《周易》起名大全:10个古风的新生儿名,让你一见倾心

姓名不仅是一个名字和符号,更深刻的意义是,人一生有一个靓丽不俗的名字不但会给别人留下深刻的印象,而且还可能关系到自己的事业和人际关系。好名字一定是精心推敲,深思熟虑的,且符合大众审美,并有一定审美价值的。一个恰到好处的佳名、雅号,能够影响人的素养与品位。

从古至今,《易经》史料价值、思想价值和文学价值都超乎想象。《易经》这本书是很多人取名的必看典籍,许多中国古代名人的名字都来自于《易经》,例如,白居易、李鸿章、蒋百里等。所以,今天就跟大家分享一些出自《易经》里的好名字,个个都有内涵和气质。

一、《易经》中古风的新生儿名

1. 定民

出自《履卦》:《象》曰:上天下泽,"履";君子以辩上下,定民志。

【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。

2. 迁益

出自《益卦》:《象》曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。

【白话】《象辞》说:《益卦》的卦象是震(雷)下巽(风)上,为狂风和惊雷互相激荡,相得益彰之表象,象征“增益”的意思;从中得到的启示就是:君子应当看到良好的行为就马上向它看齐,有了过错就马上改正,不断增强自身的美好品德。

3. 泽度

出自《节卦》:《象》曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。

【白话】《象辞》说:《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制。水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行一事的准则,以此来节制人们的行为。

4. 子泉

出自《蒙卦》:《象》曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。

【白话】《象辞》说:"《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。

5. 蒙泉

出自《蒙卦》:《象》曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。

【白话】《象辞》说:"《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。

6. 元南

出自《坤卦》:坤:元,亨,利一牝一马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

【白话】《坤卦》象征地:元始,亨通,如果像雌马那样柔顺,则是吉利的。君子从事某项事业,虽然开始时不知所从,但结果会是有利的。如往西南方,则会得到朋友的帮助。如往东南方,则会失去朋友的帮助。如果保持现状,也是吉利的。

7. 誉岷

誉:誉名美也。——《墨子经》

岷:山在岷州,溢洛南一里,連緜至蜀二千里,皆曰岷山。——《史注》

寓意着孩子今后的路途中能拥有名扬四海的珍贵品质,做一个气宇轩昂的人。

8. 川行

川:利涉大川。——《易·需》

行:行,道也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立内涵隽永的优秀品质,做一个品行高洁的人。

9. 星云

星:星,万物之精,上为列星。——《说文》

云:雲,山川气也。——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有拔群出萃的珍贵品质,做一个轻松舒展的人。

10. 子元

子:子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。——《说文》

元:元者,善之长也。——《文言》

寓意宝宝在日后的发展中,能够博学多才,做一个有一马当先优良品质的人。

《易经》,是群经之首,是我们中华传统文化的核心,是中国哲学思想的开端,是诸子百家共同的起源,是我们老祖宗智慧的结晶。“生生之谓易”,就是变化,生生不息。万事万物都在变化之中,没有恒久不变的。

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二、《易经》里的名言,特别适合给宝宝起名!

在中国文化史上,《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源”。几千年来,大到治国安邦,小到家务琐事,人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。《周易》蕴涵着极其丰富的精神内涵,也为人们提供了行之有效的为人处世策略。今日与大家分享《周易》里古老的处世智慧。

1. 天地之大德曰生,圣人之大宝曰位

释义:天地最大的功德是生长万物,圣人最大的宝贝是有位。

2. 危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱

释义:危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。

处于危险中的,常常是那些安于现状的人;最终灭亡的也是那些苟且求生的;天下大乱,就蕴含在天下大治之中。所以,有道德学问的人,在安定时不会忘记潜伏的危机,在生存时不会忘记灭亡的危险,在天下大治时不忘记大乱的隐患。

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