“中国的汽车产量是美国、德国、日本的总和，但发动机、底盘和变速器靠进口；作为中国名片的高铁，轮子和轴都进口于德国；中国援非工人的中国工具掉了泥里，不捡，十美元再买一个，而一把德国扳子1000美元……”
设计只是造型么？
我们现在核心的竞争力是什么？
我们的生态文明到底是什么？
今年11月20日，正值上海设计之都十周年之际，清华大学文科资深教授、中国工业设计教育的领路人柳冠中教授在设计之都十周年主题论坛“设计之都建设”发表了主旨演讲，为我们讲述他眼中的中国设计目前存在的根本问题，以及未来设计实践的底层逻辑和发展方向。
以下是柳老的讲述：
柳冠中在上海设计之都十周年主论坛演讲
非常荣幸回到我的家乡，我是上海人，在北京待了60年，这次回到上海分外亲切。上海作为设计之都十周年的意义是非常深远的。在当前的国际形势下以及中国的发展趋势下，我们对设计的认识，已不能按照我们过去的思路。现在的设计的确很靓丽，能晃人眼睛，就像到处见的时尚与爆品。但我们的注意力全都停留在表面上了。我们要重新思考，设计什么？设计诞生于什么？设计诞生于工业革命，工业革命带来了工业设计的结晶。但工业设计并不是指工业品的设计，它是指由工业革命的生产关系和机制的创新、革命所带来的新的思想和社会变革。首先设计是一个综合的、交叉的学科，既然是综合、交叉、跨界，那么我们的工作对象就不能是我们设计思维的起点和目标。我们必须扩大眼界，必须横向展开，也就是我们过去需要的专家，是钻探机这样的人才。而现在的社会需要什么？横向的人才，也就是我们常说的T字型人才。所谓T字型人才，就是到一定的时候，你的钻探进行不下去了，当你横向展开时，一个新的领域在等着你，一个新的产业和学科在待你开发。你就会产生新的想法，这就会出现新的人才，我把它叫做十字型人才，因为你横向展开了，在多处打洞，就会产生新的合力，新的产业也将产生。这就是我们常说的眼界要足够的宽，同时格局也要真的高。眼界宽、格局低的话，人就成了万金油，什么都知道，但什么都干不了。所以你必须要有格局，格局决定了你到底做什么人，是打工的呢？是做一个小团队呢？还是要做弄潮儿？格局的高，关键是观念的更新，也就我们常说的三观，人生观、价值观以及我们对世界发展方向的看法。所以在当前的国际语境当中，设计绝对不是时尚流行，也绝不是商业策划的新风口。这样会局限我们中国的崛起。我们常说的中国方案——人类命运共同体，中国方案大家都知道了，但到底是什么，为什么又叫人类命运共同体，这个必须思考，不然的话，我们仍然走在西方的价值观或者道路上。这就决定了，我们绝对不能凭我们的感官去思考。中国有一句话，耳听为虚，眼见为实。我说眼见不为实，眼睛看的是现象，要“知其所以然”，背后到底是什么原因。大家知道，我们不如动物，我们的感官、我们的四肢不如动物，我们的眼睛不如老鹰，我们的鼻子不如狗，我们跑得不如豹快。但是人为什么强，强在哪儿呢？是有大脑，还有良心。你问山区的老农民，太阳围着地球转还是地球围太阳转？他看到的事实，明明是太阳围着地球转，那么如果太阳围着地球转的话，布鲁诺就白白被烧死了。地球就围着太阳转吗？太阳系还在银河当中运动呢！所以这背后到底是什么？到了21世纪，我们必须通过脑筋思考，我们必须考虑到人类的未来，也就咱们讲绿色设计也好，可持续发展也好，我们未来的社会将会如何？我们难道没有想法吗？难道仅仅在沉溺在当下、活在当下了？那么我们子孙后代怎么办？人类的命运未来是什么？