从“儿童未入门先嚷”谈起——略论诗歌语言的节奏

原创2021-07-26 17:02·诗道骏言

“非著名诗人靳军”的一首七言诗里有这样的句子“儿童未入门先嚷”，被条友嘲笑了。有条友说“'门先嚷’，'门’会'嚷’吗？”有的说：“遥控门铃呢？” ，总之，各种调侃嘲讽，玩得不亦乐乎！对此，靳军的感受如何，我不知道，不谈。今天我想就着这个话题，谈谈我对诗歌音步、节拍的看法，也是顺便回应条友“圣女程心”的要求。

诗歌的语言是讲节奏的，古体、近体、新体概莫例外。近体诗的格律包括多种因素在内，绝不是某些人理解的平仄、用韵、粘对这么狭隘。

一个句子由词语构成，汉语的词大多数为单音节和双音节，简单说，一个词可以是单字，如“天、地、人”，也可以是双字，如“商量、问题、怀疑”。古代汉语单音节词占优势，现代汉语双音节词占优势。说话时，我们通常不能在一个双音词之间停顿，如“找问题”，只能说成“找·问题”，不能说成“找问·题”。以词为单位进行自然的停顿，这是语言节奏的最基本规律。

诗歌语言的节奏又有独特的要求。诗句中一个停顿单位叫一个音步，停顿的节点，叫节拍。汉语诗歌节拍的安排有一定的常规格式，符合常规节奏的，读起来和谐悦耳，不符合节奏模式的读起来会感觉别扭拗口，这于格律而言是要减分的。下面分类举例说明。

一）传统诗歌句式中的节拍模式

三言句：节奏格式有“二一”、“一二”、“一一一”三种情况。分别如：

三字·经

首·孝悌

日·月·星

三字句，结构简单，随便怎么安排，节奏都是正常的。

四言句：节奏格式，常规模式是“二二”“一一一一”两种，如：

关关·雎鸠、天地·玄黄；春·夏·秋·冬。

其实，即便是“一一一一”并列结构，读的时候也倾向于读成“二二”节奏，如“春夏·秋冬”，“二二”格式可以兼容“一一一一”格式。

非常规节奏格式是“一三”“三一”，如：

在·河之洲、一·衣带水；

娄阿鼠·丑、杨玉环·笑。

这些格式违背四言句的节奏规律，读起来会感到别扭。

五言句：节奏的常规格式是“二三”，可细分为“二二一、二一二”，这是诗语节奏。例如：

城阙·辅·三秦、

与君·离别·意。

非常规格式有三：“一二二、一三一、三二”。例如：

叹·英雄·牺牲、

立·鹳雀楼·上、

三脚猫·功夫。

显然，这三种节奏模式不是诗语节奏，而是散文节奏。

七言句：常规节奏模式是“四三”，细分的话就是“二二二一”和“二二一二”，例如：

遥知·兄弟·登高·处

风急·天高·猿·啸哀。

非常规节奏模式是“三四”，可细分为“一二二二”和“二一二二”，例如：

新·面貌·日新·月异

干劲·大·牛气·冲天

此外，还有“二三二”“二一二二”“二一三一”等非常规格式。例如：

众怒·开后门·违规

武穆·曾·仰天·长啸

浪子·吃·闭门羹·怒

这样的节奏模式也不是诗歌语言的，而是散文的。

二）节拍模式的实质

第一节的分析，只是表面化的切分，实际上，语言结构是分层次组合在一起的。词与词之间的组合关系，汉语中分：主谓、并列、偏正、述宾、述补五大基本类型。我们看到的线条一样的句子，实际上是一层层组装起来的。举两个例子来说明，比如：

例1. “城阙辅三秦”，实际组合层次是这样的：〔城阙〈辅（三秦）〉〕第一次组合，“辅”与“三秦”发生述宾关系；第二次组合，“城阙”与“辅三秦”发生主谓关系。

例2. “锦官城外柏森森”，其组合层次是这样的：“柏”与“森森”组合，形成主谓结构，“锦官” 与“城”组合，形成偏正结构，“锦官城”与“外”组合，再形成偏正结构，“锦官城外”与“柏森森”组合，又形成偏正结构。组合了好几次才形成我们看到的完整句子。

可见，表面上的节奏模式，实质上是句子的语法结构模式。

诗歌语言要求，句子的深层结构模式总体上要适应表层的节拍模式，不应该与之相冲突，冲突了，读的时候就会感到别扭、不顺口。不顺口的诗句，即使平仄、押韵没问题，其实格律上是有问题的。

还有一点需要说明，底层的小节奏不和谐，人们诵读时，倾向于按照诗歌节奏来强行切分，以取得和谐顺口的效果。例如：

“在河之洲”，语法结构是“在·河之洲”，诵读节奏则是“在河·之洲”。

“横塘馆前津吏迎”，语法结构是“横塘馆·前·津吏·迎”，诵读节奏则是“横塘·馆前·津吏·迎”。

不过，“在河·之洲”读了好几千年了，积非成是，大家已经感觉不到它的拗口了。“横塘馆前津吏迎”，虽然低层次的结构“横塘馆·前”不符合诗歌节奏，但高层次的“横塘馆前·津吏迎”却符合七言“四三”节奏模式，所以，虽然有问题，但还是可以容忍的。

三）回到“儿童未入门先嚷”

靳军的诗句“儿童未入门先嚷”，大节奏模式是“二五”，细化模式是“二三二”，即“儿童·未入门先嚷”或“儿童·未入门·先嚷”，这与七言诗句的常规节奏模式不合，人们读的时候下意识地会按诗歌语言节奏读为“儿童·未入·门·先嚷”，这样就自然会感到拗口、别扭，所以条友们嘲笑打趣他，是有原因的。但是，这个问题，难道靳军自己不知道吗？我相信他是知道的。不过，这个诗句的诗意却是沛然盎然的，语序安排非常自然，先说“儿童”，再说“未入门”“先嚷”，画面感很强，有形有声，非常生动。在诗意与节拍不能两全的情况下，坚持“诗意第一，不以辞害意”的原则，我是支持的，所以我力挺靳军。我还附录了两个古人的例子：

孟郊的：

藏千寻瀑布，（藏·千寻瀑布）

出十八高僧。（出·十八高僧）

项斯的：

上高楼阁看星坐，（上·高楼阁·看·星·坐）

着白衣裳把剑行。（着·白衣裳·把·剑·行）

上两例，在节奏上的问题与靳军诗句是类似的，都不符合诗句常规节拍。

可怪的是，几个参与讨论的条友们看了这两联古人诗，纷纷说格律没问题！

他们这么说，错误有二。

第一，他们双标了，“儿童未入门先嚷”他们嘲笑，“藏千寻瀑布”“上高楼阁看星坐”就说没问题，这不是选择性失明吗？

第二，他们可能对格律的理解太狭隘了，以为平仄、押韵、粘对没问题，就是格律没问题。

还有位网友，声称自己研究了四十年格律诗了，就没听说过还有节拍一说。那，我只能呵呵了。

诗歌的节奏、音步、节拍是构成格律的有机因素，而且是最基本的因素。爱好格律诗的朋友们，格律，它可不仅仅是平仄、粘对、押韵这些表层的东西啊。

总结一下我观点：

1.诗歌语句，遵循常规节奏模式是讲究格律的起点，在节拍合格的基础上再谈平仄、押韵、对仗等问题。

2.当表意与语言的格律形式不能和谐统一时，应该以准确表意为先，不应该让意义去适应形式。形式至上，就是形式主义，这从根本上是违反诗歌本质的。