中华文化汉字起源真相强解

中华文化汉字，起源于外形，乃外大定体——整体框架。

因此初级文字为物体图画——画形通表符文字。

画形通表文，虽然外形象且容易对照辨认，但复杂且麻烦，画写不易，交流费时费力，因此古先人意识到这点，进行了第一次总结讨论。

如果说第一次是有人灵机一动画写，大家公认都仿写外动静物，建立交流盖因自然教会大家，那么第二次人们大多因为实践交流，遇到总总大中小意外麻烦和挫折，互相围聚不满埋怨，是自然且不自然的正反结合推演，形成了不明却共情推导大家自发去讨论修改。

因此第一次大家共同修改，把复杂的画形通表符文，尽量简化成大家还能一眼辨认的符文，也就成了笔画减少很多，只空有物类大体外轮廓，加主要部位画单线连接和代替的写法。

这种写法，可概括为——简单空形三笔画文。

通俗来说，就是由外“长”大整体，外左右“宽”度之整体主要面貌，外面上下”高”度分头尾核心辨认部位，这外三不管内部而强合，成空有外形而无内真核的画像简单写法。

这是初级写意文字，乃初级用意照画，却故意省略，只画主要不可或缺大体部位，再用物类的独有特点加以区分，成简单空画外形，长宽高三合成大意形式表达。

故而，古先人称“简单空形三笔画”为素描勾勒，形象表达，言之需有物，无物需大致笔画表演。

初级为地上作画给对方观看，中级为边说边用手指空画模拟——指手画脚，高级为大家都普及了知识，只需说出物类的主要头部，大家都会立马领会——因本身通学有才，所以只用听说就以明会（听说会意）。

因此“简单空形三笔画”随着大家更方便的交流，演化发展的更快，人们意识到简化的方便快捷，产生了交流愉悦，写说通心传意的乐趣，因此又自然而然的发起一次次小中幅度演论和改变，成了中级——指手画脚，抛去了用树枝石头在地面画写的不便，改为手指直接空画，脚配合画个主要头部就行。

最终形成大变革，“简单空形三笔画”，改头换面，去尾留头的——大头文。

大头文，就是只需画物类的外大头体部位，因为随着人们的总结发现，无论是死物品还是活动物，其他部位可能相同，唯有头部、面外形大多各有种族特点。

比如马头长脸，牛头大多两边上尖角，羊头大多两边下弯角，鱼类大多小头前靠后大类半圆身，土、石、景物各有不同外形，可成大体头型……等等。

若有头相同，那就归类到一个大种族，然后再往后多加几笔，成大种族另分一中小类。

比如马，直接为马类主大种，而驴类似于马，却跟马不同，因此把不同的部位多加一笔标识出来，成了马头不改，驴头不对马嘴，所以马嘴加一道弧线区分。

是以马嘴无弧——全是马头，驴嘴有弧——上是马头下是弧嘴，乃马种后分生变成异形特种驴。

因此“大头文”的改革和出现，也是种族统一分类的呈现，故而“大头文”又是“种族分化先后顺序文”，也是最开始的初级甲骨文。

“大头文”彻底定形成“甲骨文”，是因为人的突发意外大死亡，人们惶恐不安，生怕人类大部落种族好不容易演化改革的文明规划（绘画文字），因为一场大灾难全死掉破灭，全部毁掉。

这将造成没完全学会的后代，难以继续交流，还活着的人，难以跟后人交流，又要费尽心思从头教起，这无疑是两头灾难性问题。

因此有智者考虑到这点，发起了传承后人大头文字固化全图对照大石字典——把现在演化成的高级大头文，刻画到坚硬的石碑上保存。

然后把大碑文竖立在部落中心，供所有后生小族人围看碑文学习认知大头文字。

因此大头文，演化成了——大石刻剑录文（真字固化需入木石三分）。

“大石碑刻剑录文”的出现，启发了众人，灵机一动：何不自己刻写一块小石刻剑录文放家里或带在身边；放家里是为自己直接教导女儿认字，带身上是为教陪同外出打猎的儿子认字，或者遇到意外，直接在小石刻剑录文上画线，把危险用石信传达给族人——是谓传石警告，若是迷路，也可以拿着石头向附近部落的人问路——投石问路。

因此，“大石碑刻剑录文”带动了“中小石刻剑录文”的产生，也是初级定写书文，已写书文成万用表达指向说明书——通官碟文。

不过石头虽然看似坚固，但其实没有想象的坚固，人们发现不如骨头坚固。

因此人们定立在部落中心的主要“大石碑刻剑录文”不全改，只是选择相对坚硬，又可以外刻写的石头，而自书写和携带，交替信息的剑刻录文，变成了骨头上刻录文。

此为甲骨定文字——甲骨文、甲骨已规定大头全文。

甲骨文的文字内涵，依旧是空有简单外形面貌的三笔画大头文，大多使用的都是动物骨头，偶尔直接用人骨，最珍惜可当部落重宝的为——龟甲壳外整体大骨。

因为龟甲完整一大块，老龟壳很大，能记录很多文字，几十块就能记录小化整个部落总结的现有文字，而且非常坚硬，比石块更难以被破坏，再就是方便携带，遇到大灾难而迁移整个种族，族人分发带着就足以，定居直接照刻立部落文字石碑，就可以又传教后人现有文明。

