微明易学笔记——功成不居

易经预测的神奇之处就在于它可以“知人未知，防人未防”，所以易经是最为实用的一门学问。它的实用性就表现在可以直接体现我们所问事情的吉凶，并且给予我们一定的指导与化解，在这个基础上我们就可以将吉事锦上添花，将凶事转危为安，即使有一些凶事避无可避，仍然可以在最大程度上化之解之。在易经应用中，我们即不要因为它的神奇就极端的认为必须无所不能，也不要因为有不足之处就全盘否定。特别是做为我们研究易经之术的人，不能因为准确率高就认为自己可以大包大揽万事遂心，也不要因为偶尔的失败就灰头土脸法无可施，一切都在于研究。

学习易经的心态很重要，不要试图通过易经将自己变成一个无所不能的人，我们只是易经的学习与应用者，只是天地之理的一名翻译者，能不能翻译的准确无误要靠我们对天地的理解，能不能在翻译准确之后发现化解之法力挽狂澜就要靠我们对万物之理的认知。然而即使我们理解得透彻、认识得明白，有一点仍然要清楚，真正去发挥作用的还是天地之理，并非我们一人之力。有一句话讲得明白“一将功成万骨枯”，一个人的能力只是万分之一，更重要的是万物在发挥作用，在替人发挥能量改变事物。并非化解师预测师有多神奇，而是万物之气中的能量神奇，我们只是巧搭桥梁而已，如果万物无功，我们再聪明也是无济于事，巧妇难为无米之炊，我们是在用万物来平衡万事，在利用并且消耗万物的过程中成就了自己的人事物境。就如同是我们吃的粮食，人的健康并非是人本身有多强大，而是粮食通过损耗自身成就了人的健康，再强壮的人两天不吃饭也会生病。如果我们就此认为人就是主，粮食天生就要被我食，饮用无度而不去善待，万物很快就会被消亡，人也就会面临困境的折磨，所以人还要善于种养，这样才能长久共存。

因此学习易经之术时要懂得敬畏天地善待万物，我们在化解之时可能会利用任何一种物品，需要借此来成就化腐朽为神奇之功，功成后不可自居其功，这种行为实际上是一种盗功而易遭反噬，如果万物不能看好你，那你再会用它也不会听从你的安排。要保持清醒的头脑而归功于天地万物，在化解之后对化解物也要妥善处理，埋于东南土中，如此可使化解之功不去，也可使自己与万物长享安乐。

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