上海市150个文言实词、虚词简表

序号例词词 义例 句出 处1比①并列，靠近其两膝相比者，各隐卷底衣褶中核舟记（七上）②比较，相比比吾乡邻之死则已后矣捕蛇者说（九下）③及，等到比其反也，则冻馁其妻子王顾左右而言他（七下）比至陈，车六七百乘，骑千余陈涉世家（九下）2鄙①边疆，边远的地方蜀之鄙有二僧为学（六上）②浅陋，无知，见识短浅刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”曹刿论战（七下）先帝不以臣卑鄙出师表（九下）3兵①兵器，武器兵革非不坚利也天时不如地利（六下）今南方已定，兵甲已足出师表（九下）②军队扶苏以数谏故，上使外将兵陈涉世家（九下）葛婴将兵徇靳以东陈涉世家（九下）③兵士行收兵陈涉世家（九下）4病①疾病，生病未果，寻病终桃花源记（九下）②疲劳，困苦不堪向吾不为斯役，则久已病矣捕蛇者说（九下)③毛病，缺点，弊端是己而非人，俗之同病问说（八上）（非考试篇目）④辱，耻辱圣人非所与熙也，寡人反取病焉!橘逾淮为枳（六下）5察①明察，考察，考核小大之狱，虽不能察，必以情曹刿论战（七下）②观察，细看，识别以咨诹善道，察纳雅言出师表（九下）6彻贯通，穿透日光下彻，影布石上汝心之固，固不可彻小石潭记（七上）愚公移山（七上）7乘①坐、驾（车）公与之乘曹刿论战（七下）②趁，引申为“冒着”自京师乘风雪，历齐河、长清登泰山记（九下）③（shèng)量词。辆，古代一车四马为一乘。比至陈，车六七百乘，骑千余陈涉世家（九下）8从①跟从，跟随从先人还家，于舅家见之隶而从者，崔氏二小生战则请从伤仲永(七上)小石潭记（七上）曹刿论战（七下）一狼得骨止，一狼仍从太守归而宾客从也狼（八下）醉翁亭记（九上）②听从，顺从小惠未徧，民弗从也七十而从心所欲，不逾矩曹刿论战（七下）孔孟论学（八上）乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也陈涉世家（九下）③自，由从小丘向西百二十步乃大惊，问所从来小石潭记（七上）桃花源记（九下）9当①在（某时、某处）陈康肃公尧咨善射，当世无双咨臣以当世之事卖油翁（七上）出师表（九下）当此时，诸郡县苦秦吏者当其南北分者，古长城也陈涉世家（九下）登泰山记（九下）②占着，挡着崖限当道者，世皆谓之天门云登泰山记（九下）③对着，面对僻不当道者，皆不及往登泰山记（九下）④应当，应该当奖率三军吾闻二世少子也，不当立出师表（九下）陈涉世家（九下）⑤将要，就要今当远离出师表（九下）抵充募有能捕之者，当其租入捕蛇者说（九下）10道①路，途伐竹取道，下见小潭，水尤清洌会天大雨，道不通小石潭记（七上）陈涉世家（九下）四十五里，道皆砌石为磴先帝创业未半，而中道崩殂登泰山记（九下）出师表（九下）②道理，规律以咨诹善道，察纳雅言出师表（九下）③道义得道多助，失道寡助伐无道，诛暴秦天时不如地利（六下）陈涉世家（九下）④说，讲此中人语云：“不足为外人道也。”桃花源记（九下）11得①得到，获得（看到，看见）（领会）（抓到）（找到）（发现）（照到）夫环而攻之，必有得天时者矣争而不得，不可谓强一狼得骨止以俟夫观人风者得焉天时不如地利（六下）公输(七下)狼（八下）捕蛇者说（九下）林尽水源，便得一山得之心而寓之酒也。桃花源记（九下）醉翁亭记（九上）然得而腊之以为饵既出，得其船遂迷，不复得路捕蛇者说（九下）桃花源记（九下）桃花源记（九下）卒买鱼烹食，得鱼腹中书或得日，或否陈涉世家（九下）登泰山记（九下）②能够、可以吾不得而见之矣其龌龊亦耐不得虽鸡狗不得宁焉黄生借书说(八上)潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)捕蛇者说（九下）12定①安定，稳定②平定今南方已定，兵甲已足北定中原，庶竭驽钝出师表(九下)出师表(九下)13伐①砍伐伐竹取道，下见小潭，水尤清洌小石潭记（七上）②攻打，讨伐十年春，齐师伐我以至仁伐至不仁伐无道，诛暴秦曹刿论战（七下）孔孟论学（八上）陈涉世家（九下）③击，刺杀扰龙伐蛟，登龟狩麟黠鼠赋（八下）14犯①侵害，危害并皆暴犯百姓周处（七上）②冒着触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠盖一岁之犯死者二焉捕蛇者说（九下）捕蛇者说（九下）③触犯，违犯若有作奸犯科及为忠善者出师表(九下)15方①方形石苍黑色，多平方，少圜登泰山记（九下）②方圆，周围太行王屋二山，方七百里今齐地方千里，百二十城愚公移山（七上）邹忌讽齐王纳谏（七下）③区域，地方北方有侮臣者，愿借子杀之今南方已定，兵甲已足公输(七下)出师表(九下)④正，正在⑤将，将要方欲行，转视积薪后今方来，吾欲辱之，何以也狼（八下）橘逾淮为枳（六下）16负①背，以背载物（覆盖）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山至于负者歌于途，行者休于树愚公移山（七上）醉翁亭记（九上）及既上，苍山负雪，明烛天南登泰山记（九下）②辜负，对不起师略授小技，此来为不负也劳山道士（九上）（非考试篇目）17赋①赋税更若役，复若赋，则何如?孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎捕蛇者说（九下）捕蛇者说（九下）②征收，敛取岁赋其二捕蛇者说（九下）③一种文体刻唐贤今人诗赋于其上岳阳楼记(九上)18更①交替，轮换，更换乡里皆谓已死，更相庆更若役，复若赋，则何如周处(七上)捕蛇者说（九下）②又，另，还更有小说家言，各种传奇恶曲潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)19故①过去，原来，照旧骨已尽矣，而两狼之并驱如故狼（八下）②原因，缘故既克，公问其故扶苏以数谏故，上使外将兵曹刿论战（七下）陈涉世家（九下）③故意将尉醉，广故数言欲亡陈涉世家（九下）④所以，因此故君子有不战，战必胜矣故克之故天将降大任于是人也天时不如地利（六下）曹刿论战（七下）生于忧患，死于安乐(八上)故有所览辄省记故自号曰醉翁也故为之说，以俟夫观人风者得焉黄生借书说(八上)醉翁亭记（九上）捕蛇者说（九下）故临崩寄臣以大事也故五月渡泸，深入不毛出师表(九下)出师表(九下)20顾①回头看，看，看见（环顾，四顾）顾野有麦场狼（八下）王顾左右而言他王顾左右而言他（七下）②拜访三顾臣于草庐之中出师表(九下)③还，反而人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉为学（六上）21观①仔细看，看（观赏）其文理皆有可观者启窗而观由此观之，王之蔽甚矣曰“姑俟异日观”云尔今以蒋氏观之，犹信伤仲永（七上）核舟记(七上)邹忌讽齐王纳谏(七下)黄生借书说(八上)捕蛇者说（九下）传一乡秀才观之可远观而不可亵玩焉反覆诵观，可欣可泣予观夫巴陵胜状是日观道中石刻伤仲永(七上)爱莲说（七下）潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)岳阳楼记(九上)登泰山记（九下）②观察，考察以俟夫观人风者得焉捕蛇者说（九下）③景物或景象此则岳阳楼之大观也岳阳楼记（九上）22归①归来，返回往借，不与，归而形诸梦一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨云归而岩穴暝朝而往，暮而归太守归而宾客从也黄生借书说(八上)狼（八下）醉翁亭记（九上）醉翁亭记（九上）醉翁亭记（九上）②归还而其归书也必速黄生借书说(八上)③归属，归依噫!微斯人，吾谁与归?岳阳楼记（九上）22-12015新过①看过，读过读书以过目成诵为能岂以一过即记，遂了其事乎！潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)②过去，过后一眼即过，与我何与也。潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)③过失，过错群臣吏民能面刺寡人之过者邹忌讽齐王纳谏（七下）④犯过失，犯错人恒过，然后能改生于忧患,死于安乐（八上）⑤过于，过分以其境过清，不可久居小石潭记（七上）⑥超过，过了过中不至，太丘舍去，去后乃至陈太丘与友期（六上）（非篇目）23好喜欢，爱好余幼好书，家贫难致黄生借书说(八上)敏而好学，不耻下问孔孟论学（八上）有好事者船载以入黔之驴（八下）24号①大叫，呼啸（大声哭）阴风怒号，浊浪排空号呼而转徙，饥渴而顿踣岳阳楼记（九上）捕蛇者说（九下）②号令，命令号令召三老、豪杰与皆来会计事陈涉世家（九下）③称号，别号（动词、取名号；定国号）故自号曰醉翁也陈涉乃立为王，号为张楚醉翁亭记（九上）陈涉世家（九下）25还①返回贫者自南海还，以告富者为学（六上）明道中，从先人还家伤仲永（七上）还自扬州伤仲永(七上)兴复汉室，还于旧都出师表(九下)便要还家，设酒杀鸡作食桃花源记（九下）②交还，归还郑人买其椟而还其珠中国古代寓言四则（六上）（非考试篇目）26会①会合，聚会、集会迁客骚人，多会于此号令召三老、豪杰与皆来会计事岳阳楼记（九上）陈涉世家（九下）②盟会，宴会又以钜鹿之战……垓下之会为最会宾客大宴潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)口技（林嗣环）（七上）③正好，恰巧会天大雨，道不通，度已失期陈涉世家（九下）27惠①恩惠，(给人以)好处小惠未徧，民弗从也曹刿论战(七下)②同“慧”，聪明甚矣，汝之不惠愚公移山（七上）28及①赶得上僻不当道者，皆不及往登泰山记（九下）②到，至及郡下，诣太守，说如此今所经中岭及山巅桃花源记（九下）登泰山记（九下）③趁着，等到……时及既上，苍山负雪，明烛天南登泰山记（九下）④如，比得上君美甚，徐公何能及君也邹忌讽齐王纳谏（七下）⑤以及，和，与各种传奇恶曲，及打油诗词若有作奸犯科及为忠善者潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)出师表（九下）29极①尽头，极点，穷尽渔歌互答，此乐何极极天云一线异色，须臾成五采岳阳楼记（九上）登泰山记（九下）②到极点（直达）感极而悲者矣然则北通巫峡，南极潇湘岳阳楼记（九上）岳阳楼记（九上）③很，非常初极狭，才通人桃花源记（九下）30计①计算，计量通计一舟，为人五而计其长曾不盈寸则汉室之隆，可计日而待也核舟记（七上）核舟记（七上）出师表(九下)②盘算，谋划，商议虎因喜，计之曰：“技止此耳!”号令召三老、豪杰与皆来会计事黔之驴（八下）陈涉世家（九下）③计谋，诡计，策略（这里指起义）卒见使于一鼠，堕此虫之计中今亡亦死，举大计亦死黠鼠赋（八下）（非考试篇目）陈涉世家（九下）31济①古水名，济水阴谷皆入济登泰山记（九下）②有利，有益读书以过目成诵为能，最是不济事潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)32加而山不加增，何苦而不平牺牲玉帛，弗敢加也，必以信愚公移山（七上）曹刿论战（七下）33假①与“真”相对乃悟前狼假寐，盖以诱敌狼（八下）②借非夫人之物而强假焉黄生借书说(八上)34间①中间，期间傅说举于版筑之间以为神，蔽林间窥之生于忧患，死于安乐(八上)黔之驴（八下）山间之朝暮也水声潺潺而泻出于两峰之间者醉翁亭记（九上）醉翁亭记（九上）颓然乎其间者奉命于危难之间醉翁亭记（九上）出师表(九下)②间或，偶尔数月之后，时时而间进邹忌讽齐王纳谏（七下）③参与肉食者谋之，又何间焉曹刿论战（七下）④暗地里又间令吴广之次所旁丛祠中陈涉世家（九下）⑤夹杂中间力拉崩倒之声口技（林嗣环）（七上）35简挑选，选拔盖简桃核修狭者为之是以先帝简拔以遗陛下核舟记（七上）出师表（九下）36见①看见，看到于舅家见之，十二三矣平原不在，正见清河见其发矢十中八九伤仲永（七上）周处(七上)卖油翁(七上)斗折蛇行，明灭可见小石潭记（七上）下见小潭小石潭记（七上）吾不得而见之矣黄生借书说(八上)虎见之，庞然大物也黔之驴（八下）见渔人，乃大惊桃花源记（九下）稍见云中白若摴蒱数十立者登泰山记（九下）②拜见，谒见曹刿请见于是入朝见威王……见公输盘曹刿论战（七下）邹忌讽齐王纳谏（七下）公输(七下)③表示被动，相当于“被”此鼠之见闭而不得去者也卒见使于一鼠黠鼠赋（八下）（非考试篇目）黠鼠赋（八下）（非考试篇目）37竭尽，完（耗尽，消失，全部拿出，全部用上）一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈曹刿论战（七下）曹刿论战（七下）殚其地之出，竭其庐之入庶竭驽钝，攘除奸凶捕蛇者说（九下）出师表(九下)38尽①完，没有了（过完）（吃完）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨骨已尽矣林尽水源，便得一山狼（八下）狼（八下）桃花源记（九下）以尽吾齿断其喉，尽其肉捕蛇者说（九下）黔之驴（八下）②全部，都（毫无保留）尽信《书》，则不如无《书》触草木，尽死其远古刻尽漫失孔孟论学（八上）捕蛇者说（九下）登泰山记（九下）至于斟酌损益，进尽忠言出师表（九下）39进①前进，与“退”相对譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也孔孟论学（八上）②到朝廷，出来做官是进亦忧，退亦忧岳阳楼记（九上）③进献，奉献令初下，群臣进谏，门庭若市时时而间进无可进者进尽忠言邹忌讽齐王纳谏（七下）邹忌讽齐王纳谏（七下）邹忌讽齐王纳谏（七下）出师表(九下)40居①停留以其境过清，不可久居而半山居雾若带然小石潭记（七上）登泰山记（九下）②居住，安居面山而居自吾氏三世居是乡曩与吾祖居者愚公移山（七上）捕蛇者说（九下）捕蛇者说（九下）③处在，处于（某种地位或某个地方）佛印居右，鲁直居左居右者椎髻仰面居庙堂之高，则忧其民核舟记（七上）核舟记（七上）岳阳楼记（九上）41举①举起，抬起举烛而索，中有死鼠黠鼠赋（八下）（非考试篇目）②兴起，发动今亡亦死，举大计亦死陈涉世家（九下）③成就，成功死即举大名耳陈涉世家（九下）④选拔，推举胶鬲举于鱼盐之中是以众议举宠为督生于忧患，死于安乐(八上)出师表（九下）42具①具备，具有罔不因势象形，各具情态核舟记（七上）②器械，用具仲永生五年，未尝识书具伤仲永（七上）③全部，详细具以情告周处（七上）具答之桃花源记（九下）此人一一为具言所闻，皆叹惋桃花源记（九下）43俱①一起，在一起蛟或浮或没，行数十里，处与之俱虽与之俱学，弗若之矣周处（七上）孔孟论学（八上）②全，都百废具（俱）兴为一说，使与书俱宫中府中，俱为一体岳阳楼记（九上）黄生借书说(八上)出师表（九下）44聚聚集，征集聚室而谋曰太医以王命聚之愚公移山（七上）捕蛇者说（九下）45遽①立即是方啮也，而遽死也黠鼠赋（八下）（非考试篇目）②就，竟其父虽善游，其子岂遽善游哉《吕氏春秋》两则（六下）（非考试篇目）46决①决断，判定孔子不能决也两小儿辩日（六上）（非篇目）②解决舍问，其奚决焉?问说（八上）（非考试篇目）46-12015新绝①断读《易》至韦编三绝往来而不绝者，滁人游也潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)醉翁亭记（九上）②与世隔绝的率妻子邑人来此绝境桃花源记（九下）③极佛印绝类弥勒侧目，微笑，默叹，以为妙绝核舟记（七上）口技（林嗣环）（七上）④尽忽然抚尺一下，群响毕绝口技（林嗣环）（七上）⑤独一无二若万匹缟，一绝也天目（七上）（非考试篇目）47类①类推，类比义不杀少而杀众，不可谓知类公输(七下)②类似，像佛印绝类弥勒今黄生贫类予，其借书亦类予核舟记（七上）黄生借书说(八上)48临①靠近有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也醉翁亭记（九上）②来到临溪而渔醉翁亭记（九上）③面对，对着把酒临风，其喜洋洋者矣今当远离，临表涕零岳阳楼记（九上）出师表（九下）④正当，将要，就要故临崩寄臣以大事也出师表（九下）49虑①考虑，打算智者千虑，必有一失问说（八上）（非考试篇目）②思虑，思绪，心思困于心，衡于虑，而后作此皆良实，志虑忠纯生于忧患，死于安乐(八上)出师表（九下）③担心，顾虑必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已黄生借书说(八上)50论①说子孙弃者无论焉乃不知有汉，无论魏晋黄生借书说(八上)桃花源记（九下）②议论，谈论曹刿论战孔孟论学先帝在时，每与臣论此事曹刿论战（七下）孔孟论学（八上）出师表（九下）③评定，判定宜付有司论其刑赏出师表（九下）④学说，主张亦将夺于公论而无以立矣熟读精思（课外）51漫①满，弥漫亭东自足下皆云漫登泰山记（九下）②模糊，不可辨认其远古刻尽漫失登泰山记（九下）52灭①熄灭火爁焱而不灭，水浩洋而不息中国古代神话三则（七上）（非考试篇目）②暗，看不见斗折蛇行，明灭可见小石潭记（七上）53明①明亮，光明（透明）（普照，明媚）斗折蛇行，明灭可见晦明变化者，山间之朝暮也及既上，苍山负雪，明烛天南小石潭记（七上）醉翁亭记（九上）登泰山记（九下）庭下如积水空明记承天夜游（九上）春和景明岳阳楼记（九上）②明白，清楚，明确理明矣，而或不达于事名实已明，而天下之理得矣问说（八上）（非考试篇目）答司马谏议书（九下）（非篇目）③严明，英明以昭陛下平明之理恐托付不效，以伤先帝之明出师表（九下）出师表（九下）④次，下一个越明年，贫者自南海还明日，徐公来，孰视之，自以为不如今日存明日去，吾不得而见之矣越明年，政通人和，百废具兴为学（六上）邹忌讽齐王纳谏（七下）黄生借书说(八上)岳阳楼记（九上）54名①名字，名称即书诗四句，并自为其名其船背稍夷，则题名其上对联、题名并篆文伤仲永（七上）核舟记（七上）核舟记（七上）②命名，给……取名名之者谁？醉翁亭记（九上）③名声，名望且人患志之不立，何忧令名不彰邪且壮士不死即已，死即举大名耳周处（七上）陈涉世家（九下）④有名，出名山不在高，有仙则名陋室铭（七下）⑤说出，指出口技（林嗣环）（七上）55命①命令，号令（使命）命夸娥氏二子负二山其始，太医以王命聚之徒属皆曰：“敬受命。”