天星择日造命术，常用的两大体系

天星之学其源头古远，我国上古之时已经有记述。目前社会上流传的有我国的“七政四余”占星术，七政四余起于唐代，传自西域，结合我国的廿八宿、五行、神煞而自成体系。西方占星学（包括希腊、阿拉伯占星术），清代穆尼阁与薛凤祚合著《天步真原》，薛凤祚师承穆尼阁，穆尼阁波兰人，是传教士，精天文历法之学。

现在流行的弧角天星就是出于此书，《天步真原》记述的是西方推步之术，有别于中国。里面择吉之术出自《译天文书》，此书明洪武年间就从阿拉伯国家传入中国。人命部中载有十多个命盘星图，星图是根据北极（纬度）高低，用弧三角推算各宫度数的，当时用的宫制为“芮氏宫制”，与中国七政四余用整宫制不同。

弧角天星在中国用于择日始于陶胥来，同时代或有其他人。陶著《命度盘说》把弧角择日之法广推于世，后人深受其影响，而弧角天星之术才为世人所知。可笑者世之所谓弧角天星，竟是挂羊头卖狗肉，用弧角星盘而不知弧角之妙，遂用七政四余之术解读弧角盘，误甚！须知弧角天星与七政四余是不同的体系，各以其独特的星盘解读，两者不可混为一谈。陶《命度盘说》诸课具尊《天步真原》之术，不讲生克之道，只论吉星凶星，有力没力，吉照、凶照，这才是弧角之妙用。

除中国占星术和西方占星术之外，还有印度占星术，体系不同，立论就不同，三大占星术以各自的特色长存于世，无所谓高低，都是先人们在不同的文明中所创造出来的。