如何化解你此刻的迷茫和困惑?

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你是否时常感到迷茫和困惑?
对未来的迷茫,对人生的担忧,对生活诸多问题的困惑和不解!
人一生都在追求智慧,但是真正能拥有大智慧的人寥寥无几,普通人,只要能修得一颗平常心,学会适当调节自己的心情,控制住情绪,已经是高于常人的一种境界了。
那么,如何化解你的迷茫和困惑呢?
《荀子·宥坐》中子贡问孔子:“君子之所以见大水必观焉者,是何?”,孔夫子回答水有九德,是故君子逢水必观。道家的鼻祖老子,面对儒家响亮的“智者乐水”这千古圣言,淡然地说:上善若水。
两千多年过去了,看似轻轻的一句上善若水,却道出了人生的大智慧。
老子一直被誉为“水哲学之父”,他将水融合于道,把深奥的宇宙人生真相,通过水这最常见的自然现象加以阐述。在人生的道路上,当我们迷茫困惑的时候,老子孜孜不倦的告诉我们:水知道答案!
老子在《道德经》里指出水最重要的特性和品质,可以概括为六个字:无欲,不争,柔弱。
看似简简单单的水之三性,却如指月之手,为我们道出了修行人最为关注的安心的大法门,我们称为“老子安心六字诀”,即“无欲,不争,柔弱”。
无欲
其实人们内心的烦恼,多数来源于内心深处的各种各样的欲望。有求则苦,这是亘古不变的真理。
大智慧的老子提出,人生若想无烦恼,无欲是根本
无欲,并不是与生俱来的。相反,贪念是无始以来人身上最强烈的习气。
多得为乐,爱占便宜,是普通人的正常心理。老子洞察人性,他首先指出了贪念与不知足,给我们带来的危害,如《道德经》中讲:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂”,“是故甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以长久。”,“咎莫大于欲得;祸莫大于不知足。”。
怎么办?去贪念的方法有两个:一、知足常乐,二、反观自己,无为而无不为!
知足知止,是老子留给人们生命的指南针。“故知足之足,常足矣”,“持而盈之,不如其己”,“金玉满堂,莫之能守”,“功遂身退,天之道也”,“知其雄,守其雌”,“知足者富”,他再三告诫我们要少欲无为,如此身心方能得定,由定而得安乐。
老子还告诉我们“无欲”是一种“虚”。人心原本是清静圆满的,是“虚静”的,都是后天种种欲望的干扰,才变得浮躁不安、相互争斗。
因而人们需要排除贪念,舍弃内在的私欲,抛开外界的干扰,回归到本初的清静空明,达到人之本性而“观复”!
“观”要照事物的本来面貌,不要受情感欲望的影响。“复”即是复归、返还,回到最初的状态。
“致虚极,守静笃”才能“观复”,才能“无欲”,“无欲”不是形式上表现的没有欲望,而是心境的清静空明的“虚”态,一种身心真正自在的状态。
不争
无欲,一定会带来一种心理上的行动上的变化,具体表现为不争。老子敏锐地觉察到,如果说贪念是人的一种意识行为,那么争就是贪念落实的过程,它如一股狂风吹乱我们的心湖,争不止,心不宁!
老子再三劝诫我们要为无为,事无事,不争而自胜。“水善利万物而不争”,“夫唯不争,故天下莫能与之争”,“以其不争,故天下莫能与之争”,“天之道,不争而善胜”,“圣人之道,为而不争”。世间无常,不争名,不争利,则不为名利所累。
心无欲,行不争。内心喜悦如水之就下,自然而然。
无欲,不争,如捆绑在我们身上的两道绳索,面对人生险境,它能让我们止步不前。身不涉险,内亦相安无事。
柔弱

真正要达到外无闲事上心头,还需要一个护身符:柔弱。

再有力气的壮汉,伸手到水缸里抓一把水,抓得越紧,越一无所有,再锋利的宝剑,挥刀断流,亦不能如愿。
柔弱胜刚强不仅仅是水的特性,更是人生的一种生活智慧。可以说,贵柔尚弱是老子思想的一大特色。
《吕氏春秋·不二》中载“老聃贵柔”,老子认为,万物盛极必衰,刚强是败亡的象征,壮盛是衰落的征兆,柔弱则是新生的标志,是生命力的体现,换言之,万物刚强意味着灭亡,万物柔弱则意味着长生,“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上”。
老子把“柔弱胜刚强”作为指导人们行为的普遍有效的方法,告诉人们应该使自己经常处于柔弱的地位和状态,凡事要维持在一定的限度之内,才能延缓乃至避免向刚强的转化,从而维持相对的长久,避免“自遗其咎”。

调整好心态,即刻启航!

编辑:三成

排版:三成

修改:三姑

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