听不困的佛教历史42 | 《帝国斜阳》

各位喜马拉雅的朋友们,大家好,我是禅叔,欢迎大家继续收听禅叔讲的《听不困的佛教史》。上期禅叔跟大家说到了,在阿育王时期,佛教获得了大发展,不仅仅是佛寺、佛塔、僧人的数量大增,佛教的影响力也走出印度,迈出了成为世界性宗教的步伐。
但是!好景不长,公元前232年,在位37年的一代雄主阿育王去世了,在他去世之后,孔雀王朝迅速的就衰落了。说到这里啊,可能有点朋友要问了,禅叔你说亚历山大死了之后,他的帝国很快就崩溃了,这个阿育王死后,孔雀王朝也飞速的走向衰落,为什么这些大名鼎鼎的王朝,都在那一两位最牛的君主去世之后,马上就不行了呢?这也太不经折腾了啊。
其实这里面的原因很复杂,但是了解一下背后的原因,对于我们理解历史发展的进程,以及这些进程对佛教的影响,都是有着非常重要的意义的。
接下来禅叔就给大家简单的说一说啊,就禅叔看来,孔雀王朝的衰落,主要有下面四个主要的原因:
首先,政治原因。我们前面的节目说过,当年的摩揭陀国,只是恒河流域的一个大国而已,虽然实力很强,但是疆域其实并不大,后来到了难陀王朝时期,才堪堪统一了恒河流域,而到了孔雀王朝时期,则变成了一个总面积达到420万平方公里左右的巨大的帝国,而咱们秦国统一六国之后的领土总面积,大概也就是340万平方公里左右,比孔雀王朝的疆域要小了不少,可见孔雀王朝当时有多大。接下来我们看一下时间线啊,难陀王朝是公元前364年建立的,而阿育王的即位的时间是公元前269年,前后不到100年,也就是说在90多年的时间里,印度就从列国林立的分裂状态,实现了第一次统一。这个时间,对于一个人来说,是漫长的一生,而对于一个民族来说,则是短短的一瞬,孔雀王朝和亚历山大的帝国一样,都是军事帝国,维系广袤的疆土,靠的就是枪杆子,在打天下的时候靠枪杆子是必须的,但是要想治理这个天下,就需要制度的匹配,而在这一点上,亚历山大和阿育王做的都不够好。平心而论,这两个人都是天纵奇才,个人能力都是人中龙凤,但是他们并没有建立一套适配于管理数百万平方公里国土的一套政治制度,当年,为了降低统一和统治的难度,他们对于被征服的地区,更多的是满足于从那些地方可以获得大笔的税收,以及在发生战争时可以从这些地方抽调出足够的军队,所以只要那些国家愿意臣服,则当地的王族啊、政治制度啊大多数都给予了保留。他们没有像中国一样,通过建立开府丞相制度、郡县制度、以及书同文、车同轨、统一度量衡等等一系列举措,对整个帝国进行彻底的改造,他们没有建立起一套全新的政治体制,在官员任免、经济生产、军事布局等方面提出一揽子的革命性方案。
所以我们就会发现,当时的印度,中央对于地方,做不到制度层面的如臂使指,因此在英明的君主在世的时候,一切都还好,但是一旦强力君主去世,而后续的继任者们又没有那么强的个人才能的时候,帝国的分裂趋势就会瞬间强烈起来,这就是所有军事帝国共同的悲剧,也是所有民族在经历第一次大统一的时候所必须要交的学费。这就是我所理解的孔雀王朝衰落的第一个原因。

孔雀王朝疆域

第二,民族传统的原因。我们都知道,古代印度是实行种姓制度的,这种把全国人民分为四等甚至更多等级的制度,是非常不利于国家内部形成合力的,大家阶层不同,想要的东西都不一样,目标不同,自然心不能往一处想,力气也不能往一处使。同样,在阿育王在位的时候一切都OK,但是一旦他去世了,那种姓制度本身,是不能为维系国家统一提供正面的帮助的。
第三,宗教斗争的原因,我们说了,阿育王是把佛教立为国教的,并且在全国范围内大力推广佛教,一方面是因为他本人信仰佛教,但同时也不能排除,他利用佛教来打压印度传统的婆罗门教势力的可能,我们大家都知道,婆罗门教是古代印度的原始宗教,在全国的影响力根深蒂固、盘根错节,虽然经过阿育王这几十年的打压,声势小了不少,但是百足之虫死而不僵,其动员力依然让人不可小觑。而且前面节目我们说过,孔雀王朝的开国君主旃陀罗笈多是耆那教徒,可见耆那教在印度也有不小的力量,因此佛教在得到阿育王的支持而获得极大发展的同时,也自然而然的成为了婆罗门教和耆那教教众的眼中钉肉中刺。这些宗教上的矛盾,在阿育王死后,很快就爆发了出来,关于这个,我们后面的节目还会专门讲。
第四个原因,就是财政的原因,前面我们说过,孔雀王朝拥有强大的军事力量,包括3万骑兵,60万步兵和1万头战象,而这些军队中,有相当大的部分是常备军,也即是脱产的职业军人,他们不工作、不生产,只打仗,而要常年养活这么一支庞大的军队,每年的财政消耗是极其惊人的,这就给孔雀王朝的财政造成了巨大的压力。而且除了军费以外,要维持一个帝国的运转,花钱的地方多了去了,原来我们说过的在国内大修道路、建立仓库,以及广建佛寺佛塔、这些东西哪个不要钱啊,那国库里没那么多钱怎么办呢?加税呗。而繁重的税负,在地方上落地执行的时候,极有可能层层加码,进而转变成普遍性的横征暴敛,这对于摧毁一个帝国的财政体系和人民的向心力,是非常强有力的武器。
上面四个,就是禅叔所总结的,摧垮孔雀王朝的四个主要的推手。

