第35集 五运六气（八）——什么是“五运三纪”（2）？

昨日总结：

昨天我们讲了五运的“太过，不及，平气”的概念和“太过，不及”岁运的运行特点。

知道了五运三纪的基本概念，知道了10种岁运的运行特点：

土太过之岁：湿，土不及之岁：风。

金太过之岁：燥，金不及之岁：暑。

水太过之岁：寒，水不及之岁：湿。

木太过之岁：风，木不及之岁：燥。

火太过之岁：暑，火不及之岁：寒。

如图：

10干之岁余气图

今日我们：五运三纪，平气。

1、五运三纪的概念：

五运：金木水火土五运。

三纪：太过，不及，平气。

太过，不及，平气，这三纪，是用来进一步确定五运的运行特点的。

不及和太过我们昨天已经讲了他们的特点。平气还没有讲

2、别称：

《素问·五常政大论》讲：

黄帝问曰∶太虚寥廓，五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？（寥廓，玄远也。回，循环也。薄，迫切也。此章详明五运盛衰之有不同，而悉其平气、不及、太过，三者之纪也。）岐伯对曰∶昭乎哉问也！

木曰敷和，（木得其平，则敷布和气以生万物）。火曰升明，（阳之性升，其德明显。）土曰备化，（土含万物，无所不备。土生万物，无所不化。）金曰审平，（金主杀伐，和则清宁，故曰审平，无妄刑也）。水曰静顺。（水体清静，性柔而顺）。

这个别称主要是在《黄帝内经》里面的别称。

把上图在细分一下如下表所示：

五运三纪统计表

上表详解：

土运太过叫敦阜（高、厚的意思）。土有余，湿。

土运不及叫卑监（屈而不化，气陷）。土不及，木有余，风。

平气叫作备化（土含生万物无所不备，无所不化）

金运太过叫坚成（坚刚成物，水分失去）。金有余，燥。

金运不及叫从革（不及则被火化而变革）。金不及，火有余，暑。

平气叫作审平（杀伐适中，审判公平之象）。

水运太过叫流行（水满则流溢）。水有余，土不及，寒。

水运不及叫涸流（水少则源流干涸）。土有余，水不及，湿。

平气叫作静顺（平静柔顺）

木运太过叫发生（气有余则发生）。木有余，金不及，风。

木运不及叫委和（阳合之气委屈）。木不及，金有余，燥。

平气叫作敷和（敷布和气）。

火运太过叫赫曦（阳光炎盛）。火有余，水不及，暑。

火运不及叫伏明（阳不彰而光明伏），火不及，水有余，寒。

平气叫作升明（阳升而明）

已经有了风寒暑湿燥这五运的名称了，为什么还要用敦阜，伏明等这十个三纪来命名呢？是不是多余呢？

当然不是多余的，五运三纪命名更加具体，更加准确和形象。

下图是60甲子的五运三纪综合图：

60甲子五运三纪图

最内圈是太极，第二圈是后天八卦图，第三圈第四圈是五运三纪，其中第三圈平气之岁的三纪名称。第五圈是五运风寒暑湿燥五运，最外圈是60甲子。

把以上内容排好，您会发现60甲子也是符合八卦规律的。这个得仔细去推算才能发现。

今天就只讲“五运三纪”。

明天我们单讲“平气”。