设计必须要拿出自己的方案，如果我们不思考，就是个打工仔，如果你思考了，你可能做件事，如果你要做顶层设计，那就做战略的、做格局的。那就是我们说的小卒子过了河吃车马炮。不能满足这个，你别忘了你的老将要被别人端掉了。这就必须要做战略，所谓战略和人才是任何民族、任何国家未来竞争的重要领地。而我们都说战略人才，战略人才是什么？我们中华民族的梦想是什么？是中华民族复兴之梦，绝对不是14亿人的发财梦啊。所以中国的未来是什么，我们思考的并不多，都活在当下，或者往回看。我们往回看，看见的是阴影，而往前看是太阳。我们不做一国独大，我们不要挡别人的路，我们要走自己路，也要给别人路，要共赢。那么共赢是什么？我们在建立中国方案的时候，在建立中国设计道路的时候，我们一定要想到全世界，一定要想到中国的特点，而这是决定我们国家的命运的。而这个是什么，并不是指设计的对象，而恰恰设计的真正内核，不仅仅是我们工作技能、工作对象的表面，决定因素的是“物”和现象的“本质”。这是中国人的传统哲学思想，外因远远重于内因，而我们关心的都是内因，我们过去说内因是主导因素。大家想想为什么？内因是主导因素，是因为外因变了，你要不改变内因，你要不跟上外因的发展，说的不好听，你会被人家开除地球的球籍。所以外因是本，这是中华民族的哲学，而我们忘了，我们学设计又跟着外人走，我们是要学人家经验，但是别忘了中国该怎么做，这就是我们未来的人才和战略。我们必须思考，所以我要强调中国方案——中国的社会主义。中国的社会主义是什么，大家都知道，但到底是什么呢？我们中国地广，南北东西各5000公里，什么气候都有，2/3以上是山地、高原、沙漠，只有沿海适合人居住，所以我们都集中在沿海，我们发展不平衡，我们人口众多，有14亿人，又是56个民族，风俗习惯完全不一样。我们历时5000年，留下了很多宝贵的东西，但是我们也有糟粕。恩格斯说批判地继承，我们到底要继承我们传统的什么，是继承传统的精神呢，还是继承传统的器具、符号？大家挂在嘴边的中国传统文化就是斗拱、四合院，你能继承吗？现在谁住四合院？所以不妨都来一个斗拱、加一个砖雕吗？我们经常被眼前看到的东西束缚了想象力，我们经济发展不平衡，国际上我们又面临双向挤压，发达国家制造业回归，欠发达地区的劳动力比我们便宜，所以我们现在面临的挑战我们必须清醒，我们不能再做打工仔了。现在是信息的海洋、云计算，别忘了信息量再大，掉进了信息海洋里边，也要看方向，往岸边游还是往大洋深处游，去找救生筏，救生圈还是找救生船，仍然要选择。现在技术、商业发达的不得了，我们说技术可以造福人类，也可以毁灭人类。我经常说无人飞机、无人驾驶、无人商店、无人银行、无人酒店、无人餐厅，大家想没想人去哪了？都无人了，14亿人往哪去？这是我们被技术冲昏了头脑，商业就知道挣钱，所以我们想想，人类的未来都挣钱，有那么多钱给大家都挣吗？就会出现两极分化，所以这时我们必须清醒，因为设计是以人为本的，只有设计是最靠近人类的核心需求，科技和商业都不是以人为中心的。而唯独设计是以人为中心，所以这三者之间，设计很弱小，商业、科技两棵大树，我们要阳光，我们要土壤水分，怎么办？我们必须清醒，拿出我们设计的主张。这个时代发展太快了，未知领域还没有开始被认识，新的未知旅域已经到来了，大家都在这里面争相赛跑，都希望尽快得到名利，都希望追求信息，忘掉了到底要什么。知识越多，最后是包袱越重，所以我们必须要有结构的知识。所以结构的知识是什么？就是系统，系统最重要的就是目标。