愚公移山（七上）捕蛇者说（九下）陈涉世家（九下）奉命于危难之间出师表（九下）②任命，委派受命以来，夙夜忧叹出师表（九下）③教导，告诫夫子何命焉为？公输(七下)④生命，性命苟全性命于乱世出师表（九下）⑤规律，法则五十而知天命孔孟论学（八上）56谋谋议，谋划，商量聚室而谋曰肉食者谋之，又何间焉?未能远谋愚公移山（七上）曹刿论战（七下）曹刿论战（七下）陛下亦宜自谋，以咨诹善道陈胜、吴广乃谋曰出师表（九下）陈涉世家（九下）57难①不容易，困难夫大国，难测也，惧有伏焉余幼好书，家贫难致曹刿论战（七下）黄生借书说(八上)②灾难奉命于危难之间出师表（九下）③反驳，驳诘，洁问所谓交相问难，审问而明辨之也问说（八上）（非考试篇目）58平①平坦土地平旷，屋舍俨然石苍黑色，多平方，少圜皆平顶桃花源记（九下）登泰山记（九下）登泰山记（九下）②填平，铲平吾与汝毕力平险譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也愚公移山（七上）孔孟论学（八上）③平常，往常平生书不再读，迄无佳文潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)④公平，公正以昭陛下平明之理出师表（九下）59戚①悲伤，忧愁言之，貌若甚戚者蒋氏大戚捕蛇者说（九下）捕蛇者说（九下）②亲属，指族外寡助之至，亲戚畔之天时不如地利（六下）60启开，打开启窗而观，雕栏相望焉核舟记（七上）61强①强悍，强大，坚强凶强侠气，为乡里所患争而不得，不可谓强周处（七上）公输(七下)②（qiǎng）勉强，硬要非夫人之物而强假焉黄生借书说(八上)③有余，略多赏赐百千强《木兰诗》（八下）（非篇目）62窃①偷取有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州巢谷传（八下）（非考试篇目）②偷偷地，暗中王窃忻慕，归念遂息。劳山道士（九上）（非考试篇目）63请①请求，请你（允许）我做某事为其来也，臣请缚一人，过王而行请献千金请说之橘逾淮为枳（六下）公输(七下)公输(七下)战则请从曹刿请见曹刿论战（七下）曹刿论战（七下）②请求，请你做某事请画地为蛇，先成者饮酒中国古代寓言四则（六上）（非篇目）64穷穷尽，完结（走到尽头，走完）子子孙孙无穷匮也愈往而不知其所穷愚公移山（七上）潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)四时之景不同，而乐亦无穷也复前行，欲穷其林醉翁亭记（九上）桃花源记（九下）65求①寻找，寻求舟止，从其所契者入水求之《吕氏春秋》两则（六下）（非考试篇目）②探求，探索，追求，谋求，奢求予尝求古仁人之心不求闻达于诸侯岳阳楼记（九上）出师表（九下）③索取，要求，需求忽啼求之客之美我者，欲有求于我也伤仲永（七上）邹忌讽齐王纳谏（七下）④乞求，请求又夹百千求救声口技（林嗣环）（七上）66取①拿乃取一葫芦置于地卖油翁（七上）②索取（要回）必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已黄生借书说(八上)③获得，讨取（招致）（开辟）圣人非所与熙也，寡人反取病焉!伐竹取道，下见小潭，水尤清洌橘逾淮为枳（六下）小石潭记（七上）④选取，采用吾于武成，取二三策而已矣孔孟论学（八上）67去①离开委而去之睨之，久而不去天时不如地利（六下）卖油翁（七上）乃记之而去尽其肉，乃去小石潭记(七上)黔之驴（八下）一狼径去则有去国怀乡游人去而禽鸟乐狼(八下)岳阳楼记（九上）醉翁亭记（九上）停数日，辞去桃花源记（九下）②失去，损失（花掉）今日存明日去，吾不得而见之矣俸去书来黄生借书说(八上)黄生借书说(八上)③去除，除掉去死肌，杀三虫捕蛇者说（九下）④距，距离西蜀之去南海为学（六上）68全①完整，整个全石以为底小石潭记（七上）②保全苟全性命于乱世出师表（九下）69任①责任，职责故天将降大任于是人也进尽忠言，则攸之、祎、允之任也生于忧患，死于安乐(八上)出师表（九下）②委任，任用受任于败军之际出师表（九下）③处理以此任物 亦必悖矣《吕氏春秋》两则（六下）（非考试篇目）70入①进入，与“出”相对入楚则盗乃入吴寻二陆出入之迂也橘逾淮为枳（六下）周处(七上)愚公移山（七上）于是入朝见威王有好事者船载以入意将隧入以攻其后也邹忌讽齐王纳谏（七下）黔之驴（八下）狼（八下）身已半入故五月渡泸，深入不毛便舍船，从口入狼（八下）出师表（九下）桃花源记（九下）余始循以入登泰山记（九下）乃入据陈陈涉世家（九下）（深入）微言精义，愈探愈出，愈研愈入潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)（映入）草色入帘青月色入户陋室铭（七下）记承天夜游（九上）（跳入）又入水击蛟周处(七上)（注入）自钱孔入，而钱不湿卖油翁(七上)（进宫廷）乃入见。问：“何以战？”曹刿论战（七下）（流入）阳谷皆入汶登泰山记（九下）（进入朝廷，在国内）入则无法家拂士生于忧患，死于安乐(八上)②收入，收纳殚其地之出，竭其庐之入捕蛇者说（九下）③缴纳募有能捕之者，当其租入捕蛇者说（九下）71善①好，好的，善良的咨诹善道若有作奸犯科及为忠善者出师表（九下）出师表（九下）②友好，亲善有韩存宝者，尤与之善巢谷传（八下）（非考试篇目）③善于，擅长王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”陈康肃公尧咨善射，当世无双橘逾淮为枳（六下）卖油翁（七上）京中有善口技者弈秋，通国之善弈者也口技（林嗣环）（七上）孔孟论学（八上）④应答之词，表同意王曰：“善。”邹忌讽齐王纳谏（七下）72少①不多，数量小（时间短）义不杀少而杀众饮少辄醉，而年又最高道少半，越中岭公输(七下)醉翁亭记（九上）登泰山记（九下）山多石，少土少杂树，多松，生石罅，皆平顶登泰山记（九下）登泰山记（九下）少顷，但闻屏障中抚尺一下少时，一狼径去口技（林嗣环）（七上）狼(八下)②缺少但少闲人如吾两人者耳记承天夜游（九上）③（shào) 年轻，少年，年纪小周处年少时而少时之岁月为可惜也周处(七上)黄生借书说(八上)陈涉少时，尝与人佣耕吾闻二世少子也陈涉世家（九下）陈涉世家（九下）④稍微，略微宾客意少舒，稍稍正坐口技（林嗣环）（七上）73舍①（shè)房舍，客舍土地平旷，屋舍俨然桃花源记（九下）②（shě)放弃，丢弃便舍船，从口入桃花源记（九下）74涉①经过，经历涉寒暑不溃卖柑者言（八下）（非考试篇目）②趟水过河，渡，渡过楚人有涉江者《吕氏春秋》两则（六下）（非考试篇目）③阅览但当涉猎，见往事耳孙权劝学（六上）（非考试篇目）75生①（草木）生长，出生，诞生橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳橘逾淮为枳（六下）今民生长于齐不盗仲永生五年，未尝识书具橘逾淮为枳(六下)伤仲永（七上）子又生孙，孙又生子虽有天下易生之物也愚公移山（七上）孔孟论学（八上）一日暴之，十日寒之，未有能生者也少杂树，多松，生石罅，皆平顶孔孟论学（八上）登泰山记（九下）②生存，活着（使……活）虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)③生命生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐(八上)④生活，生计，生存期间君将哀而生之乎？平生书不再读，迄无佳文而乡邻之生日蹙捕蛇者说（九下）潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)捕蛇者说（九下）⑤对读书人的称呼隶而从者，崔氏二小生黄生允修借书小石潭记（七上）黄生借书说(八上)76胜①经得住，能承担驴不胜怒，蹄之黔之驴（八下）②胜利然而不胜者，是天时不如地利也此此所谓战胜于朝廷天时不如地利（六下）邹忌讽齐王纳谏（七下）射者中，弈者胜，觥筹交错弗胜，守丞死，乃入据陈醉翁亭记（九上）陈涉世家（九下）③尽，完臣不胜受恩感激出师表（九下）④优美的予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖岳阳楼记（九上）⑤胜过，超过头茶之香者，远胜龙井天目（七上）（非考试篇目）77师①军队十年春，齐师伐我曹刿论战（七下）②老师温故而知新，可以为师矣《论语》八则（六下）（非考试篇目）③首都,京城自京师乘风雪登泰山记（九下）78施①实施，实行悉以咨之，然后施行出师表（九下）②设置，安放施八尺屏障口技（林嗣环）（七上）79实①果实，种子叶徒相似，其实味不同橘逾淮为枳（六下）②实际，事实实冀三横唯余其一周处(七上)③充实，充满将以实笾豆卖柑者言（八下）（非考试篇目）④诚实，真实此皆良实出师表（九下）80食①吃，吃饭肉食者谋之，又何间焉?