战象兵

但是要光是内部的原因啊,可能孔雀王朝还能多挺几十年,但是屋漏偏逢连夜雨,就在阿育王死后,孔雀王朝的国力日渐衰弱的时候,希腊人又来捣乱了。

此前的节目里说过,在孔雀王朝的西北边,就是今天的中亚、西亚那一块,不是希腊的塞琉古帝国么?这个时候,塞琉古帝国也乱了,国内的安息人为了反抗塞琉古帝国的统治,掀起了大规模的武装斗争,趁着这个乱劲,塞琉古帝国临近印度的一个地区的总督,名叫做狄奥多图斯一世,这个家伙独立了,建立了巴克特里亚王国。

这个巴克特里亚王国的位置呢,大体就在今天的阿富汗,紧挨着印度,后来在公元前230年,也就是阿育王去世后两年,巴克特里亚王国的一个总督名叫欧西德穆斯夺取了王国的王位,这位大哥也是个牛人,自己夺得王位之后,塞琉古帝国曾经在前后长达两年时间里,对他发动了大规模的进攻,但是他率领军队击败了安条克三世的大军,最终迫使塞琉古帝国正式承认了巴克特里亚王国的存在。

巴克特里亚王国的金币

他去世之后,他的儿子发现孔雀王朝内部出现了很大的问题,于是就率部南下,翻过兴都库什山和孔雀王朝打起来了,这个时候的孔雀王朝啊,那叫一个乱啊,国内的叛乱是摁下葫芦起了瓢,就在阿育王死后没几年,在东南方崛起了质多王朝,同时中南印度的案达罗地区又宣告独立,建立了案达罗王朝,好嘛,孔雀王朝剩下的这点军队,还不够对付这几位大哥的呢,分不出多少人去迎战希腊人,所以很快,今天印度河流域的什么犍陀罗啊、旁遮普啊这些地区就全都落入了巴克特里亚王国的手里。打了败仗还不是最关键的,最关键的是,由于两国是敌对关系,巴克特里亚王国把孔雀王朝西北方向的主要的商路给封死了,这一下可就要了命了。

巴克特里亚黄金短剑(公元前2世纪左右)

说到这还得给大家翻回头说一下印度的财政体系,印度当时是一个奴隶制的国家,财政收入主要是两大块,一个是农业的收入,一个就是贸易的收入。而印度国内的贸易,主要是沿着大河走的,恒河流域啊、印度河流域啊,这都是重要的商贸走廊,这些呢,都是国内贸易。那在国际贸易方面呢,由于当时咱们中国的南方还远没有开发,东南亚一带更是只有一些小国,没多少人,也做不了多少生意。
所以往东、往南都不是主要的贸易方向,印度当时做国际贸易最主要的线路,就在西北方向,具体来说,就是从印度河流域出发,通过开伯尔山口,向西北进入塞琉古帝国的领域,然后最西到达欧洲和北非,这条线上主要是跟一系列希腊化的国家做生意,这是印度国际贸易的核心支柱,也是孔雀王朝财政收入的一条极其重要的命脉。
原来孔雀王朝和塞琉古帝国、托勒密王朝这些希腊化的国家都是和平关系,你好我好大家好,因此贸易是畅通的,现在巴克特里亚王国往中间一横,两国都还打仗呢,谁还让你做生意啊?这一下就把印度这条国际贸易的主线给掐断了,您可别小看这个变化啊,在失去了这条最重要的商路之后,孔雀王朝原本就千疮百孔的中央财政体系,很快就陷入了崩溃的边缘。一个国家的中央财政要是完蛋了,那离这个国家的完蛋啊,也就没几天了。
终于,在内忧外患的共同作用下,公元前187年,孔雀王朝的末代君主巨车王,在一次阅兵的过程中,被手下的大将弗沙密多罗发动兵变当场杀死,到这里为止,享国一百三十多年的孔雀王朝,彻底寿终正寝了。

孔雀王朝末期局势图(公元前3-2世纪左右)

那么灭掉孔雀王朝的这位弗沙密多罗,又会给印度和佛教带来什么样的变化呢?我们下期再说,感谢各位听友对我们的支持,欢迎大家多多的转发和评论,我是禅叔,让我们共同期待下期节目《僧团的厄运》。
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