至于为什么要刻文留字，因为现有文字太多，人们记得多了，一时半会有的也想不起来，因此忘记了就需要拿出来对照辨认和对外表达。

这主要是为了应对文不达意，用书文字典直接现场翻译。

就像一个人认识字，一个人半懂不懂或遗忘，两相交流，必须要一个会画写，才能两相达成共识，不然就是牛头不对马嘴，有理也说不清。

你说是驴，他没学或因不经常用，早忘了，所以偏说常用认识的马，反而是你画错了，故意胡说八道骗人。

甲骨文的改革，龟甲文的出现，更加方便了部落人族的文明传播和学习，让人族识文认字变得简单，致使识字会说话的文明人越来越多。

因此聪明人发现说话竟是门艺术，如何用最简单的文字，表述人类自身的情况才是最难的。

此为人们不满足于静态土石植物指认，大动物种族部落区分辨认，而是要演化创造能表达一件事物或人言行、动物凶性危险性平和可训养性的文字。

此文字超脱现有固定，让人对照辨认的文明字体，要动态化，自己就全部对外反吸收，又在动用（使用）时，通演全表达出来的文字。

此状态为化，“化”字，内右七为反吸收全固化，左外整固外正体（丨），上反少量释放出来（/），合起来就是单人，有上中斜头可表达意识文字的人（左右为正反，中上下前后为左右相夹斜向）。

人加内反固化对外吸收的核心——七，合起来就是“化”。

文化就是超脱文明之上，可自动对外吸收，又可自主对外表达的本内全，可外通译，表意义，表述萬物形容的终极状态。

因此文明只是初中高三等级，文化是文明之上的超级变顶级，也为超脱自然常理级。

文化内涵为七，是内全部文明字符核心固化，又依旧对外吸收刻录，通俗来说就是内大吃入——全吃；

而外大体为人形态，吃多了又往外排出去，上排成发泄语气，排出吃多了的——苦活小气字，下内部自然分解排泄，排出内部太多消化不了的食物——多食物粪便死合大屎字

整体用现代科学术语来说——核聚变（内外自然无限吃入又排出的状态）。

所以人就是本身天地自然核聚变的产物，自然上吃空气成吸收知识，下吃食物成吸收营养，中大体全部转化，吸收不了的空气，就变成埋怨和精神痛苦要分裂——怒化怨气，吸收不了的食物，多了就从下天生大开口自然排泄出去——排泄内多合食物（共和之粪物）

因此人类本身就是天地自然演化的真人工顶级智能生物大种类。

人类本身就有文化，再学外在文字文明，是激发本身的内部固态文化，成真心灵活化真识文化，以全知全能应对自然，次要享受对外传言表达思想意义。

因此，古先人到了甲骨文阶段，就开始真正深入合成文字，变成中华文化核心大道思想。

此为人在自然，自强自立欲超脱自然，自大成天，合大道成大中还有大道，是谓天道。

人灵中自大，超然却不分而内外全定，成天人。

故而古先人，开始思考文明和自然的连接通道，开始上看天空星文，中看萬物演变，下看地理变迁。

强行合天地人三大高中低分头，用万事万物对比连接转化，化三中之一为左右正反八，合成四。

四就是中华文化初成并大体定型的主要核心全相内容。

因此甲骨空形三笔画大头文，演变成四象形意文字，即表外形，也有真相内涵。

是用核心真相来合成文字，然后用文字对照万事万物，学会才能用好，学不会完全不知道怎么用，犹如看天书鬼文空字。

半学半会，只会形容而不知真相实解，只能用来对外交流，说动态写景物——书写生活。

也是现在大多数人的生活状态，明明有大道真相文化不去学，本身就蕴含文化精华不自开采，依旧依靠古先人最初对外使用习惯——空形外象简单三笔画变大头文字比喻人物动静再实在意义，成人云亦云，他说物我认识，他说真，我真不知道，他说道，我当他说老古董鬼话玄学，自不全明白，反怒气强认为其是胡说八道。

因此四象形意文字，需明初起源、中演化、终因果，才能由外入内，得到内涵，是谓四象八卦——八卦合一成九龙真相。

所以半会不真会，就成了本身固化不分解转化，却又上学应变而中心冒气成语气，变言语对外说出半假实话之——五。

因此人说话，就是不三不四，是本五有气对外散发——五行（我有气就说话，没气就闭口）。

故而常人修五行八卦，是对外言行举止，生活交流。

真人修四象八卦合道化九天，是谓天人合一，大道遁一成天地乾坤世界，乃为超脱自然。

是以，大道三千文化，皆在字里行间，需修三成定四，再遁一成八极化九，终得全部大道宇宙自然真相。

故而，中华文化汉字，为大道文字，由三火（人大脑左右思想）合成五水（真意），又内部自然转化——真定核聚变。

因此真定核聚变（永恒核聚变）就是天地自然，用汉文字核心简化写成——汉字文化。

汉化的主体核心，上中下左右全部合写，就是——道。

道的衍生起始到终极变化——大合太极变化九天道。