退而甘食其土之有卒买鱼烹食曹刿论战（七下）捕蛇者说（九下）陈涉世家（九下）②粮食，食物衣食所安，弗敢专也，必以分人便要还家，设酒杀鸡作食皆出酒食曹刿论战（七下）桃花源记（九下）桃花源记（九下）③（Sì）同“饲”，供养，饲养，喂养谨食之，时而献焉捕蛇者说（九下）81使①命令，派遣扶苏以数谏故，上使外将兵陈涉世家（九下）②让，叫，令；使得，致使得无楚之水土使民善盗耶不使学橘逾淮为枳（六下）伤仲永（七上）为一说，使与书俱必能使行阵和睦，优劣得所黄生借书说(八上)出师表（九下）不宜偏私，使内外异法也出师表（九下）③出使晏子将使楚橘逾淮为枳（六下）④假使，假若使弈秋诲二人弈孔孟论学（八上）使童子烛之，有橐中空黠鼠赋（八下）（非考试篇目）82释放下有卖油翁释担而立卖油翁（七上）82-12015新市①市场，集市牛困人几日已高，市南门外泥中歇卖炭翁（七上）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏邹忌讽齐王纳谏（七下）群臣进谏，门庭若市百里奚举于市邹忌讽齐王纳谏（七下）生于忧患，死于安乐（八上）②买，购买愿为市鞍马，从此替爷征木兰诗（八下）（非考试篇目）③卖若所市于人者，将以实笾豆卖柑者言（八下）（非考试篇目）83恃依赖，倚仗富者曰：“子何恃而往?”为学（六上）84属①（zhǔ)同“嘱”，嘱托属予作文以记之岳阳楼记（九上）②部属,隶属，归属召令徒属曰陈涉世家（九下）③类，一类忠之属也有良田、美池、桑竹之属曹刿论战（七下）桃花源记（九下）像，类似神情与苏、黄不属核舟记（七上）85说①陈述，解说，讲请说之及郡下，诣太守，说如此公输(七下)桃花源记（九下）②言论，主张，学说辟邪说，难壬人，不为拒谏答司马谏议书（九下）（非篇目）③古代的一种文体为一说，使与书俱黄生借书说(八上)故为之说捕蛇者说（九下）④(shuì)劝说，说服或说处杀虎斩蛟周处（七上）公输盘不说公输(七下)86素①白的，没有染色的素蟫灰丝时蒙卷轴黄生借书说(八上)②朴素，不加装饰的可以调素琴，阅金经陋室铭（七下）③向来，一向吴广素爱人，士卒多为用者陈涉世家（九下）87汤①热水，开水日初出沧沧凉凉，及日中如探汤两小儿辩日（六上）（非篇目）②（shāng）水大的样子浩浩汤汤，横无际涯岳阳楼记（九上）88痛痛心、悲痛未尝不叹息恨于恒、灵心出师表（九下）89亡①逃亡，逃跑今亡亦死，举大计亦死广故数言欲亡陈涉世家（九下）陈涉世家（九下②灭亡，死亡出则无敌国外患者，国恒亡此诚危急存亡之秋也生于忧患，死于安乐(八上)出师表（九下）③失掉，失去为蛇足者，终亡其酒中国古代寓言四则（六上）（非考试篇目）④（wú)通“无”,没有河曲智叟亡以应愚公移山（七上）90为①做，干缚者曷为者也行拂乱其所为今吾嗣为之十二年向吾不为斯役若有作奸犯科及为忠善者橘逾淮为枳（六下）生于忧患，死于安乐(八上)捕蛇者说（九下）捕蛇者说（九下）出师表（九下）（雕刻，制作，制造）通计一舟，为人五盖简桃核修狭者为之吾从北方闻子为梯核舟记（七上）核舟记（七上）核舟记（七上）公输(七下)（修筑，修建）为坛而盟陈涉世家（九下）（堆积）譬如为山孔孟论学（八上）（酿造）酿泉为酒醉翁亭记（九上）（写，署，题）并自为其名为一说，使与书俱故为之说伤仲永(七上)黄生借书说(八上)捕蛇者说（九下）（叫作，称为）陈涉乃立为王，号为张楚功宜为王陈涉世家（九下）陈涉世家（九下）（担任，充当）是以众议举宠为督为屯长陈胜自立为将军若为佣耕，何富贵也？出师表（九下）陈涉世家（九下）陈涉世家（九下）陈涉世家（九下）②作为，当作其诗以养父母、收族为意全石以为底读书以过目成诵为能伤仲永（七上）小石潭记（七上）潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)今夫弈之为数，小数也武陵人捕鱼为业孔孟论学（八上）桃花源记（九下）③是橘生淮南则为橘橘逾淮为枳（六下）中峨冠而多髯者为东坡核舟记（七上）中轩敞者为舱核舟记（七上）义兴人谓为三横周处(七上)以为妙绝口技（林嗣环）（七上）为是其智弗若与？孔孟论学（八上）非独书为然黄生借书说(八上)项燕为楚将陈涉世家（九下）宫中府中，俱为一体出师表（九下）④变成，成为生于淮北则为枳橘逾淮为枳（六下）终为忠臣周处（七上）（形成）为坻，为屿，为嵁，为岩小石潭记（七上）（做成）然得而腊之以为饵道皆砌石为磴捕蛇者说（九下）登泰山记（九下）91务①致力，从事②事务，事情此三者皆务欲得其前利蒙辞以军中多务螳螂捕蝉（六下）（非篇目）孙权劝学（六上）（非篇目）92徙迁徙，迁移号呼而转徙非死则徙尔捕蛇者说（九下）捕蛇者说（九下）93狭窄，不宽阔盖简桃核修狭者为之初极狭，才通人核舟记（七上）桃花源记（九下）94鲜①鲜艳，鲜明芳草鲜美，落英缤纷桃花源记（九下）②新鲜，滋味美好醉醇醴而饫肥鲜者卖柑者言(八下)（非篇目）③（xiǎn)少菊之爱，陶后鲜有闻爱莲说（七下）95向①朝着，对着狼不敢前，眈眈相向狼（八下）②过去，从前，原来向吾不为斯役，则久已病矣便扶向路，处处志之寻向所志捕蛇者说（九下）桃花源记（九下）桃花源记（九下）96效①任务，重任愿陛下托臣以讨贼兴复之效出师表（九下）②有成效，见效，奏效③模仿，效法夙夜忧叹，恐托付不效不效，则治臣之罪王效其作为出师表（九下）出师表（九下）劳山道士（九上）（非篇目）97信①信用，讲信用牺牲玉帛，弗敢加也，必以信小信未孚，神弗福也曹刿论战（七下）曹刿论战（七下）②相信，信任忌不自信，而复问其妾曰尽信《书》，则不如无《书》今以蒋氏观之，犹信愿陛下亲之信之邹忌讽齐王纳谏（七下）孔孟论学（八上）捕蛇者说（九下）出师表（九下）98行①行走（漂行，漂游）（爬行）（通行，出行）臣请缚一人，过王而行从小丘西行百二十步行十日十夜，而至于郢方欲行，转视积薪后橘逾淮为枳（六下）小石潭记（七上）公输(七下)狼(八下)途中两狼，缀行甚远山行六七里行者休于树狼(八下)醉翁亭记（九上）醉翁亭记（九上）月色入户，欣然起行复行数十步记承天夜游（九上）桃花源记（九下）蛟或浮或没，行数十里斗折蛇行周处(七上)小石潭记（七上）商旅不行皇帝行宫在碧霞元君祠东岳阳楼记（九上）登泰山记（九下）（划船，划行）（行军）缘溪行复前行，欲穷其林桃花源记（九下）桃花源记（九下）行收兵陈涉世家（九下）②做，实行，实施，从事行拂乱其所为虽生知安行之圣生于忧患，死于安乐(八上)潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)悉以咨之，然后施行乃行卜出师表（九下）陈涉世家（九下）③进行，运行，运动问与学，相辅而行者也问说（八上）（非篇目）④品德，品行将军向宠，性行淑均出师表（九下）⑤(háng)行列，指队伍,军队陈胜、吴广皆次当行必能使行阵和睦，优劣得所陈涉世家（九下）出师表（九下）（排行，辈分）邑有王生，行七，故家子。劳山道士（九上）（非篇目）99形①身体,形体无案牍之劳形邹忌修八尺有余，而形貌昳丽陋室铭（七下）邹忌讽齐王纳谏（七下）②形状，样子（形迹，踪迹，踪影）罔不因势象形日星隐曜，山岳潜形核舟记（七上）岳阳楼记（九上）③出现，表现，表露不与，归而形诸梦黄生借书说(八上)100兴①起，兴起左刻“清风徐来，水波不兴”核舟记（七上）②兴办，创办越明年，政通人和，百废具兴岳阳楼记（九上）③兴盛，振兴，复兴此先汉所以兴隆也出师表（九下）攘除奸凶，兴复汉室出师表（九下）愿陛下托臣以讨贼兴复之效出师表（九下）大楚兴，陈胜王陈涉世家（九下）101修①修建，建造乃重修岳阳楼岳阳楼记（九上）②修正并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成周处（七上）③长，高盖简桃核修狭者为之邹忌修八尺有余核舟记（七上）邹忌讽齐王纳谏（七下）102徐缓慢，缓缓地，慢慢地清风徐来，水波不兴徐以杓酌油沥之核舟记（七上）卖油翁(七上)103许高可二黍许潭中鱼可百许头核舟记（七上）小石潭记（七上）②赞同，答应，应允杂然相许遂许先帝以驱驰愚公移山（七上）出师表（九下）104寻①找寻，寻求，探求乃入吴寻二陆遂至承天寺，寻张怀民寻向所志，遂迷，不复得路周处（七上）记承天夜游（九上）桃花源记（九下）②不久，随即未果，寻病终桃花源记（九下）105业①事业，功业先帝创业未半，而中道崩殂出师表（九下）②职业晋太元中，武陵人捕鱼为业桃花源记（九下）③从事，做吾业是有年矣卖柑者言（八下）（非考试篇目）④已经若业为吾所有黄生借书说(八上)106遗①遗留，留下（遗失，遗漏）邻人京城氏之孀妻有遗男以光先帝遗德深追先帝遗诏至于今日，十年一理，犹不遗忘愚公移山（七上）出师表（九下）出师表（九下）勉学（八上）（非考试篇目）②（wèi）留给，送给，馈赠是以先帝简拔以遗陛下出师表（九下）107贻赠给尝贻余核舟一核舟记（七上）108夷①少数民族予方杂居南夷，与之起居出入巢谷传（八下）（非考试篇目）②平坦其船背稍夷核舟记（七上）109异①不同，不同的水土异也览物之情，得无异乎？