断增加的年轮中。瘦削的年头、茂盛的岁月、万千的雷电、挺过去的风雪，所有的幸福与繁荣，磨难与痛苦，都点点滴滴的印刻在树的年轮上，那一圈一圈或疏、或密、或平顺、或波折的曲线，记载着树木的一生。春生、夏长、秋收、冬藏的四季更迭；土壤的变化、旱涝之灾以及森林大火；鸟、虫、兽的生命悲欢，都无言而忠实地载入树的史册。森罗万象的大自然，恩威难测，却为树木成材提供了不可或缺的营养，阳光、雨露、霜雪、风沙……寒暑交迭，琢磨成器。这是所有生命的成长规律。生命需要温暖，需要滋润，更需要磨炼，只有刚柔并济的生活历练，才能造就出在命运之河乘风破浪的本领；也只有在大自然无常变幻的考验中，脱颖而出的树木，才能成为将来的可造之材。这就是树，它们从一粒随遇而安的种子开始，迎向各种生命的压力，破土而出。它们强而有力的主干，引导着所有的枝梢与叶芽，经年累月地承传着生命的荣枯，年复一年地朝向阳光，努力成长。在岁月的流逝中，在大自然的万千气象中，蜕变成一位历经风霜，充满智慧的老者，泰然地安立在天地间。它们既善于承受得到，也善于承受失去，生命的信念，在无欺的信任与拼搏中，换来无比的雄伟与壮实。或许，树的存在正是我们反观自身的一面镜子，红尘中的我们不正是一棵棵成长中的树吗？我们就如同命运之主，播撒在人间的一粒粒树种，在各自的土壤中，在各自的轨迹里成长。人的一生，当选择做棵巍然屹立的大树，定要踏实笃定地扎根于生命的土壤中，无论如何都不能舍弃自强不息的征程。毁誉贵贱面前，当如树般挺立；苦乐贫富面前，当如树般安住。在短暂无常的人生逆旅中，我们应顶天立地地安住在生命最本质的使命里，突破逆境的束缚，超越顺境的怠惰，直至生命趋向高远，才能迎向无尽的光明。冯异为人低调谦逊，从不居功自傲，也不显摆和刘秀的关系，他还有个雅号，叫“大树将军”。“大树将军”的故事出自《后汉书·冯异传》。据载， 每逢大战过后，别的将领都好聚在一起争功摆好，独冯异喜欢找棵大树，一个人坐在下面静静地休息，久而久之，将士们被其淡泊名利、与世无争的精神所感动，便送了他这个雅号。唐代诗人李商隐有诗:“大树思冯异，甘棠忆召公。”把冯异与周武王的重臣召公相提并论，足见对他的敬重。拔树论辛亥革命时，袁世凯曾给幕僚们说过这样一个故事：“各位，你们知道拔树的办法吗？专用猛力去拔，是无法把树根拔出来的；过分去扭，树子一定会断折。只有一个方法，就是左右摇撼不已，才能把树根的泥土松动，不必用大力就可以一拔而起。清朝是棵大树，还是三百多年的老树，要想拔这棵又大又老的树木，不是一件容易的事情。闹革命，都是些年轻人，有力气却不懂如何拔树，闹君主立宪的人懂得拔树却没有力气。我今天忽进忽退，就是在摇撼大树，等到泥土已经松动了，大树不久也就会拔出来的。”《残院蓬门》残院蓬门无人开，主人离家久不回。唯有老树似当年，果满枝头盼主归。这个美国人砍掉一颗树，检测后追悔莫及：它比金字塔历史还长！大河报-国际2022/01/21 12:33上世纪50年代，美国人正在积极努力地寻找最古老的活体树种，以便将年轮的分析用于各种研究，如评估以前的气候、推算考古遗址的年代以及解决最大潜在寿命的基本科学问题。后来，一个名为埃德蒙·舒尔曼的美国人发现，生长在美国加利福尼亚白山等地的一些松树比迄今为止人们发现的任何物种都要古老，可能比舒尔曼在1957年测定的那棵树龄超过4000多年的玛土撒拉树还要老，这激起了人们对寻找古老松树的兴趣。

