“土默热红学”精彩文章第八辑 / 四六文摘

“土默热红学”精彩文章第八辑

为便于红学爱好者，特别是“土默热红学”爱好者检索查阅土默热先生的《红楼梦》研究文章，本公众号自2020年4月中旬起，将土默热先生的红学研究文章每20-30篇形成一辑，今天贴出第八辑，具体内容如下：

1.大观园到底身在何处？

土默热红学十论之一是“西溪背景论”。土默热先生考证《红楼梦》大观园的创作原型在杭州西溪。该论点问世后，获得一些朋友的赞同，也有的朋友提出点异议。比如有位朋友提出：《红楼梦》书中描写的大观园“秀水明山抱复回”，园内“处处主山连绵不断”，而杭州西溪湿地是一片水网沼泽，根本就没有山。

这种观点到底对不对？大观园是不是根据西溪写出来的？请阅读下面的文章。

文章链接：

（1）大观园洲渚取义西溪湿地

（2）大观园诗社傍“柴门” ——论蕉园诗社与蕉园、杏花村、秋雪庵的关系（修订稿）

（3）大观园“有山”西溪“无山”么

（4）游西溪探大观指南

（5）芳园缘何名大观

2.《红楼梦》到底是不是京味小说？

《红楼梦》书中虽然掺杂了点吴语方言，但确实是以北京话为主写成的小说，某种程度上可以说是“京腔小说”。“京腔小说”就等于“京味小说”吗？

文章链接：《红楼梦》是京味小说吗？

3.关于《红楼梦》中贾母朝贺的疑点

人们都说《红楼梦》是我国封建社会的一部百科全书，确实不假，就连“元旦朝贺”这样的皇家庆典活动，书中也有描写。不仅是一般的描写了，而且写得还有些奇怪。奇怪就奇怪在贾母于过年期间，曾在除夕（大年三十）和元旦（正月初一）连续两次盛装进宫朝贺。

按照清朝皇家礼仪，只有“元旦朝贺”，并没有什么“除夕朝贺”，《清史稿·礼制》中对此有明确记载。

这是怎么回事呢？

文章链接：《红楼梦》元旦朝贺故事探真

4.《红楼梦》三生石、补天石及“白首双星”等的文化意义

《红楼梦》交代女主人公林黛玉的来历，是“西方灵河岸上三生石畔有一株绛珠草”；交代男主人公贾宝玉的来历，是“赤霞宫神瑛侍者”和“无材补天”的女娲所炼补天石。作者在书中为什么要这样写？

《红楼梦》第三十一回的题目是《撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星》。后半部分故事归结成“因麒麟伏白首双星”，确实令人有些费解。故事中因麒麟引出的是湘云主仆“论阴阳”，似乎与“白首双星”不搭界，二者之间是怎么个“因”和“伏”的关系？

文章链接：

（1）《红楼梦》三生石与补天石的杭州文化寓意强辩

（2）《红楼梦》“因麒麟伏白首双星”文化解析

（3）玛瑙坡前补天石 ——论《红楼梦》通灵宝玉之象征意义（外一篇）

（4）《红楼梦》宗教背景分析

（5）“快绿怡红”石印章与《红楼梦》“怡红快绿”

5.《红楼梦》中的多处谬误如何解释？

《红楼梦》书中多处交代的贾府诸人生日，在时间上往往不一致，在情节上自相矛盾之处也很多。

文章链接：荣国府过错了元宵节——兼论《红楼梦》第二十二回“未成”之原因

6.《红楼梦》为啥有那么多书名？

古今中外任何一部小说都没有《红楼梦》奇怪，居然有五个书名：石兄的《石头记》，空空道人即情僧的《情僧录》，东鲁孔梅溪的《风月宝鉴》，吴玉峰的《红楼梦》，曹雪芹的《金陵十二钗》，并且还全部堂而皇之地写在作品的开端（这还不算后期传抄者所取的《金玉缘》、《大观琐录》、《警幻情缘》等），这是怎么回事？他们到底指的是何人？

文章链接：《红楼梦》五个书名及其题名者考证

7.《红楼梦》的品字架构是如何设计出来的？

《红楼梦》属于文学作品，是一部原创型优秀小说，并且是一部现实主义题材的世情小说。文学的本质是人学，凡现实主义世情小说，必源于生活并高于生活。请不要用世代累积型小说和魔幻小说来与笔者抬杠，也不要用“小说创作无原型论”一类昏话来与笔者调侃。《红楼梦》书中那五彩缤纷的故事和惟妙惟肖的声口，绝非任何天才人物拍脑门的产物，必有其生活素材和人物原型。搞清《红楼梦》作品的故事架构，探索其素材来源和创作过程，乃是红学天经地义的课题。

文章链接：论《红楼梦》的品字形故事架构 ——两府一园故事的素材来源和创作过程综合解析

8.《红楼梦》所展示的民俗到底说明了什么？

《红楼梦》展示的民风民俗，闪烁其词，扑朔迷离，满乎，汉乎？南乎，北乎？红学界历来为此聚讼不休，莫衷一是。笔者认为，对此不能仅凭字面上分析，过去那种“大脚、小脚”式的争论，再争一百年也没有用；只有把《红楼梦》展示的民风民俗，放在清初特定的历史环境中，透过作品的纸面，剖析背后显示出的社会制度，方可得出正确的结论。

文章链接：《红楼梦》民俗考辩

9.庚寅本《红楼梦》是真是伪？

文章链接：

（1）《红楼梦》庚寅本是民国时期抄写的么

（2）庚寅本《红楼梦》是当代人伪造的赝品

10.神秘的脂砚斋到底是谁？

脂砚斋的哭法也很有特点，有时是有意“放声大哭”，有时不经意“失声大哭”；有时哭得伤心，“泪下如豆”，“声哽哽而泪雨下”，有时哭得悲痛，“恸血泪盈”，“洒泪泣血”。总之，脂砚斋批书过程是“一字一咽，一句一啼”，以至于达到“泪流一斗，湿地三尺”的程度，可见字字血、声声泪，哭得动情，哭得真诚，确系发自内心的痛哭。

脂砚斋都哭什么？为什么总是在哭？

文章链接：

（1）脂砚斋与矮【幽页】舫

（2）也说脂砚斋“爱哭”

11.《红楼梦》与《长生殿》有关系吗？到底是啥关系？

对《长生殿》作品关节与《红楼梦》故事经纬进行比较分析，可以阐释《红楼梦》作者提出的“此书从何而来”问题。这个问题很大，也有些荒唐复杂，不是三言两语可以说清楚的，但读起来还真的“深有趣味”，

文章链接：《红楼梦》故事经纬与《长生殿》作品关节

12.《红楼梦》的人物、事件与历史真实的链接

文章链接：

（1）你从哪里来，警幻仙姑？

（2）刘姥姥的眼睛和高士奇的见闻

（3）《偕声字笺》与红楼故园