从“彼可取而代之”到“那个虫儿敢作声”

翻翻古书，挺有意思。虽然有人说，少看点中国古书。但是，有空看看那些经典著作，能够发现一些很好玩的东西。比如，我最近又想再看看《史记》。

司马迁的智慧和洞察力真得了不起，寥寥数语，就能让人理解事物的本质。

就

拿秦始皇出巡这件事来说，司马迁记录下来两个人的话。一个是项羽，说“彼可取而代之”；一个是刘邦，说“大丈夫当如此”。短短几个字，读者首先感受到的是人物的不同性格气质：两个人的形象跃然纸上，生动地浮现在读者面前。前者的话语中，充满了豪杰的霸气；后者则是一副极其羡慕的嘴脸。然而，仔细分析，这两句话，其实是一个意思：对权势人物、对特权威仪的羡慕以及嫉妒，但没有恨。如果给这两句话重新排序，翻译过来就是“做人要做这样的人”，可以，“这样的人”只有一个，那就“取而代之”！

这两句话，也暴露了我们族群精英们对权力的态度：羡慕嫉妒，没有恨。恨的是“彼”，不是专制权力，不是特权威仪。这也就是后世学者说的“超稳定结果”：我们只换金字塔上的人！

其实，司马迁还记载了一句话：“王侯将相宁有种乎？”这句话是说过项羽们听的：你们能做的事，俺也能。这句话同样影响很多，以后再专门聊。

出于对“大丈夫当如此”和“彼可取而代之”的好奇，我想起来了小时候学过的黄巢的诗：

题菊花

[唐] 黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

不第后赋菊

[唐] 黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

看到没有，是不是在”彼可取而代之”，还带着对取代对象深入骨髓的杀气？

我被好奇心驱使，专门找到了一个古诗文网站，想知道其他“豪杰”和“枭雄”是否要存有“以天下为己任”、“彼可取而代之”的想法。

按照时间来，先来看大家熟悉的沛公，也就是上面第二句话的主角。

大风歌

[汉] 刘邦

大风起兮云飞扬。

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！

哎，格局一开始就定了，搞的天下像是他自己打的私产一样，还非要回去显摆：”某之产业，孰与仲多？“

第二个是曹操。

短歌行二首（其一）

[汉] 曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

不错，曹孟德毕竟是“建安三子”之一，文采好，出身还可以，觉悟当然也不差，以周公为榜样，没有乱臣贼子的小心思，不错不错！

接下来那些出身贵胄的帝王们不行，诗词写得太风花雪月，没有豪气和霸气。

赵匡胤出身一般，免不了有“彼可取而代之”的小心思，诗也得有底气，好像还自带地方口音。

日诗

[宋] 赵匡胤

欲出未出光辣达，千山万山如火发。

须臾走向天上来，逐却残星赶却月。

对了，按照时间顺序的话，施耐庵《水浒》中的宋江，应该排在这里。

宋江在浔阳楼提的“反诗”挺有内涵。

绝句

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

按理说朱元璋也算枭雄一枚，可查了一下他写得诗词，没有发现他少年时就立下了“凌云志”。

接下来到了清朝。

终于发现了一个“人物”

定乾坤诗

[清] 洪秀全

龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊；

等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。

继续：

述志诗

[清] 洪秀全

手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。

眼通西北江山外，声振东南日月边。

展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。

风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。

洪（秀全）有此”取而代之”理想，孙先生自然不会输给他。

挽刘道一

[现代] 孙文

半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。

尚馀遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同。

塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。

几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。

楚虽三户，亡秦必楚。“孙郎”充满了革命英雄主义的豪气。

风流人物，俱往矣！

看今日寰宇，谁家天下？

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

当年，傅斯年给王芸生写信，说此人”满脑子帝王思想“！

然而，这就是文化！一个民族的基因。

天无二日，地无二主；家有千口，主事一人！

七绝 · 咏蛙

独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。

春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？

当然，现在有各种“咏蛙”著作权争议，这个我是门外汉。就算是改下，也能反映出诗人的满腔豪情与冲天的霸气！