浅析；《易经》的成因

爻；yao ; 易经是一种符号，是早于象形文字之前的一种文字符号。

什么叫易。一正一反 谓之易。即世间所有的二元对立均为易。经就是客观相对的解释即为经。

中国的上古先民在当时信息量极低的情况下，为了生存以简单符号来推演，臆断，事物的归因，也是有其客观的合理性，①大致说一说易经发展的演化规律，有巢氏（巢穴居住）---伏羲氏（伏为伏杀，羲为野兽）为了确定捕猎方位发明了《连山易》已失传目前仅知道第一卦是艮卦即2阳爻上1阳爻可见与太阳和山的阴阳方位有关。---神农氏（采集）---轩辕氏黄帝（稳定，群居的部落联盟，夏朝）---商朝有了《归藏易》也已经失传，但是我们从论语和左传里面知道，孔子曾经3次去宋国（商朝的遗民和贵族封地）从哪里习得雅言，雅乐，及了解到《归藏易》的第一卦是3阴爻的坤卦可见与女性与储藏有关。后来孔子问道老子，说的就是雅言。

《连山易》《归藏易》均是由3爻组成所以它只有8个卦象。、已知的河图与洛书也完全符合易学象数的基本原理。而周易是西周的易，由6爻卦组成所以可开解64卦。所谓易经是因为它经过孔子的整理后人称其为《易经》。孔子对易经进行过注解，并且只有孔子的弟子商瞿子木对易经进行了传承。而且一直传到魏晋时期的王弼（226--249，平生仅24岁是中国中古时期少有的天才）一生注书两本1 老子王弼注。2易经王弼注 （中国古典文化十三经只收录了王弼的2个注解版本。因为他注解了老子，所以易经注里完全去除了古典封建迷信与玄学，这就是汉末的两派六宗）易经有圣人之道也。以言着尚其辞。易经是人类专属的认知符号，它充满了变化，其对应的含义也随之变化。 易经的解释有3.   易简。 变异。 不易。易经的占卜有4种，①龟占，②蓍草的蓍占，③天占，（占星术），④梦占，（周公解梦）西周形成的礼制所追求的人生境界是善莫大焉。①善为诗者不说。②善为易者不占。③善为礼者不相。诗（诗经）。易（周易）。礼（礼制）。是周公旦追求制礼作乐的终极目标。

易经就是古人对天道的承接，  孟子曰；人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。  译文；《人们吃饱，穿暖，生活安逸，而没有受教育。就如同禽兽。天子，圣人忧虑，设置司徒之职位，教化于伦理道德。即；父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。》

后記；①周易是西周祭祀与征伐，农业生产时有皇帝参与太卜执行的高等级祭祀活动，不可公器私用。

②易经是一种前文字符号，是人类有了自主意识的文字学表达，易经不是因为他神秘不可测而是因为它太过于原始，与我们现在的文字，语意已经断代从而我们无法理解。东方思想的数学没有数论理解，就参照天道演化加以演示与表达。

③莱布尼兹 是德国数学家、哲学家、自然科学家。他还是数理逻辑学的鼻祖，二进位制计数法的发明与系统阐述者。如果我们把阴阳2爻改变成0和1那么我们发现易经同样符合数学2进制逻辑演化规律，所以，同样的二进位制计数法因为演义方向不同，其结果也是天差地别。

④我们知道音名是音乐的符号，如果我们把5个全音与7个半音以文字符号的元音与辅音进行组合同样可以演化成音乐的语言。

⑤ 西周的制礼作乐与周易是中国文化的第一次整顿，其意义深远。我们对周易没有褒贬，而制礼作乐却导出了中国的古典音乐与文化。