一个系统建立起来，没有目标，谈不上系统，那是一堆乱麻。而我们的目标是什么？我们只崇拜成功，只崇拜金钱，认为有了钱就成功了。目前不就这样吗？马云成功了，他画一张破画3500万港币。那是什么画？咱们再想想人，自从有了人类，物理学所谓的物质不灭定律，都要重新思考，因为物质不灭对人来说没有意义。人只能活百八十年，在百八十年里就要享受，所以人需要理想的时间、额外的能源满足欲望，制造大量的垃圾。而人的欲望满足不了，一个劲儿地往前走，退不回来。二十年前没手机，我们都能找到路，我们都能记住电话号码，现在没有了手机，我们什么都做不了，今天上班没带手机，就得赶紧回家取。这说明什么？人的欲望，必须要控制，因为我们是人，不是动物。在这个世界里，我们可以在实验室里完成技术的实验，那么作为人文学科呢？我们在哪儿实现？我们在社会里实践，这里面就带来了很大的风险，所以我们必须清醒，我们到底要什么？为什么讲金山银山就是青山绿水？我们要付出多大的代价去维护我们的环境，这个不是往后退的，而是为我们的未来考虑。所以必须清楚，我们的生态文明到底是什么？是我们现在看到的，有了车还要车。你们坐在前面一排，我相信都有车了。你仔细想想，你的车利用率是多少？不到30%。还在造车。我们到底要车吗？其实设计师脑子里不是汽车，是解决老百姓的出行问题，出行问题的解决要这么多车干什么？是累赘，是浪费，是资源。所以设计到底是什么？不是眼花缭乱，不是爆品，不是酷。但我们近几年听到的词汇，全是商业词汇、技术词汇，没有设计词汇，都围绕着商业转。所以我现在必须强调，什么是工业革命。而我们中国经历了两三千年的手工文化，根深蒂固。我们都强调经验，强调自己走的桥比学徒走的路还多，当学徒问，下面该怎么办？为什么这么慢？是不是很简单？你就做，做完了，你慢慢悟去呗。一个学徒拿了一块石头，已经刻了两三个月，没想到里边有个瑕疵，就问师傅怎么办。师傅拿来一看，凭他的经验，脑袋一转，灵机一动，随机应变，想出一个主意，把这个瑕疵变成一个飞起来的瓢虫，这个作品就有了翻倍的价值。而我们喜欢这样的小聪明，喜欢这样的创意，这永远是小生产的。大家想想为什么工业化叫工业革命，就是革掉了整个小生产的方式的命。师傅带徒弟，徒弟三年零一节，还不见得能出来独当一面，而一个农民工进工厂，三天就可以成为熟练工。为什么？是农民工强吗？不是，是生产机制决定了人在分工前提下能够做大事，关键是分工前提下的合作。一个农民工，他只要做这道工序，三天就熟练了，但他不需要知道第二道、第五道、第一百道工序。但是几十个零件、几百道工序为什么能够让老百姓享受工业文化的文明呢？因为图纸就是命令。在工业化的企业里边，图纸是什么？图纸能把几百道工序拆成几十个零件，几十个零件装配成一个合格产品，而这个产品就几万几十万的生产。这个动力，这个生产力的解放，是因为生产关系革命带来的，而不是技术。大家关心的都是技术，蒸汽机、流水线，但是没有生产机制的革命，蒸汽机和流水线没有用。所以这就是工业革命的本质，它强调标准化，强调组合，能够生产大量的产品，能给大多数人带来文明，给社会提供服务，而不是小生产花几年时间做一个漆瓶，卖几十万、上百万。而一个洗衣机、一个电冰箱多少钱？几乎家家都能买得起，这就是工业革命带来的文明，这是我们必须看到的工业革命的方式。设计是在这个土壤上诞生的。设计要做的，不是小聪明，不是灵机一动，不是什么灵感，而是在这个机制上的事前干预。设计出来的产品可以被制造、流通、使用、回收，所以设计绝对不是一个技能，它是一种思想方式，要了解全流程的问题。