游记《静乐一日游》陈久平

原创作品一经采用将根据各种留言等情况将发布5家媒体，优秀作品还将发12家媒体！

　　

常言道：远来的和尚会念经。如今的人爱好旅游，可是只想往远走，不想就近游，所以出现了近景不知，远景难消化，钱花了，景没有看好。许多人脱口就是黄山、华山、泰山、五指山，即不晓得家乡有什么山。五月八日，天气清朗，五月的汾河岸边，那真是绿的奇艳，红的可爱，好像是一块刚上市的崭新彩布，刚翻过的土地，散发着泥土的香味。我们来了个静乐一日游，恰收到了意想不到的效果，那空气真新鲜，那人流真规范，花钱少，游兴浓。

　　吃过了早饭，乘车到达静乐县的最南面丰润镇的静居寺。这里一点儿也不拥挤，你可以随意停车，没有人向你要停车费。庙门外环境优美，游人稀少。在庙外的水泥地上坐着一位青春少女，一身尼姑打扮，手脸龟裂，她说是从河北来的，是坐在门外等师傅来找的，她三天了不吃不喝，诚心等着师傅，也不打电话联系，也不用微信，就是苦苦地等。人们问她如等不上了，你不也就饿坏了。她说这是和师傅的约定，等到十五号，要是见不上师傅，就可以走了。进的门去，不收门票。从高大辉煌的大门楼进去，院子里很安静，只有经声和庙堂音乐，悠扬而悠长，十分和谐。进到庙堂前，香烟缭绕，扑鼻而入，确实有一种进入佛境的感觉。庙院中的田园、通道布局合理，清扫的干干净净。东面的沙石崖壁上，有许多石窟，规模不大，也就一人多高，可是从风化的程度来看，确实是年代久远。有的里面还有雕塑，有的里面的雕塑已经残缺不全了，外面墙上的石碑的文字也很模糊了，那些花纹和造型都也看不清了。我们顺着原始的小道爬行上去，近距离观看，也难辩清眉目。据有些专家考证，这些是唐代的石雕像。我们却是外行，不懂这其中之奥妙。即也能看出这是很古很古的古迹。

　　据当地在庙院浏览的老人讲，这古庙年代确实是很古了，原来的规模很大，庙宇巍峨，香火旺盛。只是在日本帝国侵略时期，这崖壁上面的山顶上住了日本鬼子，鬼子要修碉堡，没有材料，就把所有的庙都拆了，搬到山上修了碉堡，所以就把这静居寺庙给完全拆毁了。现在虽然经过了重建，但与当年的辉煌差的远了。

　　我们离开了静居寺向北行进，汾河两岸景色优美，生态环境十分宜人，平坦的两岸农田，正在红红火火种地的农民进行耕种。有的铺地膜，有的正下种，明晃晃像镜面一样的地膜覆盖农田装扮的风景秀丽。平展展的汾河川，公路两边的新农村一展芳容，没有了过去那种破窑烂窟的感觉，有了城市的楼房和水泥路。在田园风光的衬托下美不胜收。两边的山峰也是绿树装点成了景观，整齐而层层叠叠的绿化带给人以美感。汾河像一条彩带默默无闻地流淌着，仍然是清粼粼的水来，兰映映的天。不觉已到了赵武灵王，胡服骑射的赵王城。赵武灵王庙建在了古老的汾河桥头。在一座高台上，雕梁画栋，彩画一新，灰砖彩瓦，别致新颖。遥想当年赵武灵王在此建都，统领赵国，灭掉楼烦王的豪迈壮观，应该是何等的英武威严啊。如今已经难见当年的雄姿，真是遗憾。在默默思考中，车已到了天柱山脚下。这里的汾河碾河会合处，景致非凡，河水被管理起来，变成了湖，湖中倒映了山峦楼房，出现了江南锦绣，苏杭水景满眼呈现，目不暇接。小车拐进了停车场，从太原来的大客车已停了好几辆。山脚下的公路边，做各种买卖的摆满了路边。都是当地特产。远来的客人围在一起讨价还价，争相购买这些难得的绿色特产。