唐纳德·库里是北卡罗来纳大学教堂山分校的一名研究生，研究方向是通过树龄学技术研究小冰河时期的气候动态。1963年，他开始注意到斯内克岭的松树群。根据树木的大小、生长速度和生长形式，库里确信有些松树十分古老，便对其中一些树木进行了取芯和研究，结果发现许多树木的树龄超过了3000年，这可是一个大发现。但不知是出于求知心理还是出于林业局人员的建议，库里竟然开始砍伐树木，并进行切片。事实上，取芯并不会对树木造成很大的影响，但砍伐和切片会。1964年，库里砍断了一棵看起来十分古老的树木，据称这棵树是库里采样的第114棵树。在研究后，库里惊讶地发现这棵树的树龄竟然超过了5000多年！这比当时人们认定的最古老的玛土撒拉树还要老，也比拥有4700多年历史的金字塔还要悠久。这时，库里才十分后悔地意识到自己很有可能砍断了世界上最古老的树。

有人指责库里不该为了一个小小的研究损坏古树，也有人指责林业局的官员们玩忽职守，但无论如何，一切都为时已晚了。后来，研究员将这棵被砍断的古树命名为“普罗米修斯”，这个名字取自古希腊神话中的火神普罗米修斯。在神话中，普罗米修斯从众神那里偷走了火，并把它交给了人类，才让人类最后发展出了文明。杏仁桉树干笔直、树基粗大，树根扎得又深又广，吸水量特别大，它吸的水多，蒸发的水也多。据说它每年可以蒸发掉175吨的水，也就是35万斤左右，也就是说，每天一棵树每天要“喝”1000斤水左右，难以想象，一棵杏仁桉树竟有如此大的“胃口”。因此它得了一个“抽水机”的外号。人们往往把它种在沼泽地区，利用它“抽水”的特性来吸干沼泽，开垦出新的土地。而后，因为沼泽地变成了干燥地，蚊子没有了繁衍的环境，从而防止了疟病传播，所以被当地人称为“防疟树”。

杏仁桉虽然高大，但种子却很小，每粒约为1-2毫米，20粒种子才有一粒米大。可是它生长极快，是世界上最速生的树种之一，五六年就能长成10多米高，胸径40多厘米的大树。生长50年后就能长到65米的高度，这样的生长速度简直逆天了。"郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？”问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：'长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。"

《醒世恒言》第二卷里，讲过这样一个故事。田家三兄弟，成家后一直生活在一起，兄友弟恭，家庭和睦，十分幸福。有一天，田三的妻子提出分家，所有家财都要一分为三，就连门口那棵紫荆树也得锯成三段。就在动手砍树的前一夜，紫荆树枯萎了。田大感慨地说："根生本，本生枝，枝生叶，所以繁荣，如今却要活活分离．....."说完，兄弟三人抱头痛哭，三位妯娌见状，无不感动。其实，我们每一个家庭，又何尝不是那棵紫荆树呢？家人和睦，则枝繁叶茂，欣欣向荣。家人内耗，则凋零枯萎，走向衰败。和气，才是一个家庭最好的风水。树木移栽时为何要截枝给树木移栽时为何要截枝？其实，给树木截枝是为了提高树木的移栽存活率。因为在移栽过程中，树木的大量须根被挖断，为了方便移栽，主根也只能留下一部分。树根是整棵树的"营养仓库"，树根受损就意味着供应树干、树枝和树叶生长所需要的养料和水分相应减少。而且，移栽到新的环境后，树木需要一段过渡期，如果不能及时供应养分，那么树木就很难存活。因此，移栽树木时必须截去部分甚至全部枝叶，才能防止树干本身养料和水分的散失，确保树木成活。(《百科知识》)