所以在大学里就学四年，你学得过来吗？所以学习方法、教育都需要根本的革命，而现在我们这方面都还没有开始。所以我们想想为什么设计已经近百年历史了，为什么我们设计师反而没明白工业革命、工业设计？老百姓也不明白，一般上层也不太明白，都把设计当作市场上看到的，因为商业攫取了这个法宝。一个产品几万几十万的出来，那么他就可以挣大钱，所以商业谋划了、 策划了咱们几十年来看到的消费黑洞，制造消费奇迹，制造消费神话。我问清华的学生，前年买的双11到现在还没开包，你为什么要买？每天刷屏，今天没快递，总觉得少一点东西。大家都追求品牌，大家想品牌是什么？实际上是西方的奢侈品商店打到中国来，把它当作发财的机会了，而我们的品牌是品牌效益，是为了多挣钱。我们的目标错了，品牌恰恰不是这个。到日本、德国考察一下，他们追求品牌吗，都在追求隐形冠军。全日本只有一家螺丝钉厂，在中国有几家公司螺丝钉厂？全德国只有三家电子厂，中国有多少？我们还是30亩地一头牛，所有的钱都得自己挣，不希望别人挣，都要自己揽在自己手里。我到大企业调研，中国大老板请吃饭，18大以后都很简朴了，但是老板还会说这句话：这个米是我们自己种的，这菜是我们自己种的，鸡是自己喂的，猪是自己养的。他觉得很自豪，这值得自豪吗？这还不是30亩地一头牛？这哪是工业化？工业革命带来最大的变化，就是分工前提下的合作，日本一家螺钉厂，上到飞机，下到塑料玩具的小螺钉，就这一家做。他们提倡隐形冠军，而工业化的思想就是大家都甘做分工，但是合在一起成为社会产业链，不是企业产业链，而我们这些观念都没有学到，我们学到了都是些看得见的东西。这就是我们思想长期在小生产时代，大家忘了，这个时代已经到了21世纪了，信息化已经进入了，我们工业化的问题还没有真正弄清楚。所以大家必须反思，物质越丰富，人的智商就会退化，科技越发达，人的精神就会空虚，营养越丰富，人的生理功能就会越弱化。未来的发展，就说这个屋子是个已知的，我们未知就是这个屋子的边缘，当你一直在上海市，上海市跟周边的交界是未知的，所以当你胸怀越大的话，你的未知领域就更多，而设计就要解决这个问题，所以必须要去探索，探索未知的领域，而不是在自己驾轻就熟的领域里去发财，去追求GDP，去追求效益。所以决定我们国家的未来的，我们的政府了不起，我们的党了不起，我们提出了一个政治愿景，这是非常具有远见的中国方案——人类命运共同体。但这是什么，这个观念跟理想，就必须跟我们现在的文化要协调，跟我们的制度，而疫情证明了我们国家制度的优越性，以及我们的能力。这个综合起来就是我们中华民族的智慧，也就是中国方案。那么我们就要去思考了，这个题目已经摆在我们面前了，只有我们以这个条件去思考。所以大家要反思，所谓哲学就是反思，大家都看好的时候，你得想想还有什么问题，将会产生什么问题？我们回想一下，新中国成立七十年来，改革开放四十年来，凡是引进的，我们基本上停在引进水平上徘徊，凡是不给引进的，我们都可以拿出来，跟国际比一比。这说明什么问题，中国人民非常聪明，中国人民非常勤劳勇敢，我们能够创造出来，但是一旦引进了，我们拄了外国人的拐杖，我们就不愿意思考了，就跟着做了，就挣钱了，就效益了。所以是设计赋能市场经济快呢，还是调整经济方向？是什么经济？未来经济是什么形态？难道是我们现在的经济的延伸吗？我们要重新思考啊！四大文明，三个都毁了，只有我们存在，我们为什么存在，所以我们不能光养眼，要养心。养心是什么？