易经（86）防小人之害

易经（86）防患未然者

六三，包羞。

包，包藏。

羞，可耻之事。孟子说人皆有良知，王阳明因此专在良知上发现修习而就了心学，这里大概是良知那个部分最深的讨论处。差耻之心，人皆有之，哪怕十恶不赦的人。

否卦讲的事物进入底谷将如何？其实人生都是这样，人一旦进入底谷，为了生存就会干很多不愿说的事。

媒体说企业家都有原罪，原罪就是包羞。这里有忍受过相当大的羞辱过程，也有自己必须承受的被别人不看好的过程。更有放弃种种假大空的心理过程，而将自己和人性本质看透的过程。

阿里上市的时候曾有过一个段子主，过去你对我爱理不理，现在我让你高攀不起！这种话说了阿里当年多少心酸往事？

我认识的很多企业家都非常低调自然，他们接客人，对方人多，马上就自己挤后备箱空位上，没有一点不自然。一群人坐在一起，那个一直倒茶给大家喝的，忙着招待这个，接待那个的，肯定都是身家还不错的，凡是那种摆架子的都还没有什么经历的。

很多时候人认识自己，认识人性就是从跌落在最低点时悟出来的。

周公说六三，以阴居阳，小人有势面欲害君子，然不中不正短于才，是小人志于伤善而未能也者。什么意思，当年马云四处去找投资，包括雷军都将他当成一个满嘴跑火车的人，就不要说别人了。不知道被多少的戏耍过，说过恶劣的言语。

易经说，凡是不能打倒我的，都将成为我成长的力量！

象曰：包羞，位不当也！

孔子对这段的解释是相当透彻的：六三所以包羞，由三以阴居阳则非其他，不中正又短于才干，是以志于伤善而未能，君子亦幸而免耳。否则鲜有不为其所伤者，盖羞耻之心人皆有之，然君子出于正，则以蔽贤位为终身之惭。小人发于邪，则以不能伤善为生平之耻，当其不得有为，畜愤于中，及一旦据得为之地，萃群小之有才者以佐之，必将无所顾忌，诛锄善类，以快其心。