村物志：T镇杨老庄雨人史记之三庙记 / 四六文摘

我经常在想，赫光将军的生命定格在了二十九岁。

二十九岁我在做什么。

二十九岁，我还在贺兰山下的一个军工厂的工会。

工作：写总结，上半年总结，全年总结。汇报材料。在职工羽毛球赛当边裁，有时候会走神，界内裁成界外，围观的人们发出嘘声。

工作：每个夏天，抬着调音台，音箱，在广场上调试话筒。董事长致辞，调好的话筒没声，董事长讲完了，话筒突然出声了。

工作：在厂门口支过宣传计划生育的摊子，其实主要工作就是发避孕套。有女工拿我这个乳臭未干的小伙子笑着问多大的合适。

工作：上边来检查的，陪着喝酒。到各车间检查，季度，半年，也喝酒。还要去银川的上级单位喝酒，某年冬至，喝的是新疆的肖尔布拉克酒吧，回的路上，吐在了厂子里最好的奥迪车里。

工作：最喜欢去调音室，带调音台的JBL音箱，专业的镭射唱机。一台六碟连放的VCD机。一台日本先锋台式激光音响。一台SONY双卡座。一台超清晰的长虹彩色监控电视。一长溜。碟架。一台空调。一张床。

还有什么？！

我走过那很长的玉米地中间的田埂上时，青草已经快接近我的膝盖了。狭长的天空，几朵云在蓝色的天穹里象大海中的白色小船停泊着，没有风，只有我在这条狭窄的植物的缝隙中深一脚浅一脚的走着，两旁是沉默不语的一排排的青翠的玉米杆，她们的穗子，她们的头颅，向上直指秋日的碧空。我走得有些出汗了，这个世界此时真的是死一样的寂静，就连鸟飞翔的声音，昆虫的鸣叫声，都瞬间与世隔绝了。

我想尽快走出来。但我仍然看见的是一条绿色的缝隙。

什么时候才能走出来？

经常，我会做一个梦：梦见我在广场，和我曾经的音响师父李鹏一起大汗淋漓的抬着巨大的音响，梦的结尾往往却不知所终。

我于是走出来了。

前面终于有一条田间小径，在绿色的田野间被那些浓浓的绿仿佛洗得发白，那是通往T镇政府的路。

回头看那条缝隙，草丛遮盖了田埂，在那里并没有留下我路过的痕迹。她把一切都遮盖了。

现在想想。能给这世界留下痕迹的，T镇有什么？

每次在杨郎老庄那段明代古城墙下转悠的时候，总会先走到圆光寺。圆光寺很小。进了圆光寺的院子，矮小的寺的门却一直关着。

那是娘娘庙。海原大地震都没把她震塌么。当地人说，这庙有一百多年了。都拆了拆了。这城墙么，是内城，明朝闹下的。外城有好大呢。早都没了。俺们庄子，海原大地震，没塌的除了娘娘庙，还有一家的房子也好着咧!当地人又说。

圆光寺对面。就是沐英城隍庙。

对沐英的了解，起初是从金庸的武侠小说《鹿鼎记》里得来的印象，来自于沐英的宝贝女儿沐剑屏，天真无邪，第一个做了韦小宝的小老婆。反而对沐英，没怎么去了解了。

初到T镇杨老庄，就听当地人很自豪的讲明朝的开国大将军沐英曾在这里驻军。查了下沐英的史料，沐英是明朝开国皇帝朱元璋的义子，一生为朱家天下戎马操劳，屡立战功。

沐英在西北的征战，大概是在公元1376至1380年间，他曾在关陕练兵，征伐川藏、甘肃、内蒙等地。如果可以确认的话，沐英在宁夏杨老庄驻军或许是在公元1380年，率兵进击屯兵和林的一支残留元朝势力。沐英由亦集乃路（也就是今天敌内蒙古额济纳旗）渡过黄河，经宁夏，翻越贺兰山，经过流沙，用了七天到达距敌营五十里处。沐英分兵四路前进，一路从后面偷袭敌人，两路左右夹击，沐英亲率精骑正面冲击，四面合围，一举战胜，俘虏元朝国公脱火赤、知院爱足及其全部。

次年，也就是公元1381年，沐英领兵出古北口（山海关、居庸关两关之间的长城要塞），随大将军徐达北征。沐英独当一面，攻取公主山长寨，攻克全宁四部，然后渡过胪朐河（今天的克鲁伦河），俘虏知院李宣及部众。

此役之后，沐英被朝廷任命为征南将军，征讨云南，结束了他在西北、青藏一带的征战生涯。

沐英在宁夏的战绩，所载不多。或许，沐英只是路过宁夏而已，或许，只是在杨老庄驻扎数日数月而已，杨老庄的百姓却为其建起了一座庙。

究其原因，其实颇为简单。

从沐英的相关史料中，我摘了一段文字，就是年仅四十八岁的沐英在云南去世后，竟然受到了高规格待遇，从民间到官方：洪武二十五年六月十七日，沐英去世，年仅四十八岁⒅。沐英英年早逝的消息传出后，云南“官僚、士庶、胥吏、卒伍、缁黄、髫白，莫不奔号其门，泣语于路”。当沐英长子沐春奉诏护送其父灵柩还葬京师、柩出金马山时，云南人“送者数万人”。其时尚在云南或曾经到过云南的远游词客、谪宦墨卿等也“多以诗挽之(按指沐英)者。”大明皇帝朱元璋追授“黔宁王”，谥昭靖，侑享太庙，就是配享，以功臣附祭于祖庙。

沐英的路过，就这一句话，“送者数万人。”已足够。

他曾经在杨老庄，做下了什么？会受到如此的致敬？几百年过去，后世的人们仍在为他燃起不灭的香火？

而我路过杨老庄，似乎也是一种对曾经湮没的时光、人与事的密码重启。

那么我自己的重启，又在哪里？

那是一座建于2013年的财神庙。我望着她，走进她，里面的一面大鼓，在浮动着灰尘的光线里，不发一语。

财神庙，已无法溯源。

曾经的人们拆了它，然后在多年以后又重建了它。

我们似乎一直在做这样的事情，撕碎了再拼凑。

在沐英城隍庙里，我或许也是路过的。我突然看到屋顶的椽子上写着很多字，看庙的人说，那是建庙的手艺人写下的自己的名字，还有捐财建庙的人的名字。

只要庙在，他们的名字会在的吧，

我想起在西夏王陵无数的瓦砾和碎砖中拾得的那一块手印砖，在千年的风雨侵蚀中，手印依然清晰无比。

你是谁呢？冒着死亡的威胁在皇家的陵园中印下自己的手掌？