杨筠松《玉尺经·造微赋》原本
造微赋
太极分而两仪奠，二气布而顺逆行。故有乙辛丁癸之妇，宜配甲庚丙壬之夫，夫夫妇妇雌雄牝牡。若阴遇阳而非其类，
号曰阳差。
夫妻路遇终强合而不谐，
眷属一家纵轻微而有用。
二女同居，
纯阴不交。
两男并处，
独阳不生。
阴与阳而过交亢，
则为害。阳遇阴而不及，废则无功。是故左行从向子丑而进，右行以子亥而旋。生旺互用，玄窍相通。惟偶成于殊合，勿乐
交于兄妹。是故周公制礼明家室，所以别男女聚异姓。所以辨夫妻，此盖天经地义之常要，亦理气自然之运。乃若天关开财
禄之源，
地轴浚化生之窦。
法显玄空，
神功莫测。
五行实无系于龙家，
祸福须取明于水路。顾我复我，
为官为父。
生之夺之，
彼无心而曷济。生入克入，情既去而复留。相天地，赞化育，无非此道。回造化，改天命，术何妙焉。至道精微惟圣人，然
后能及此，非睿智其孰能知之？
造微赋
太极分而两仪奠，二气布而顺逆行。
左阳右阴，龙行两路，而阳顺阴逆，气本一原。
阴用阳朝，阳用阴应，相见协室家之义，阳以蓄阴。阴以含阳，雌雄废交媾之情。
故阴交于阳，阳下济而施生。阳交于阴，阴仰承而翕受。
天根呈众妙之门，月窟启玄机之户。
乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。
故有乙辛丁癸之妇，宜配甲庚丙壬之夫。夫夫妇妇，雌雄牝牡。
若阴遇阳而非其类，号曰阳差。阳见阴而失其偶，名为阴错。
妻犹路遇，终强合而不谐，眷属一家，纵轻微而有用。
二女同居，纯阴不长。两男并处，独阳不生。
阴与阳而过交，亢则为害。阳遇阴而不及，废则无功。
化育本于龙家，盛衰系于形应。
是故左行从亥子而进，右行从子亥而旋。
生旺互用，玄窍相通。
惟偶成于契合，勿乐交于兄妹。
是故周公制礼明家室，所以别男女娶异姓，所以辨夫妇。
此盖天经地义之常，要亦理气自然之运。
乃若天关开财禄之源，地轴浚化生之实。
法显玄空，神功莫测。
五行实系于龙家，祸福须取明于水路。
顾我复我，为官为父。
予之夺之，彼无心而曷济。生入克入，情既去而复留。
相天地赞化育，无非此道。回造化改天命，术何妙焉。
至道精微，惟圣人然后能及此。非睿智其孰能知之。吉地每留于积德，恶地每授于邪淫。界之匪人，天神共怒。
造微赋
太极分而两仪奠，二气布而顺逆行。故有乙辛丁癸之妇，宜配甲庚丙壬之夫，夫夫妇妇雌雄牝牡。若阴遇阳而非其类，
号曰阳差。
夫妻路遇终强合而不谐，
眷属一家纵轻微而有用。
二女同居，
纯阴不交。
两男并处，
独阳不生。
阴与阳而过交亢，
则为害。阳遇阴而不及，废则无功。是故左行从向子丑而进，右行以子亥而旋。生旺互用，玄窍相通。惟偶成于殊合，勿乐
交于兄妹。是故周公制礼明家室，所以别男女聚异姓。所以辨夫妻，此盖天经地义之常要，亦理气自然之运。乃若天关开财
禄之源，
地轴浚化生之窦。
法显玄空，
神功莫测。
五行实无系于龙家，
祸福须取明于水路。顾我复我，
为官为父。
生之夺之，
彼无心而曷济。生入克入，情既去而复留。相天地，赞化育，无非此道。回造化，改天命，术何妙焉。至道精微惟圣人，然
后能及此，非睿智其孰能知之？