或异二者之为，何哉陟罚臧否，不宜异同不宜偏私，使内外异法也橘逾淮为枳（六下）岳阳楼记（九上）岳阳楼记（九上）出师表（九下）出师表（九下）（特别的，奇特的，奇异的）然往来视之，觉无异能者永州之野产异蛇极天云一线异色黔之驴（八下）捕蛇者说（九下）登泰山记（九下）（其他的，别的）曰“姑俟异日观”云尔黄生借书说(八上)②惊异，惊奇，奇怪父异焉，借旁近与之渔人甚异之伤仲永（七上）桃花源记（九下）110易①容易天下事有难易乎虽有天下易生之物也为学（六上）孔孟论学（八上）②交换，更换寒暑易节，始一反焉愚公移山（七上）③书名，《周易》的简称读《易》至韦编三绝潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)111诣至，来到，到……去(拜访、谒见）酒酣，吏二缚一人诣王及郡下，诣太守，说如此橘逾淮为枳（六下）桃花源记（九下）112益①增长，增加所以动心忍性，曾益其所不能至于斟酌损益，进尽忠言生于忧患，死于安乐(八上)出师表（九下）②好处，利益必能裨补阙漏，有所广益出师表（九下）③更，更加香远益清稍近，益狎爱莲说（七下）黔之驴（八下）④逐渐，渐渐地益习其声黔之驴（八下）113阴①山之北，水之南达于汉阴，可乎其阴，济水东流愚公移山（七上）登泰山记（九下）②阴沉，阴冷朝晖夕阴，气象万千阴风怒号岳阳楼记（九上）岳阳楼记（九上）③树阴，阴影野芳发而幽香，佳木秀而繁阴树林阴翳醉翁亭记（九上）醉翁亭记（九上）114引①称引，譬喻不宜妄自菲薄，引喻失义出师表（九下）②牵，拉友人惭，下车引之陈太丘与友期（六上）（非篇目）③取过来，拿出一人蛇先成，引酒且饮之中国古代寓言四则（六上）（非考试篇目）115盈①满，充满而计其长，曾不盈寸核舟记（七上）②增长，多余，旺盛彼竭我盈，故克之曹刿论战（七下）116余①我，我的尝贻余核舟一余弟宗玄核舟记（七上）小石潭记（七上）余幼好书，家贫难致余闻而愈悲黄生借书说(八上)捕蛇者说（九下）②剩下的，多余的实冀三横唯余其一以残年余力荆国有余于地，而不足于民周处（七上）愚公移山（七上）公输(七下)③多，表示整数后不定的零数邹忌修八尺有余车六七百乘，骑千余，卒数万人其级七千有余邹忌讽齐王纳谏（七下）陈涉世家（九下）登泰山记（九下）④以外，以后（其他，其余）余人各复延至其家，皆出酒食其余则熙熙而乐桃花源记（九下）捕蛇者说（九下）117狱诉讼案件小大之狱曹刿论战（七下）118御抵挡，抵御以啮人，无御之者捕蛇者说（九下）119缘沿着，顺着缘溪行，忘路之远近桃花源记（九下）120远①遥远（指空间距离大）（偏僻之地）俶尔远逝，往来翕忽可远观而不可亵玩焉香远益清虎大骇，远遁缀行甚远衔远山，吞长江忘路之远近今当远离，临表涕零处江湖之远则忧其君小石潭记（七上）爱莲说（七下）爱莲说（七下）黔之驴（八下）狼(八下)岳阳楼记（九上）桃花源记（九下）出师表（九下）岳阳楼记（九上）②久远（指时间漫长）其远古刻尽漫失登泰山记（九下）③深远，深奥肉食者鄙，未能远谋曹刿论战（七下）④差距大窥镜而自视，又弗如远甚邹忌讽齐王纳谏（七下）⑤疏远，不亲近，不接近亲贤臣，远小人出师表（九下）121云①说并云欲自修改而年已蹉跎孔子云：“何陋之有?”自云先世避秦时乱此中人语云：“不足为外人道也。”临表涕零，不知所云周处（七上）陋室铭（七下）桃花源记（九下）桃花源记（九下）出师表（九下）②句首、句中、句末语气词，无实在意义盖大苏泛赤壁云曰“姑俟异日观”云尔崖限当道者，世皆谓之天门云核舟记（七上）黄生借书说(八上)登泰山记（九下）③天空里的云，云彩若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝亭东自足下皆云漫极天云一线异色醉翁亭记（九上）登泰山记（九下）登泰山记（九下）（像云一样高的）公输盘为楚造云梯之械公输(七下)122责责备如君实责我以在位久答司马谏议书（九下）（非篇目）123章①花纹黑质而白章捕蛇者说（九下）②印章又用篆章一核舟记（七上）124知①知道西蜀之去南海，不知几千里也始知为人情所患，有自改意以我酌油知之为学（六上)周处（七上）卖油翁（七上）不可知其源臣诚知不如徐公美小石潭记（七上）邹忌讽齐王纳谏（七下）愈往而不知其所穷然后知生于忧患，而死于安乐也慭慭然,莫相知潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)生于忧患，死于安乐(八上)黔之驴（八下）百姓多闻其贤，未知其死也乃不知有汉，无论魏晋孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎陈涉世家（九下）桃花源记（九下）捕蛇者说（九下）先帝知臣谨慎临表涕零，不知所云出师表（九下）出师表（九下）（懂得）(了解)（明白）汝亦知射乎？知而不争，不可谓忠知幸与不幸，则其读书也必专然而禽鸟知山林之乐燕雀安知鸿鹄之志哉卖油翁（七上）公输（七下）黄生借书说(八上)醉翁亭记（九上）陈涉世家（九下）卜者知其指意不可谓知类陈涉世家（九下）公输(七下)②主持，管理与知府朱孝纯子颖由南麓登登泰山记（九下）③（zhì)通“智”，聪明，智慧两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”两小儿辩日（六上）（非篇目）125止①停止又一大儿醒，絮絮不止妇拍儿亦渐拍渐止未成一篑，止，吾止也一狼得骨止，一狼仍从口技（林嗣环）（七上）口技（林嗣环）（七上）孔孟论学（八上）狼（八下）②阻止，禁止拊床而止之黠鼠赋（八下）③只是，仅仅担中肉尽，止有剩骨身已半入，止露尻尾止增笑耳技止此耳狼（八下）狼(八下)狼(八下)黔之驴（八下）1252015新志①标记，记号寻向所志，遂迷，不复得路桃花源记（九下）②做标记，做记号便扶向路，处处志之桃花源记（九下）126致①招引故不啮而啮，以声致人黠鼠赋（八下）②取得，得到余幼好书，家贫难致黄生借书说(八上)③招致以至天下怨谤也答司马谏议书（九下）（非篇目）④用尽，极尽，集中于某一方面不专心致志，则不得也孔孟论学（八上）127质质地，底子黑质而白章捕蛇者说（九下）128众①众人，众人的（大家）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕此教我先威众耳令辱之，以激怒其众是以众议举宠为督陈涉世家（九下）陈涉世家（九下）陈涉世家（九下）出师表（九下）②多，众多众宾团坐众妙毕备义不杀少而杀众，不可谓知类牡丹之爱，宜乎众矣！起坐而喧哗者，众宾欢也口技（林嗣环）（七上）口技（林嗣环）（七上）公输(七下)爱莲说（七下）醉翁亭记（九上）③一般的，普通的泯然众人矣！伤仲永（七上）129专①独有，独占衣食所安，弗敢专也，必以分人有蒋氏者，专其利三世矣曹刿论战（七下）捕蛇者说（九下）②专门，专一其一人专心致志，惟弈秋之为听然后叹借者之用心专孔孟论学（八上）黄生借书说(八上)130周遍及天下兼覆，地不周载女娲补天131走①跑，逃跑②奔向，趋向两股战战，几欲先走永之人争奔走焉口技（林嗣环）（七上）捕蛇者说（九下）132足①脚细若蚊足，钩画了了亭东自足下皆云漫核舟记（七上）登泰山记（九下）②足够，充足吾一瓶一钵足矣荆国有余于地，而不足于民杀所不足而争所有余今南方已定，兵甲已足为学（六上)公输(七下)公输(七下)出师表（九下）③值得，够得上，配不足为外人道也桃花源记（九下）133卒①士卒，士兵车六七百乘，骑千余，卒数万人陈涉世家（九下）卒皆夜惊恐陈涉世家（九下）②最后，终于卒见使于一鼠，堕此虫之计中黠鼠赋（八下）（非考试篇目）134作①振作，奋发一鼓作气，再而衰，三而竭困于心，衡于虑，而后作曹刿论战（七下）生于忧患，死于安乐(八上)②发出，出现火爆声，呼呼风声，百千齐作口技（林嗣环）（七上）③写作，创作自是指物作诗立就属予作文以记之伤仲永（七上）岳阳楼记（九上）④建造，建筑作亭者谁？醉翁亭记（九上）⑤做，制作若有作奸犯科及为忠善者便要还家，设酒杀鸡作食出师表（九下）桃花源记（九下）⑥劳作，劳动其中往来种作，男女衣着，悉如外人桃花源记（九下）135坐①坐着，坐下（古人双膝着地，臀部压在脚后跟上）口技人坐屏障中少时，一狼径去，其一犬坐于前起坐而喧哗者，众宾欢也与子颖坐日观亭口技（林嗣环）（七上）狼（八下）醉翁亭记（九上）登泰山记（九下）②座位③犯……罪，获罪满坐寂然，无敢哗者王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”口技（林嗣环）（七上）橘逾淮为枳（六下）136布衣平民百姓臣本布衣，躬耕于南阳出师表（九下）137菲薄轻视，小看不宜妄自菲薄，引喻失义出师表（九下）138间隔断绝往来遂与外人间隔桃花源记（九下）139交通彼此交错相通阡陌交通，鸡犬相闻桃花源记（九下）140节目节骨眼儿，关键之处如攻坚木，先其易者而后其节目熟读精思（课外）141绝境与世人隔绝的地方率妻子邑人来此绝境桃花源记（九下）142其实其，它的。实，果实叶徒相似，其实味不同橘逾淮为枳（六下）143阡陌田间小路阡陌交通，鸡犬相闻桃花源记（九下）144亲戚亲属。亲，指族内；戚，指族外寡助之至，亲戚畔之天时不如地利（六下）145驱驰奔走效劳由是感激，遂许先帝以驱驰出师表（九下）146问津问路，探访，访求后遂无问津者桃花源记（九下）147无论不要说，更不必说其他祖父积、子孙弃者无论焉乃不知有汉，无论魏晋黄生借书说(八上)148牺牲指猪、牛、羊等祭品牺牲玉帛，弗敢加也，必以信曹刿论战（七下）149鸿儒学问渊博的读书人谈笑有鸿儒，往来无白丁陋室铭（七下）150白丁平民，此指无学问的人谈笑有鸿儒，往来无白丁陋室铭（七下）二、 虚词简表6个：（之、其、而、以、何、于）序号例词词 义例 句出 处1之①代词。