忍者无怨，必为人尊

忍！面对挫折，能坦然；面对嘲讽，能凛然；面对名利，能淡然。漫漫人生路有太多的不如意，退一步海阔天空，只要不忘记自己的最终使命，我还是我!

要能承受别人的嘲笑，这是一种雅量，同时也是能忍的标志。如果你不能接受一次嘲笑，将会受到别人更多的挑剔和攻击。人生中如果你不能忍一时之痛，那么你的痛苦将是长久的。其实，人生的各种境遇都是我们学习的功课，有人能处逆境却未必能处顺境。一个人将用什么样的心态面对自己所处的环境这就要看他“忍”的工夫做得够不够。把境遇转化超越，让自己从中获得学习成长的机会。一般人受到冤屈挫折心理上总是愤愤不平。然而，正因为愤恨难消，痛苦煎熬也如影随形、挥之不去。如果借着面对打击来锻炼自己的心性品格，甚至把打击你的人看成来感化你的菩萨，谢谢他给你锻炼自己、提升自己的机会，心里没有怨恨，自然不会感到痛苦。

忍，是良药。能忍的人，走到哪都是海阔天空；不能忍的人去到哪都是对立冲突；最后受伤的一定是自己。就如平常在报章上看到的社会新闻，总是有人因一时的冲动、控制不了脾气，而酿成大祸造成生命中无法弥补的遗憾。忍，其实就是在一定程度上对一些事太在意的产物。　生活中人与人产生隔阂矛盾的原因很多，其中缺乏忍让应是重要原因。很多人，得理不饶人，没理也蛮缠，归根结蒂，就是要高人一筹，占人上风，只要人家俯伏，而决不向人服输，这是霸道的心态。须知物极必反，过刚易折，柔者则轫，绝非孱弱无能，而是得饶人处且饶人，以忍為大。

面对藐視也是这样，当想不通的时候，各种痛苦和打击随之而来，令自己疲惫不堪、身心憔悴；当想通的时候，原来是 “天地本宽，而鄙者自隘”，我与其在痛苦中挣扎，不如坦然的放下，谁又能奈何的了我呢？　忍，在于自己。在家庭中往往有许多烦恼琐事，许多闲气，如果肯在小节上用些工夫，这些烦恼是可以避免的。一个能忍善容的人必定心慈事和，能使冤家忘其怨。而一个性情苛刻的人，一点亏都不愿意吃的人，只能使骨肉不相亲，骨肉之间都不能相亲何况是对待外人呢。可见人之亲疏，全在自己，不能专责别人。

忍，是一种心境，亦是一种稳定的心态。我们的世界不是孤家寡人的世界，哪有事事遂人愿？忍，虽然痛苦点难堪点，但为了將來“黎明的黑暗”又算得了什么呢？忍，能够潜移默化的磨练人的意志，但我更看重的是它那种“以退为进”的方式。忍，是心字头上一把刀。板桥有句名言“难得糊涂”，这句话真谛何在？这里的“糊涂”是以“聪明”为前提的，这种“糊涂”是“聪明”中的“糊涂”，也是“糊涂”中的“聪明”。如果能达到这个境界，就能视世间千般烦恼万种忧愁如过眼烟云。不为功名利禄所缚，不为得失荣辱所困。有这样一种坦荡的气魄还用得着在心上搁一把刀去受此折磨吗？

忍是天，忍是地，缺失宽忍，何处容身？如何立世？快乐何存？作为一个人，生存在这个世界上，就会拥有这个世界赋予我们的一切，其中有好有坏，更有我们所必须忍受的！人生有很多事，需要忍；人生有很多话，需要忍；人生有很多气，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍。忍，并不是放弃，并不是没骨气，而是审时度势，避免无谓争斗的策略。忍，能使激化的想法理智化，不至于冲动而后悔。我们每天都生活在人与人当中，要学着突破种种难以逾越的心理障碍或生活难关，培养自己的韧性。忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。

忍，不是懦弱的表现反而是坚强的外衣。忍常被曲解，以为忍则消极退让，委曲求全，牺牲自我，结果走向悲哀。实则不然，忍应该是主动地、积极地去“化解”，是一种积极入世的态度。采取积极避其锐气、迂回化解之办法，游而击之，避免正面冲突减少不必要的消耗和损失，用柔化、分化的办法最终彻底解决冲突和矛盾。忍，有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。在忍中去舍，舍是失去是放弃。能舍，首先需要做到的就是忍。生活中的大度宽容是一种“忍”的表现；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是一种宽广的胸怀。忍是心灵的质量，是心性的境界。　学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。

懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。

有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。佛曰：“忍无可忍，无需再忍。”忍后而发，则是拍案而起，毅然决然，刚烈激昂，自溢英豪之气。忍朝忍夕，忍耻忍辱，忍苦忍痛，忍饥忍寒。忍去是是非非，换来清清静静。仁为心，忍为行，忍能保身，忍能成事，忍是大智大勇，更是大福。忍天下难忍之事，成常人难成之事。忍是一种态度，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的智慧，忍是一种终生受用的功夫。　忍，在很大程度上不是忍气吞声，息事宁人，而是为了达到人生的某种目的，避免感情用事的一种思想方法。忍，其实是一种人生智慧。很多时侯因为小地方忍不住而坏了大事或者做了让自己后悔一辈子的事，就很不值。