我们必须定义未来，也就是设计是什么，不是满足市场。日本人在上个世纪70年代就说了，要创造市场，不是满足市场，而我们的设计应该定义需要，引领需求，创造需求。这也是我已经提出了20年的我们设计的最终极目标：提倡使用，不鼓励占有。这是我们中国唯一的路，因为要满足14亿人需求的话，要有多少东西，要生产多少东西，而摆在家里其实没有用。打开厨房的柜子，有多少东西？真有用吗？同事买了一个小家电，你也买了，头一个礼拜还用，现在还用吗？你真需要它吗？你是为了占有，而这个社会这么发展下去会畸形的，必然会两极分化。所以讲青山绿水，实际上就讲了我们未来的生态社会应该是什么样？14亿人都要有车吗？不是啊！我们要实现出行都有交通的便利，我们可以节约多少能源和资源啊。这就是我们工业设计的理想，创造合理的、健康的、公平的、分享的生存方式，诗意的栖息，不是铺张，不是摆排场，不是占有，不是奢华。大家看这个图，中国人过去还有所谓的“迷信”——灶王爷。腊月二十三，灶王爷要上天汇报，人们给灶王爷嘴巴里喂甜的，把他嘴巴粘住，因为他可以看到，人们家里好多丑恶的东西。所以中国的年画灶王爷、灶王奶的前面有两个罐，一个罐上面写的善，一个罐上面写的恶，所以灶王爷是家庭的纪检主任，家庭一年做的好事坏事都会被记住。中国人传统文化的精神是节制欲望敬畏天。这是传统，我们继承吗？我们现在还讲这个吗？我们讲的都是发财，买呀买呀买呀。中国文化是什么？我们这5000年的文明没有毁掉是什么原因？因为我们的祖先一直告诉我们，头顶三尺有神灵，做事要有底线，不能光考虑自己。你们有兴趣翻翻《灶王经》，《灶王经》讲的是一家人怎么安居乐业、怎么跟邻居相处，讲的是夫妻、母子、父女之间的关系怎么相处。这不是迷信，这是中国的文化、中国的家文化。我们要重新拾起来。大家看看这个数字，这不是我说的，这是工信部提出来的。由于时间关系，我不占更多时间，大家都能看得清。我们想想中国的汽车产量是多少，我们五七年建的第一汽车制造厂，现在中国现在是三个大国（美国、德国、日本）产量的总和了。但每一辆车的发动机、变速箱是进口的，不是我们中国的。高铁作为中国的名片，高铁的轮子和轴是德国的，没有德国的轮子和轴，我们每小时跑不了300公里，但中国高铁的里程是发达国家乃至全世界高铁里程数的三倍。再看看这个数据，美国每年销售1400万台，中国现在销售2800万台了，中国每年耗费的手机是世界的50%，消费全球奢侈品是全世界的60%，星巴克在中国办得最好，中国的空调占有率超过了欧洲，中国的人均居住面积是36平方米，超过了欧洲。我们大家还在买房，我们每年出国的人数，是法国、德国人口的总和。当外国的老百姓看见中国大妈们在巴黎的奢侈品面前排大卫队，像买白菜一样地买高级化妆品，买包包，你说外国人怎么想？老百姓嫉妒，但他的政客、他的智库的成员怎么想？所以中国制造大而不强，中国制造到中国创造这个方向是对的，但是中国制造是中国的制吗？大而不强在哪儿？是因为制是引进的，我们只是造了。我们五七年建成的厂，我们生产的解放牌汽车，我们拉机器是它，拉粮食是它，拉钢钉是它，拉棉花也是它，拉人还是它。我们干了30年，没明白什么叫车，只引进流水线。现在就明白了吗？现在电视上的SUV体验，一家三代人坐SUV车的，体验多么美好，你想一下，发动机、底盘和变速箱是谁的？这个体验是什么？老百姓不知道啊。作为我们政府也好，作为当家的也好，作为我们行业也好，我们要想制必须是中国人的制，是解决给大多数人服务的制，这就是中国方案。