可译为“他”、“她”、“它”，“我”，也指代复数今或闻无罪，二世杀之君将哀而生之乎陈涉世家（九下）捕蛇者说（九下）②代词。可译为“这”、“那”、“这些”，“那些”属予作文以记之言之，貌若甚戚者岳阳楼记（九上）捕蛇者说（九下）③助词。相当于“的”小大之狱，虽不能察，必以情曹刿论战（七下）④助词。起某些特殊的语法功能，无实际意义，可不译以天下之所顺，攻亲戚之所畔何陋之有？予独爱莲之出淤泥而不染久之，目似暝，意暇甚天时不如地利（六下）陋室铭（七下）爱莲说（七下）狼（八下）⑤到……去，达到吾欲之南海，何如寡助之至有托其妻子于其友而之楚游者为学（六上）天时不如地利（六下）王顾左右而言他（七下）2其①代词。可译为“他的”、“她的”、“它的”，也指代复数为是其智弗若与屠乃奔倚其下孔孟论学(八下）狼（八下）②代词。可译为“他”、“她”、“它”，也指代复数见其发矢十中八九益习其声卖油翁（七上）黔之驴（八下）③代词。可译为“这”、“那”、“这些”，“那些”岂以一过即记，遂了其事乎潍县署中寄舍弟墨第一书(八上)复前行，欲穷其林桃花源记（九下）④代词。表示“其中的”，后面多为数词虽人有百手，手有百指，不能指其一端口技（林嗣环）（七上）孔孟论学（八上）⑤副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、期望、委婉商量等语气。视情况可译为“大概”、“怎么”、“难道”、“还是”等，或不翻译其一人专心致志其如土石何愚公移山（七上）桃花源记（九下）3而①连词。表示并列关系，可不译。黑质而白章捕蛇者说（九下）②连词。表示承接关系，可译为“就”、“而且”吾退而寒之者至矣余闻而愈悲孔孟论学（八上）捕蛇者说（九下）③连词。表示转折关系，可译为“但是”、“却”而计其长，曾不盈寸非夫人之物而强假焉核舟记（七上）黄生借书说(八上)④连词，表示修饰关系，可不译，或译为“地”杂然而前陈者吾恂恂而起，视其缶醉翁亭记（九上）捕蛇者说（九下）⑤连词。表示因果或目的饥渴而顿踣捕蛇者说（九下）⑥特殊用法：“已而”，不久，一会儿“而已”，助词，表示仅止于此，相当于“罢了”“既而”“俄而”作时间副词的词尾已而夕阳在山醉翁亭记（九上）吾于《武成》，取二三策而已矣孔孟论学（八上）既而儿醒，大啼俄而百千人大呼口技（林嗣环）（七上）口技（林嗣环）（七上）4以①介词。因为以其境过清不以物喜，不以己悲扶苏以数谏故，上使外将兵小石潭记（七上）岳阳楼记（九上）陈涉世家（九下）②介词。表示目的，相当于“以便”属予作文以记之退而甘食其土之有，以尽吾齿岳阳楼记（九上）捕蛇者说（九下）③介词。用域民不以封疆之界以啮人，无御之者天时不如地利（六下）捕蛇者说（九下）④介词。把，拿贫者自南海还，以告富者其诗以养父母、收族为意为学（六上）伤仲永（七上）⑤介词。凭借、按照太医以王命聚之捕蛇者说（九下）⑥介词。在、在……时候余以乾隆三十九年十二月登泰山记（九下）⑦和“上”、“下”、“东”、“西”等连用，表示时间、方位、数量的界限回视日观以西峰，或得日，或否登泰山记（九下）⑧通“已”，已经固以怪之矣陈涉世家（九下）⑨认为以为妙绝以为且噬己也口技（林嗣环）（七上）黔之驴（八下）5何①疑问代词。表示询问或反问。相当于“什么”、“怎么”、“为什么”吾欲之南海，何如何陋之有？或异二者之为 ，何哉？问今是何世，乃不知有汉为学（六上）陋室铭（七下）岳阳楼记（九上）桃花源记（九下）②表反问语气。可译为“怎么”、“为什么”等何忧令名不彰邪徐公何能及君也周处（七上）邹忌讽齐王纳谏（七下）③表示程度深，可译为“多么”、“何等”等此乐何极岳阳楼记（九上）6于①介词。引出动作的处所、时间和对象。可译为“在”、“到”、“向”、“从”、“对于”等贫者语于富者曰于厅事之东北角，施八尺屏障起于鲁，行十日十夜吾十有五而志于学刻唐贤今人诗赋于其上太守与客来饮于此余将告于莅事者为学（六上）口技（林嗣环）（七上）公输(七下)孔孟论学（八上）岳阳楼记（九上）醉翁亭记（九上）捕蛇者说（九下）②介词。表示比较，相当于“比”苛政猛于虎也捕蛇者说（九下）③介词。在被动句中引出动作的主动者，相当于“被”卒见使于一鼠黠鼠赋（八下）（非考④介词。表示把动作、行为加给对方,相当于“给”故天将降大任于是人也生于忧患，死于安乐(八上)三、文言文常用通假字简表（以考试篇目为范围）序号例词本字及词义例 句出 处1畔同“叛”，背叛亲戚畔之天时不如地利（六下）2曷同“何”，什么缚者曷为者也橘逾淮为枳（六下）3熙同“嬉”，戏弄圣人非所与熙也橘逾淮为枳（六下）4尔同“耳”，相当于“罢了”但手熟尔卖油翁（七上）5有同“又”，又舟首尾长约八分有奇邹忌修八尺有余吾十有五而志于学核舟记（七上）邹忌讽齐王纳谏（七下）孔孟轮学（八上）6诎同“屈”，弯曲诎右臂支船核舟记（七上）7衡同“横”，横，梗塞左手倚一衡木衡于虑核舟记（七上）生于忧患，死于安乐（八上）8简同“拣”，挑选盖简桃核修狭者为之核舟记（七上）9反同“返”，返回始一反焉比其反也愚公移山（七上）王顾左右而言他（七下）10惠同“慧”，聪明甚矣，汝之不惠愚公移山（七上）11亡同“无”，没有河曲智叟亡以应愚公移山（七上）12厝同“措”，放置一厝朔东愚公移山（七上13说同“悦”，高兴，愉快公输盘不说公输（七下）14徧同“遍”，遍及，普遍小惠未徧曹刿论战（七下）15孰同“熟”，仔细孰视之邹忌讽齐王纳谏（七下）16受同“授”，给予，付与受上赏邹忌讽齐王纳谏（七下）17曾同“增”，增加曾益其所不能生于忧患，死于安乐（八上）18拂同“弼”，辅佐入则无法家拂土生于忧患，死于安乐（八上）19或同“惑”，奇怪无或乎王之不智也孔孟论学（八上）20暴同“曝”，晒一日暴之孔孟论学（八上）21具同“俱”，全，皆百废具兴岳阳楼记（九上）22属同“嘱”，嘱咐嘱予作文以记之岳阳楼记（九上）23適同“谪”，调发发闾左適戌渔阳九百人陈涉世家（九下）24唱为天下唱陈涉世家（九下）25被同“披”，穿着将军身被坚执锐陈涉世家（九下）26要同“邀”，邀请便要还家桃花源记（九下）27圜同“圆”，圆形多平方，少圜登泰山记（九下）

上海中考文言文150个常用实词6个虚词解释训练例字例句解释比其两膝相比者,各隐卷底衣褶中比吾乡邻之死则已后矣比其反也，则冻馁其妻子比至陈,车六七百乘,骑千余鄙蜀之鄙有二僧刿曰:”肉食者鄙,未能远谋”先帝不以臣卑鄙兵威天下不以兵革之利扶苏以数谏故,上使外将兵行收兵葛婴将兵徇蕲以东行收兵病未果,寻病终向吾不为斯役,则久已病矣是已而非人,俗之同病圣人非所与熙也,寡人反取病焉察小大之狱,虽不能察,必以情今子是之不察而以察吾柑以咨诹善道，察纳雅言彻日光下彻,影布石上,佁然不动乘公与之乘自京师乘风雪,历齐河,长清比至陈,车六七百乘,骑千余从从先人还家，于舅家见之一狼得骨止，一狼仍从战则请从隶而从者，崔氏二小生太守归而宾客从也小惠未遍,民弗从也七十而从心所欲，不逾矩乃诈称公子扶苏,项燕,从民欲也吾从北方闻子为梯，将以功宋从小丘西行百二十步乃大惊，问所从来当陈康肃公尧咨善射,当世无双谘臣以当世之事失期当斩当此时，诸郡县苦秦吏者当其南北分者，古长城也崖线当道者,世皆谓之天门云当奖帅三军吾闻二世少子也,不当立今当远离僻不当道者,皆不及往募有能捕之者,当其租入道伐竹取道,下见小潭,水尤清冽会天大雨，道不通四十五里，道皆砌石为磴先帝创业未半，而中道崩殂唯道之所成已矣所谓“就有道而正”也以咨诹善道，察纳雅言伐无道，诛暴秦此中人语云:”不足为外人道也.”得一狼得骨止争而不得，不可谓强予贸得其一林尽水源，便得一山得之心而寓之酒也然得而以蜡之以为饵既出，得其船遂迷不复得路卒买鱼烹食,得鱼腹中书以俟夫观人风者得焉或得日，或否问焉以求一得，虽鸡狗不得宁焉此鼠之见避而不得去者也吾不得而见之矣得无楚之水土使民善盗耶其龌龊亦奈耐不得览物之情,得无异乎?得无楚之水土使民善盗耶览物之情，得无异乎定今南方已定，兵甲已足北定中原，庶竭驽钝伐伐竹取道,下见小潭,水龙清冽十年春,齐师伐我以至仁伐至不仁伐无道，诛暴秦扰龙伐蛟,登龟狩麟犯并皆暴犯百姓触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠盖一岁之犯死者二焉若有作奸犯科，及为忠善者方石苍黑色,多平方,少圆今齐地方千里,百二十城北方有侮臣者,愿藉子杀之今南方已定，甲兵已足方欲行，转视积薪后苏子夜坐，有鼠方啮是方啮也，而遽死也今方来，吾欲辱之多方以捕之,弗获负至于负者歌于途,行者休于树及既上,苍山负雪,明烛天南师略授小技,此来为不负也赋更若役,负若赋,则何如?孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！岁赋其二刻唐贤今人诗赋于其上更更若役,负若赋,则何如?