第1199篇 红山先民是穿树叶的吗

图1 台湾在内陆展出的红山文化玉器。
三种文化形态孕育的红山先民是穿树叶的吗
■红山先民是穿树叶的吗？
　　■他们是七八岁生子、十四岁就死吗？
　　■生活的环境带给了他们怎样的地域性格？

　　辽河文明是个很特殊的文明，它呈现的状态不同于中原文明，其最大的原因在于地理位置的特殊性。现而今，中国还没有其他哪个区域内同时拥有草原、农耕和海洋文化形态的。红山文化所处的区域恰好是这三种文化交融的地方，这三种个性迥异的文化相互渗透、相互影响、相互融合，共同哺育了红山先民。 r>　　考古证明，在红山文化时期，辽河流域的早期农业经济获得了空前的发展，首先是生产工具的极大改进。用于农业生产的各类工具都齐全了，也更加完善了。比如砍伐就用石斧，整地用石锄，收割谷物就用石镰、石刀和蚌刀，加工谷物就用磨盘、磨棒。这类工具，在红山区域内都有出土。
　　农林牧副渔全面发展
　　研究证实，红山先民的足迹已经到达了海边。在离海较远的地区也发现了雕刻玉器用的鲨鱼牙。在红山出土文物中，蚌刀、贝壳装饰品等，很是常见。
　　红山文化最为突出的农业生产工具是石耜，从出土实物看，它的形状比黄河流域的石耜大很多，而且更加精整。用石头制作出了犁形和锄形的石片后，就在其上安一个木柄，在石片和木柄相接的地方，则有一个横木，以供操作时踩踏。专家分析，这种体型巨大的石耜不可能一个人操作，它需要两三个人一起协作。中间的人负责把握着木柄，两边的人则在横木处拴上两根绳子，当石片铲进土里需要拉出来时，旁边的两个人就配合中间的人把石耜拉起来。这种操作，在古代被描述为“二人相向、协力而耕”，叫做“偶耕”，是农业进步的一大表现，比一般的石耜效率提高好几倍。
　　资料显示，早在7500年前的兴隆洼时期，辽河流域的先民就已经掌握了农业耕种，从出土的炭化谷物分析，可以断定是人工栽培的。到了红山文化时期，这一区域的农耕已经进入成熟期，工具先进、操作先进，农业产量自然也就逐步提高，可谓一片繁荣景象。
　　在赤峰博物馆，我们看到了大量的出土石镞、骨匕、蚌刀、渔网。专家告诉我们，红山文化时期多种经济并存，农林牧副渔并举，四季都有充足的食物源。
　　辽河流域在红山文化时期的气候条件显然要好很多，不仅四季分明，而且暖期持久，因而才会植被繁茂，作物丰盈。先民们在河溪里刺鱼，在土地上耕种，在山林间狩猎，在树丛间采果，甚至乘着简单的船只在大海中捞虾捕鱼。
　　他们将收获的谷物黍、粟等用磨棒磨盘加工，这代表着先民们不再是单纯地得啥吃啥，而懂得用工具加工谷物，迈入了熟食时代。
　　那时候的狩猎已经有了相当不错的工具，大大降低了先民们与野兽搏击的危险性。人们会选用比较有强度的野兽小腿骨劈成刀的形状，再把刀刃磨出来，在把柄的地方钻眼儿方便穿绳携带。红山文化中制骨业的发达也说明了当时狩猎经济的发达。
　　更为关键的是，红山先民开始饲养家畜了。在更早时期，人类只会打野兽，渐渐地，人们捕获了小鹿、小猪后，就开始将其养起来。红山文化时期，人们主要养猪。再往后，狗也成为了家养动物。这种畜牧经济的跨越式发展，保证了一年四季肉类食品和祭祀品的供应。
　　辽河流域离海很近，很多人认为，先民们受限于交通工具，流动性很小，虽然离得近，但也不会去海边。然而，考古研究证实，红山先民的足迹已经到达了海边。不仅在渤海边发现了很多人工雕刻的大石，而且在离海较远的地区也发现了雕刻玉器用的鲨鱼牙。在红山出土文物中，蚌刀、贝壳装饰品等，很是常见。
　　拼搏与进取是红山人的永恒性格
　　红山人既有农耕文化的保守与踏实，也有草原和海洋文化铸造的精神之魂，那种充满进取欲望与勇猛豪迈的地域性格使他们很早就迈进了文明。
　　回顾我国的封建时代，中原地区时常受到来自于北方少数民族的袭扰，这让很多中原人咬牙切齿。从成吉思汗到努尔哈赤，从慕容家族到契丹大辽，再从安禄山到张作霖，似乎他们每一个人的骨子里都深刻着不达目的誓不罢休的霸气，也刻着一种狼一般的狠劲与勇猛。中原文化灿烂，书香遍野，但在刀兵方面，却似乎永远输却这些人一大截。我们都搞不懂，为啥这些人的骨子里流着那样的血液呢？
　　其实，早在远古时代，这种印记就深深刻在了他们的先祖——红山先民的骨子里了。
　　草原上的人以雄鹰和狼自比，草原的特殊性造就了游牧民族逐水草而居的生活习惯，春去秋来，草原黄了又绿，人们赖以生存的水源也常常面临着枯竭。在风沙与严寒的残酷自然环境下，那些在草原上生活的人们只能用一种狼的精神来勉励自己，他们时刻感受到的是吃不饱、穿不暖，他们必须时时刻刻为生存而斗争，他们的眼睛永远闪烁着渴求的目光。与自然的抗争让他们的性格里充满了坚毅与豪爽。哪里草好，他们去往哪里，哪里有水，他们就奔哪里去。在苦难