而我们是设计，在这里面做什么贡献，那就做造型？中国的强大，不是阿里巴巴网站上的产品，在中国像样的一个企业开发，实验室里边所有的仪器，不是日本就是德国，要不瑞士、要不美国，有的连沙纸都进口。中国援非的工人，把中国工具掉了泥里，不捡，十美元再买一个。而一把德国扳子1000美元。再看看这个。品牌是什么？品牌的目标是什么？不是效益。中国的文字是文化精神的代表。为什么三个口写“品”？是品味、品德、品性。有第一口没品的，饿极了，捧着一个鸡腿狼吞虎咽在那啃，吃相都没有，谈不上品。第二口是爆发户，到处炫耀结婚仪仗队，100辆车开道，我们大家不都处在这个环境上吗？都要炫耀，生怕别人不知道，到处去搞形象的东西。企业、个人都是如此。而第三口才能叫品，品是什么，是节制，是适可而止，是品鉴人生。而我们做的品牌是这个吗，是做牌，没做品，做广告，做宣传，多卖钱，多挣钱，自己互相残杀，而恰恰不做行业的品。每个企业做品得花多少钱？大家记住了，足球冠军就一个，你能记住这么多品吗？恰恰应该是整合起来工业化的特点，也就是分工前提下的合作，做每个行业、产业的品，国家的品，这就是我们国家的优势。我们恰恰没有发动，每个人都做30亩地一头牛了，典型的小生产，所以我们必须思考，到底我们要什么，这首诗是我们祖先留下的，为什么近年来没人提，这才是传统。广厦万间，睡着了就两平方米，买那个房子不去住，是要闹鬼的。我们中华民族，我们留下的传统，这么深厚的文明，我们丢掉了，我们在追求财富，这是我们中华民族的优秀吗？中国早就有自己的哲学精神。中国的设计有自己的认识论，我们丢掉了，我们去学外国，不是不要学，问题是中国有的我们不挖掘。拿来主义，马上就炫耀了，我是跟谁学的，我是跟哪个外国大师学的。中国人自己的呢？没有志气吗？中国都知道人再厉害要法地，地要法天，天要法道，道厉害吧，道法自然。师法造化，谁都知道，学设计谁不知道这个词儿，实事求是谁都知道吧，审时度势都知道吧，在告诉我们一个真理，都是在目标确定以后要研究外部因素，有外部因素决定你能否存活，你不适应就被淘汰。中国的三字经讲的还是这个道理，人之初，性本善，性相近，生下来人的智商没多大差别，差别是习相远。近朱者赤，近墨者黑，孟母三次搬家为什么，是要选择外因。司马光砸缸，司马光为什么这么聪明，小孩掉缸里了，怕淹死，其他的小孩都回家找大人去捞，这就是框框。掉到水里要捞，那是因为掉了河里，掉到井里要捞，而掉到大缸里还要捞吗？司马光明白这个道理，本质的问题是水和呼吸的关系。缸就那么点儿水，他只要把缸砸破了，水排掉了，小孩没捞出来，小孩得救了，这是中国的设计思维。而我们都不学，我们就学头脑风暴，头脑风暴一下午，胡说八道一下午，强迫自己发神经病。你根本不研究，你只凭巧劲、凭灵感，中国有5000年文明积淀的东西，我们不去学，所以研究外因是，我们中国人留下的宝贵财富。那么外因是什么？恐龙这么伟大，这么了不起，说淘汰不就淘汰了吗？因为它不适应外因，动物的进化、动物的突变，就是为了提高适应度，所以物竞天择，天是什么，是大自然，是外因，是审时度势，都是靠着事物的发展。那么未来是什么，未来我们都不知道，而我们老是回头看历史，历史还有据可查，未来你不知道啊，上海作为设计之都，上海的未来再过50年是什么样？想了吗？海尔的总经理张瑞敏是个了不起企业家，我十多年前跟他对话，他就说美国人在给他搞设计，日本人给他搞设计，欧洲人给他搞设计，它的市场遍及全国、全世界。