乡里皆谓已死，更相庆更有小说家言，各种传奇恶曲故骨已尽矣,而两狼之并躯如故既克,公问其故是故贵可以问贱扶苏以数谏故，上使外将兵将尉醉,广故数言欲亡故天将降大任于斯人也故不啮而啮，以声致人故克之故有所览辄省记故自号曰醉翁也故为之说，以俟夫观人风者得焉故临崩寄臣以大事也故五月渡泸，深入不毛顾庄子持竿不顾王顾左右而言他顾野有麦场三顾臣于草庐之中观可远观而不可亵玩焉传一乡秀才观之其文理皆有可观者启窗而观由此观之，王之蔽甚矣姑俟异日观”云尔观其坐高堂，骑大马予观夫巴陵胜状今以蒋氏观之，犹信是日，观道中石刻反覆诵观，可欣可泣以俟夫观人风者得焉此则岳阳楼之大观也归一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨往借,不与,归而形诸梦云归而岩穴冥朝而往，暮而归太守归而宾客从也而其归书也必速噫!微斯人,吾谁与归?好有好事者船载以入余幼好书,家贫难致敏而好学,不耻下问君子之学必好问好学而不勤问号阴风怒号,浊浪排空号呼而转徒, 饥渴而顿踣号令召三老.豪杰与皆来会计事故自号曰醉翁也陈涉乃立为王,号为张楚还明道中,从先人还家还自扬州兴复汉室，还于旧都便要还家,设酒杀鸡作食郑人买其椟而还其珠会迁客骚人,多会于此号令召三老、豪杰与皆来会计事又以钜鹿之战…..垓下之会为最无由会晤,不任区区向往之至会天大雨，道不通，度已失期惠小惠未遍，民弗从也及僻不当道者，皆不及往及郡下，诣太守，说如此及既上，苍山负雪，明烛天南君美甚，徐公何能及君也各种传奇恶曲，及打油诗词今所经中岭及山巅若有作奸犯科，及为忠善者极极天云一线异色，须臾成五彩渔歌互答，此乐何极感极而悲者矣。然则北通巫峡，南极潇湘初极狭，才通人计通计一舟，为五人而计其长.曾不盈寸.则汉室之隆，可计日而待也虎因喜，计之曰：“技止此耳！”号令召三老，豪杰与皆来会计事卒见使于一鼠，堕此虫之计中今亡亦死，举大计亦死济读书以过目成诵为能，最是不济事其阴，济水东流加牺牲玉帛，弗敢加也，必以信假非夫人之物而强假焉乃悟前琅假寐，盖以诱敌间傅说举于版筑之间以为神，蔽林间窥之山间之朝暮也水声潺潺而泻出于两峰之间者颓然乎其间者奉命于危难之间数月之后，时时而进谏肉食者谋之，又何间焉又间令吴广之次所旁丛祠中简盖简桃核修狭者为之是以先帝简拔以遗陛下见于舅家见之，十二三矣平原不在，正见清河见其发矢十中之八九虎见之，庞然大物也斗折蛇行，明灭可见下见小潭，水尤清洌吾不得而见之矣见渔人，乃大惊稍见云中白若樗数十立者曹刿请见于是入朝见威王行十日十夜而至于郢，见公输盘此鼠之见闭而不得去者也卒见使于一鼠古人云，“读书千遍，其义自现”冀君实或见恕也竭殚其地之出，竭其庐之入庶竭驽钝，攘除奸凶一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈尽一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨骨亦尽矣林尽水源，便得一山以尽吾齿断其喉，尽其肉至于斟酌损益，进尽忠言尽信《书》，则不如无《书》触草木，尽死其远古刻尽漫失进譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！是进亦忧，退亦忧令初下，群臣进谏，门庭若市时时而间进无可进者进尽忠言居以其境过清，不可久居而半山居雾若带然佛印居右，鲁直居左右者椎髻仰面居庙堂之高，则忧其民居自吾氏三世居是乡曩与吾祖居者举举烛而索，中有死鼠傅说举于版筑之间是以众议举宠为督今亡亦死，举大计亦死死即举大名耳举先王之政具罔不因势象形，各具情态具以情告此人一一为具言所闻，皆叹惋具答之仲永生五年，未尝识书具洸洸乎干城之具也俱蛟或浮活没，行数十里，处与之俱虽与之俱学，弗若之矣为一说，使与书俱百废俱兴宫中府中，俱为一体聚太医以王命聚之遽是方啮也，而遽死也其父虽善游，其子岂遽善游哉决舍问，其奚决焉孔子不能决也决不能记，记亦不能久也类义不杀少而杀众，不可谓知类佛印绝类弥勒今黄生贫类予，其借书亦类予类东方生滑稽之流临有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也临溪而渔把酒临风，其喜洋洋者矣今当远离，临表涕泣故临崩寄臣以大事也虑智者千虑，必有一失困于心，衡于虑，而后作此皆良实，志虑忠纯必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已论子孙弃者无论焉乃不知有汉，无论魏晋先帝在时，每与臣论此事宜付有司，论其刑赏亦将夺于公论而无以立矣漫亭东自足下皆云漫其远古刻尽漫失心眼既不专一，却只漫浪诵读灭火爁焱而不灭，水浩洋而不息斗折蛇行，明灭可见明斗折蛇行，明灭可见晦明变化者，山间之朝暮也及既上，苍山负雪，明烛天南庭下如积水空明春和景明明实已明，而天下之理得矣理明矣，而获不达于事以昭陛下平明之治恐付托不效，以伤先帝之明所谓交相问难，审问而明辨之也越明年，政通人和，百废具兴名即书诗四句，并自为其名盖儒者所争，尤在于名实其船背稍夷，则题名其上对联、题名并篆文名之者谁？且人患志之不立，何忧令名不彰邪且壮士不死即已，死即举大名耳山不在高，有仙则名命其始，太医以王命聚之徒属皆曰：“敬受命”奉命于危难之间受命以来，夙夜忧叹夫子何命焉为？苟全性命于乱世五十而知天命谋肉食者谋之，又何间焉？未能远谋陈胜，吴广乃谋曰陛下亦宜自谋，以谘诹善道难夫大国，难测也，惧有扶焉余幼好书，家贫难致奉命于危难之间所谓交相问难，审问而明辨之也平土地平旷，屋舍俨然石苍黑色，多平方，少圜皆平顶譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也平生书不再读，迄无佳文以昭陛下平明之治戚言之，貌若甚戚者蒋氏大戚启启窗而观，雕栏相望焉谋启，昨日蒙教强凶强侠气，为乡里所患争而不得，不可谓强非夫人之物而强假焉学有未达，强以为知窃窃以为与君实游处相好之日久请为其来也，臣请缚一人，过王而行曹刿请见请献千金请说之战则请从穷愈往而不知其所穷四时之景不同，而乐亦无穷也复前行，与穷其林求舟止，从其所契者入水求之不如己者，问焉以求一得予尝求古仁人之心忽啼求之客之美我者，欲有求于我也不死而死，以形求脱也不求闻达于诸侯取乃取一葫芦置于地必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已圣人非所与熙也,寡人反取病焉!伐竹取道,下见小潭,水龙清冽吾售之，人取之吾于(武成),取二三策而已矣去睨之,久而不去嘻!此鼠之见闭而不得去者也尽其肉，乃去一狼径去乃记之而去则有去国还乡游人去而禽鸟乐停数日，辞去今日存明日去,吾不得而见之矣去死肌,杀三虫奉去书来西蜀之去南海全全石以为底苟全性命于乱世任故天将降大任于是人也进尽忠言，则攸之依、允等之任也受任于败军之际无由会晤,不任区区向往之至人入楚则盗乃入吴寻二陆有好事者船载以入意将隧入以攻其后也身已半入于是入朝见威王故五月渡泸，深入不毛便舍船,从口人余始循以入微言精义，逾探逾出，逾研逾入草色入帘青又入水击蛟自钱孔入，而钱不湿乃入见，问何以战月色入户乃入据陈阳谷皆入汶入则无法家佛士殚其地之出,竭其庐之入募有能捕之者,当其租人善善谘诹善道若有作奸犯科，及为忠善者王视宴子曰:”齐人固善盗乎?”陈康肃公尧咨善射,当世无双奕秋,通国之善奕者也杭有卖果者，善藏柑王曰:”善.”少少时，一狼径去义不杀少而杀众饮少辄醉，而年又最高道少半，越中岭山多石，少土少杂树,多松,生石罅,皆平顶但少闲人如吾两人着耳然则问可少也?周处年少时而少时之岁月为可惜也陈涉少时，尝与人佣耕吾闻二世少子也舍土地平旷,屋舍俨然舍问,其奚决焉?便舍船,从口人涉涉寒暑不溃楚人有涉江者生橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳虽有天下易生之物也少杂树,多松,生石罅,皆平顶仲永生五年,未尝实书具虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也今民生张于齐不盗宁其生而曳尾于塗中乎?然后知生于忧患，而死于安乐也而乡邻之生日蹙君将哀而生之乎?吾闻有生,莫智于人平生书不再读,迄无佳文隶而从者,崔氏二小生黄生允修借书以为侵官,生事,征利,拒谏胜驴不胜怒,蹄之此所谓战胜于朝廷射者中,弈者胜,觥筹交错弗胜,守丞死,乃人据陈臣不胜受恩感激予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖头茶之香者,远胜龙井师十年春,齐师伐我士师不能治士温故而知新,可以为师矣施悉以咨之,然后施行施八尺屏障实叶徒相似,其实味不同实冀三横唯余其一将以实笾豆此皆良实食肉食者谋之，又何间焉？退而甘食其土之有卒买鱼烹食衣食所安,弗敢专也,必以分人便要还家,设酒杀鸡作食皆出酒食吾赖是以食吾躯谨食之,时而献焉使使童子烛之,有橐中空楚王使大夫二人往先焉扶苏以数谏故,上使外将兵卒见使于一鼠得无楚之水土使民善盗耶不使学为一说,使与书俱不宜偏私，使内外异法也必能使行阵和穆，优劣得所晏子将使楚使弈秋诲二人弈释有卖油翁释担而立恃富者曰:”子何恃而往?”属属于作文以记之召令徒属也忠之属也有良田, 美池,桑竹之属神情与苏.黄不属说清说之及郡下,诣太守,说如此辟邪说,难壬人,不为拒谏为一说,使与书俱故为之说或说处杀虎斩蛟公输盘不说素素蟫灰丝时蒙卷轴可以调素琴,阅金经吴广素爱人,士卒多为用着汤日初出沧沧凉凉,及日中如探汤浩浩汤汤,横无际涯痛未尝不叹息痛恨于恒.