秦始皇统一六国前，各地区文字差异这么大，他们又是怎么交流的？

大家好，我们的梓萌爱谈搞笑又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。罗贯中所写的《三国演义》开头就说“天下大势，合久必分，分久必合。”这很形象地描述了过去中国的局势：随着王朝的衰败，各个地区军阀形成了一个割据局面，然后又随着一个比较强有力的诸侯崛起，扫平八荒，再次开创一个鼎盛的王朝。世界各地的史学家们对于中国的轮回的现象也感到好奇，因为欧洲等国家形成一个大一统的帝国，只能持续昙花一现的时间，然后就分崩离析了，为何中国能长时间的巩固呢？

实际上，这多亏秦始皇的功劳，数千年前，西周灭亡，东周王室对于诸侯们的掌控就接近于零，几个大国之间的敌对关系，导致了政治、经济、文化都发生了巨大的改变，虽然古代文字使用的群众包括了平民，但是他们因为缺乏合格的老师教导，用来写字的竹简又少，造成了很多生错别字流传了下来，在齐魏楚秦国家以讹传讹，因此各个国家的文字竹简分化，除了秦国坚持使用春秋前期正统文字的字形，向小篆过度外，其余的六国文字都相对趋于符号化。这样下去文化分裂成为了必然。

好在秦始皇统一之后，就在全国强行推行秦篆，重新让文字回到了正轨，因此尽管后来的人们，分布在不同的省份，操着相互彼此都听不懂的方言，却依然能够进行文化交流，这种现象在全世界实属罕见。让人好奇的事情是，春秋战国时期，各个地区的人们已经有了自己的方言，再加上文字的不同，他们彼此之间又是怎么交流的呢？

春秋战国时期，可以说是中国文化学史上的一次高峰，百家争鸣，而且孔子、苏秦到处游走，这自然都离不开与当地人的沟通，孔子，还有那些各国使节所用的语言，彼此交流的时候采取的都是同一种腔调，他名字叫做“雅语”。通俗点来讲，我们可以称之为是古代的普通话。

过去各国有着属于自己的官话，而人们将周天子直接掌控的河南一带中原地区官话就称之为雅语，这也就成为官方之间的常用语，说雅语的双方都会处在同一平等地位进行交流，因此在官方交往、文人讲学、举办祭祀活动的时候，都是使用中原雅语。孔子也说：“子所雅言，诗书执礼皆雅言也。”

如此一来，雅语听上去似乎还不错，但是它根本无法挽回文化分裂的形势，这是因为雅语并不够普及，除了少数士大夫阶层彼此之间流通，常规的小老百姓根本不会说，而诸侯们也会有意识地阻止自己国家的民众去学习这种语言，避免他们和敌国进行交流。到了后来，秦始皇统一文字之后，雅语的受众人群越来越少，也自然而然地消亡了。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来