忍，不是一个抽象的概念而是内涵丰富的一种谋略。忍，不是表现得消极沉默，而是蓄势待发。忍，实质上是一种谋略。忍，实质上是一种动态平衡，当量积累到一定的时候必然发生质的转换。忍，是意志的磨练，爆发力的积蓄。忍，是无奈时最明智的抉择，是暴风雨后明丽彩虹的酝酿。更重要的是我们要忍得住寂寞失落甚至屈辱和辛苦，等待和把握好进攻的最佳时机......。事物总是在不断地运动和变化着，机会存在与忍之中。对于垂钓者来说，非常好的进攻方式就是忍。忍，人生中有太多太多的无奈需要我們靜下心來去忍。　忍，无语。不说话并不代表我默认，那是因为我不想争吵。不争吵并不代表我屈服，那是因为我在乎你。同樣，说话并不代表我心理痛快，只是不想看见你难过。争吵并不代表我无理取闹，只是不想你一直误会。结论，忍一时风平浪静，退一步海阔天空！

往大了说，世界无时不处在矛盾之中，小了说人与人之间也难免发生各种各样的矛盾冲突。诸如观点迥然不同造成的冲突，利益不均诱发的摩擦等等，这些现象经常发生在夫妻之间，同事朋友之间，长晚辈上下级之间......相互的争吵摩擦，互不认输，互不让步，针锋相对，甚至剑拔弩张，势不两立。忍是人群间的第一个原则。人处在家庭和社会中，有时候需要忍。俗语云：忍得一時之气，免得百日之灾。仅有把这种痛苦的感觉和某种情绪抑制住，不使其表现出来的忍是不够的，还须佐以不计较和不追究的宽容。忍，往往意味着随时化解委屈和不愉快，不让郁闷存在心中。对长辈忍则孝。父母长辈出现过失，必须忍。婉言规劝而始终充满诚意，因此忍而悦。乃侍奉父母尊敬长辈的一个传心口诀，忍为孝。

夫妻间忍则和。对朋友忍则善。忍就是只取他人之长处，不计较他人之短处。如果遇上倔强耿直的人，需要原谅他的几多粗暴；遇到才智超群的人，需要宽容他的几分狂妄；遇到忠厚老实的人，需要体谅他的某些呆板。凡事多包容，善莫大焉。能忍别人，别人自然也会忍你。

言语忍。平时说话如果可以忍，忿恨自然也就不存在了。生活中，忍无处不在，忍无人不需。不能忍的人必然是害了别人毁了自己。勾践忍，才有三千越甲之吞吴；韩信忍，方得盖世威名之远扬。幸福和谐的婚姻生活需要忍，安全的驾驶需要忍，生意场适当的忍与让步会令你得到的更多。学会忍，领略忍的真谛，會在工生活中得心应手，游刃有余，最终收获一份丰厚的人生果实。　忍，是古代圣哲处世哲学的精髓，也是中华传统美德的重要组成部分。忍是一种心法，一种涵养，一种考验，一种智慧，一种学问！它并不是怯弱的借口，而是强者的胸襟。忍，可化干戈为玉帛，化惊涛骇浪为风平浪静。只要你能忍善忍，不知不觉中就会发现忍带來的好处远远大於造成的损失。

一个人在生活中遇到了困难，要忍；一个人在事业上遇到挫折受到打击，要忍；一个人受到了不公正的待遇，受到了他人的嫉妒诋毁，也要忍；一个人遭遇到朋友的误会亲人的误解，还要忍；一个人贫困落魄境遇不佳，更要忍；一个人功成名就前途远大時，特别要忍；一个人面对一切欲望一切引诱时，最重要的就是忍！忍，总是使人感到痛苦。人在利益面前，在气恨面前，在良心面前，能够忍，能够有容让之心，这便是一个好人的表现。其实，对他人的恶不记恨在心，这才是一个做人真正的标准！忍，是坚强，是力量，是无坚不摧、坚如磐石的信念！忍，是一种大慈悲的宽容。在生活中我们熟悉又陌生的尘埃，我们说它污染空气，但也是它又把我们的天空渲染得更加蔚蓝。当阳光照进室内会看到有许许多多细小的尘埃在飞舞，正是这些小小的尘埃在反射和散射着阳光，才使阳光变得柔和舒适。

一个人的心里要是装了太多的不平，委屈，和怨恨，能怎样去从忍入德呢？易经说“君子以厚德载物”，这个[厚德]就包含着能忍善忍之德。忍是含纳万物，包容清浊，体现的是一个人的大度胸怀。宽忍是素质、品德、仁善、博爱的综合体。作为人，一定要有谦恭忍让的涵养。这种涵养可使人谦虚谨慎，不骄不躁，不忿不怒，虚怀若谷地待人处事。

今天的我们正处在纷繁复杂、物欲横流的社会里，难免发生各种矛盾和冲突，如何和睦相处？如何化干戈为玉帛？只有采用忍让的办法才可以调和人际关系，避免无谓的争端。

心，随之也轻松起来，感觉就两个字“淡定”，原来人是在忍耐中淡定的，“淡定”一词是这样解释的，它是指内在心态的修炼，到一定程度所呈现出来的那种从容、优雅的感觉。

淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊。不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生!