灵也亡今亡亦死,举大计亦死广故数言欲亡出则无敌国外患者,国恒亡此诚危急存亡之秋也河曲智叟亡以应为缚者曷为者也能以径寸之木,为官室.器皿,人物行拂乱其所为甚矣哉，为欺也世之为欺者不寡矣今吾嗣为之十二年向吾不为斯役若有作奸犯科及为忠善者为宫室、器皿、人物通计一舟，为人五盖简桃核修狭者为之吾从北方闻子为梯为坛而盟酿泉为酒为一说,使与书俱故为之说并自为其名陈涉乃立为王，号为张楚功宜为王是以众议举宠为督为屯长陈胜自立为将军若为佣耕,何富贵也?终为忠臣为坁，为屿，为嵁，为岩然得而腊之以为餌道皆砌石为磴宫中府中，俱为一体其诗以养父母,收族为意全石以为底学有未达,强以为知读书以过目成诵为能今夫弈之为数，小数也武陵人捕鱼为业中轩敞者为舱义兴人谓为三横乌在其为智也非读书为然以《项羽本纪》为最项燕为楚将为乡里所患始知为人情所患未必不为愚人之所知也若业为吾所有此龟者，宁其死为留骨而贵乎公输盘为楚造云梯之械此人一一为具言所闻为天下唱，宜多应者士卒多为用者不足为外人道也为其来也，臣请缚一人夫子何命焉为务此三者皆务欲得其前利徙非死则徙尔号哭而转徙狭盖简桃核修狭者为之初极狭,才通人鲜芳草鲜美，落英缤纷菊之爱，陶后鲜有闻醉醇醴而饫肥鲜者向狼不敢前，眈眈相向向为何声，岂其鬼耶向吾不为斯役，则久已病矣便扶向路，处处志之寻向所志效愿陛下托臣以讨贼兴复之效夙夜忧虑，恐付托不效不效则治臣之罪王效其所为信牺牲玉帛，弗敢加也，必以信小信未孚，民弗福也今以蒋氏观之，犹信忌不自信，而复问其妾曰尽信书，则不如无书愿陛下亲之、信之行行十日十夜，而至于郢山行六七里月色入户，欣然起行行拂乱其所为问与学，相辅而行者也臣请缚一人，过王而行方欲行，转视积薪后途中两狼，缀行甚远从小丘西行百二十步行者休于树复行数十步蛟或浮或没，行数十里斗折蛇行商旅不行皇帝行宫，在碧霞元君祠东缘溪行复前行，欲穷其林行收兵虽生知安行之胜悉以咨之，然后施行乃行卜将军向宠，性行淑均陈胜、吴广皆次当行该文章转自[语文123资源网]：http://www.yuwen123.com/Article/200909/41018.html必能使行阵和穆，优劣得所也形无案牍之劳形邹忌脩八尺有余，而形貌昳丽日星隐耀，山岳潜形罔不因势象形不死而死，以形求脱不与，归而形诸梦兴左刻“清风徐来，水波不兴”越明年，政通人和，百废俱兴此先汉所以兴隆也；攘除奸凶，兴复汉室愿陛下托臣以讨贼兴复之效大楚兴，陈胜王若无兴复之言修乃重修岳阳楼并云欲自修改而年已蹉跎盖简桃核修狭者为之徐清风徐来，水波不兴徐以杓酌油沥之许高可二黍许潭中鱼可百许头遂许先帝以驱驰寻乃入吴寻二陆遂至承天寺，寻张怀民寻向所志，遂迷，不复得路未果，寻病终业果能建伊，皋之业耶晋太元中，武陵人捕鱼为业吾业是有年矣若业为吾所有遗以光先帝遗德深追先帝遗诏是以先帝简拔以遗陛下贻尝贻余核舟一夷其船背稍夷异水土异也览物之情，得无异乎所操之术多异故也然往来视之，觉无异能者永州之野产异蛇或异二者之为，何哉陟罚臧否，不宜异同不宜偏私，使内外异法也极天云一线异色父异焉，借旁近与之渔人甚异之曰“姑俟异日观”云尔异哉！是鼠之黠也易虽有天下易生之物也寒暑易节,始一反焉读《易》至韦编三绝诣酒酣,使二缚一人诣王及郡下,诣太守,说如此益所以动心忍性,曾益其所不能至于斟酌损益，进尽忠言必得裨补阙漏，有所广益香远益清稍近，益狎益习其声阴其阴,济水东流朝晖夕阴,气象万千野芳发而幽香,佳木秀而繁阴树林阴翳阴风怒号引友人惭,下车引之一人蛇先成,引酒且饮之不宜妄自菲薄，引喻失义盈而计其长,曾不盈寸彼竭我盈,故克之余余幼好书,家贫难致实冀三横唯余其一荆国有余于地,而不足于民车六七百乘,骑千余,卒数万人其级七千有余其余,则熙熙而乐余人各复延至其家,皆出酒食余弟宗玄余闻而愈悲其级七千有余狱小大之狱御盗起而不知御以啮人,无御之者缘缘溪行,忘路之远近远可远观而不可亵玩焉俶尔远逝,往来翕忽衔远山,年吞长江其远古刻尽漫失肉食者鄙,年未能远谋香远益清虎大骇，远遁缀行甚远忘路之远近今当远离，临表涕泣窥镜而自视，又弗如远甚亲贤臣，远小人处江湖之远则忧其君云孔子曰:”何陋之有?”并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成自云先世避秦时乱盖大苏泛赤壁云曰”姑俟异日观”云尔崖限当道着,世皆谓之天门云若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝亭东自足下皆云漫公输盘为楚造云梯之械此中人语（yù）云：“不足为外人道也”极天云一线异色责如君实责我以在位久章又用篆章一黑质而白章知然后知生于忧患,而死于安乐也汝亦知射乎?知幸与不幸,则其读书也必专人不知而不愠,不亦君子乎两小儿笑曰:”孰为汝多智乎”是知也始知为人情所患，有自改意慭慭然，莫相知不可知起源百姓多闻其贤，未知其死也该文章转自[语文123资源网]：http://www.yuwen123.com/Article/200909/41018.html该文章转自[语文123资源网]：http://www.yuwen123.com/Article/200909/41018.html乃不知有汉，无论魏晋。孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎先帝知臣谨慎临表涕泣，不知所云知而不争，不可谓忠圣人所不知，未必不为愚人之所知也盗起而不知御然而禽鸟知山林之乐燕雀安知鸿鹄之志哉该文章转自[语文123资源网]：http://www.yuwen123.com/Article/200909/41018.html愈往而不知其所穷卜者知其所意以我酌油知之不可谓知类止一狼得骨止,一狼乃从既止复作譬如为山,未成一篑,止,吾止也拊床而止之一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨技止此耳理无专在，而学无止境也担中肉尽，止有剩骨身已半入，止露尻尾止增笑耳致故不啮而啮,以声致人余幼好书,家贫难致非学无以致疑,非问无以广识以致天下怨谤也不专心致志，则不得也质黑质而白章众义不杀少而杀众，不可谓知类而某不量敌之众寡牡丹之爱，宜乎众矣同俗自媚于众为善今诚以吾众诈自称公子扶苏，项燕泯然众人矣起坐而喧哗者，众宾欢也是以众议举宠为督：此叫我先威众耳令辱之，以激怒其众专衣食所安，弗敢专也，必以分人有蒋氏者，专其利三氏矣不专心致志，则不得也理无专在，而学无止境也然后叹借者之用心专周天不兼覆，地不周载走覆而出之，堕地乃走永之人争奔走焉足细若蚊足，钩画了了亭东自足下皆云漫荆国有余于地，而不足于民不足为外人道也杀所不足而争所有余今南方已定，甲兵已足而独不足子所乎卒车六七百乘，骑千余，卒数万人卒皆夜惊恐卒见使于一鼠，堕此虫之计中作困于心，衡于虑，而后作一鼓作气，再而衰，三而竭拊床而止之，既止复作属于作文以记之作亭者谁？便要还家，设酒杀鸡作食其中往来种作，男女衣着，悉如外人自是指物作诗立就若有作奸犯科，及为忠善者坐少时，一狼径去，其一犬坐于前起坐而喧哗者，众宾欢也王曰：“何坐？”曰：“坐盗”与子颖坐日观亭坐糜廪而不知耻布衣臣本布衣，躬耕于南阳菲薄不宜妄自菲薄，引喻失义间隔遂与外人间隔交通阡陌交通，鸡犬相闻节目如攻坚木，先其易者而后其节目绝境率妻子邑人来此绝境其实叶徒相似，其实味不同阡陌阡陌交通，鸡犬相闻亲戚寡助之至，亲戚畔之驱驰由是感激，遂许先帝以驱驰问津后遂无问津者无论其他祖父积，子孙弃者无论焉乃不知有汉，无论魏晋牺牲牺牲玉帛，弗敢加也，必以信鸿儒谈笑有鸿儒，往来无白丁白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁文言文常用虚词简表之吾售之，人取之今或闻无罪，二世杀之属于作文以记之言之，貌若甚戚者小大之狱，虽不能察，必以情何陋之有久之，目似瞑，意暇甚君将哀而生之乎有托其妻子与其友而之楚游者予独爱莲之出淤泥而不染世之为欺者不寡矣其屠乃奔倚其下为是其智弗若与见其发矢十中八九益习其声岂以一过即记，遂了其事乎复前行，欲穷其林其一人专心致志岂其鬼耶宁其死为留骨而贵乎？舍问,其奚决焉?以扶苏以数谏故,上使外将兵属于作文以记之退而甘食其土之有,以尽吾齿以啮人,无御之者太医以王命聚之余以乾隆三十九年十二月回视日观以西峰,或得日,或否固以怪之矣以其境过清不以物喜，不以己悲其诗以养父母，收族为意以为且噬已也而黑质而白章名实已明,而天下之理得矣余闻而愈悲窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合吾恂恂而起,视其缶或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻已而夕阳在山非特朝廷士大夫而已而计其长.曾不盈寸杂然而前陈者饥渴而顿踣审问而明辩之也吾于《武成》，取二三策而已矣何何陋之有?或异二者之为,何哉?问今是何世,乃不知有汉何忧令名不彰邪徐公何能及君也此乐何极于若所市于人者吾十有五而志于学理明矣,而或不达于事刻唐贤今人诗赋于其上苛政猛于虎也然后知生于忧患,而死于安乐也太守与客来饮于此余将告于莅事者起于鲁，行十日十夜卒见使于一鼠故天将降大任于斯人也