看着很自信的张总，我就问了一句话：“张总，再过50年你还做冰箱、洗衣机、空调吗？”到底是大企业家，一下就明白了，马上说，现在海尔最大的困惑是什么？拿不出颠覆性的产品，未来难道还是冰箱、洗衣机吗？五十年前没有，五十年以后肯定也不是。那么什么是中国的产业，拿出答案了吗？我们只是做的多，做的便宜了。这个未来是什么，需要我们去思考。所以中国人又是非常绝顶聪明的，再变，有一个本质是不变的。一万年以前，人要衣、食、住、行、用、交流，一万年以后仍然如此，只是它的载体被不断地革命、割掉、抛弃，不断的进步。而我们现在一学传统，就把传统的元素载体拿出来，能解决未来吗？你难道现在不坐汽车，坐轿子，不可能。那么未来是什么？衣、食、住、行、用、交流， 这个初心是永恒的。我们不研究，我们都研究物、占有，做得多，做得便宜。但我们的目标错了，目标不是物。所以我讲的事理学，我们要做事，做中国的事，中国的方案，大家讲文化创意产业、文化遗产保护，文化遗产保护是一条腿，还有一条腿，必须迈出去，不迈，它就要摔倒。这一条是什么，是文化遗产活化。活化是什么，是找新的土壤，扎根、开花、结果，这是我们国家的未来，我们不能沉浸在元素中，整天讲婚丧嫁娶的东西。我们发明了火药，我们做炮仗，做烟火，人家做炸药来打我们。大家想想，今天有谁穿着汉服唐装来的吗？你穿了汉服，自行车都骑不了！你难道能把文房四宝拿出来，把电脑扔掉吗？这时候电脑已经不是信中信西的问题了，是信科学的问题。所以我们必须清醒，否则中国就是发达国家的农家乐和博物馆了。文字是传递信息的，它跟艺术不是一回事，艺术要求各得其所，而文字是传播信息。所以我们必须清醒，未来在向我们挑战，书店还是卖书的吗？餐厅就是喂饱肚子了吗？理发店就是整那张脸的吗？都会发生变化。所以中国有句话，看山是山，看山不是山，看山还是山。这不是文字游戏，这是中国的认识论，用眼睛看到的山是山，但研究者、设计者想的却是山是怎么形成的？它的结构什么？他的研究对象已经不是山了，但是只要弄明白了以后，天下任何一个地方的山，他能一下子看到它的背后，它是怎么成因的？它是火成岩还是沉积岩？这就是我们说，14亿人的未来、75亿的世界人未来走的这条路，绝对不是现在的发财路，绝对不是现在经济发展的方向。而我们要必须提倡中国人的智慧，提倡使用，不鼓励占有。我们14亿人都能生活得很好，而且不会造成两极分化。我们就不会占用西方的生存资源，我们就不会以他们为敌，他们就不会这么卡我们，所以我们必须认识，这是我们的设计的思维逻辑。研究世界，研究中国，找出中国的发展之路，所以设计是未来不被毁灭的一种智慧，这是人类与生俱来的，远远早于科学、早于艺术、早于商业，这是本。我们必须现在就建设中华民族的复兴梦了，这就是我们的重任。这条路很难走，没有前者，我们必须探索，只要开始就不晚。我们相信，艺术家是见自己的，科学家是见天地的，而设计师，最重要是见众生。
本演讲编自柳冠中教授在上海设计之都十周年主题论坛“设计之都建设”上的主旨演讲。
主办：上海市经济和信息化委员会、上海市住房和城乡建设管理委员会、上海市市场监督管理局、上海市文化创意产业推进领导小组办公室、同济大学
联合主办：静安区人民政府、黄浦区人民政府、虹口区人民政府、共青团上海市委员会、华东建筑集团股份有限公司、东华大学、上海大学
承办单位：联合国教科文组织创意城市（上海）推进办公室、上海设计之都促进中心、中国工业设计研究院、上海企业文化与品牌研究所、造就科技
合作伙伴：高瓴资本集团