　　我们匆匆忙忙进到了管理室登记，准备上山。车显然很慢，一路往起爬。上山的路曲曲弯弯。我们这次是要一直上到山顶。车好像挂在了山上，我有点怕。车到了山顶上，我才舒了一口气。我们开始下车浏览，让车自己下山等候，我们决定步行下山。登上山顶，就有了一览众山小的感觉。四面环望，远山近水，一览无余，如今的静乐城确实规模不小，可以说是一望无际。天柱山顶自然山石，一群红男绿女在那顶上正兴致勃勃用心欣赏，看打扮是些青春少妇，走近前都是些老妪花红。这些女性抢占了那王母仙床，在那大石上有坐着的，有躺下的，都想享受王母当年的风流。手中的手机确实很忙，拍照着各种风姿优雅。有的还要穿行在悬崖绝壁上专门和那仙床二字合影。这景观确实是走遍天下也难寻觅。山顶上有赵武灵王残城遗址，有原庙址。只是在寻寻觅觅中没有找见那传说中的悬棺洞。山顶有电视转播台，正在维修。有一农家石碾。各种安民告示牌随处可见。

　　从山上顺着石坡下行，这样对于老年人来还是轻松。我们小心翼翼穿林海，过凉亭，在那盘山石阶上往下走，在那绿拥中，出现了一座红色的庙观，很是壮丽。步行过去，是一处玉皇庙，从山门进去，玉皇大帝威坐在上，庙内寂寞清静，庙观辉煌，各个明柱上楹联妙语连珠，真是修行打坐的好去处。从侧门出去，攀枝走岩，顺沿山阶台往下行，过小桥，越山涧，已是山穷水尽疑无路，确现柳暗花明又一村。一座飞檐凌空的庙宇又展现在了眼前，进到庙院，是供奉的大刀老爷关公，老爷眯缝着眼，红红的脸，手持青龙偃月刀威立在那里，他那正派义气使人肃然起敬。游览了庙院风光，看了各处设置，阅读尽各处楹联，欣赏了雕塑风格，走出了庙门，顺石阶而下，就是一个平坦的停车场。场上有许多天南海北的小车停在了那里。这里的停车费是进山时统一交付的，进山后可以随意停车，没有人再去要钱，停车费是每车五元人民币。绕过去是一座南海观音菩萨殿，香火不绝。再上去便是明惠王庙，是供奉的一代枭雄尔朱荣，北魏丞相，在静乐将这位历史人物供奉成了龙王，是施授甘霖的神人，是掌握风调雨顺的惠王，庙内整洁，香火旺盛。庙后有一清泉，是称为龙泉。泉水甘冽，长流不息，游客拿着矿泉水瓶正在盛装那清爽的泉水。此山是因尔朱荣为北魏天柱大将军，这里曾是尔朱荣的避暑胜地，因此而得名。山上布满了古松古柏，因植被太密，游人不敢过度深入。山上有一尊二十米高的观音菩萨像四处可见，成天下一绝，世间奇观。

　　走到路边，过去就是一个大戏台。这是天柱山每年农历六月十五赶庙会唱大戏的地方。现在是山上的停车场。我们的车就停在了那里，司机打招呼，让我们上车。下山。

　　过了碾河桥，向北行，到东河滩，过东西两关，就进了古老的静乐城。过去的老城墙拆开成了一条大马路。再进去是老城的中心四牌楼，出北门，一直到马家沟，全是楼林矗立。

　　我们在北门外找了一家饭店，吃点午饭，顺便作个午休，喝些水。进得饭店，恰似那少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰的感觉。对着那些浓重的乡音，点一盘正宗的熬山药，这可是静乐的特产，猪肉、豆腐、粉条、土豆熬成的一盘，那可是香味十足。另外点了猪肝，凉菜，长山药与木耳。四个人，每人一碗刀削面。吃的确实惬意。

　　饭饱水足，午时已过，再出发，目标风神山。过了风沟村大桥，从一个窄小的山沟中进去，一直爬山。到了山顶，一座灰色的庙观出现。把车停在了宽阔的广场上，步行入庙，这庙格局奇特，四角都有飞檐，直观这建筑好似要飞起来，仿佛老鹰展翅，又似银燕高翔，有一种飘飘然的感觉。登临庙门，遥望天柱、岑山呈一大三角，真有心旷神怡之感。进了庙门一幅精雕细刻的九龙壁展现在了眼前。从九龙壁旁进入就是庙院。斗拱错落有致，柱廊明显宽敞。上面的涂金对联更是引人入胜：德泽宏施保一方水土；恩膏广被佑百姓平安。这也是对风神的祈愿。两旁的伏羲庙、八洞神仙庙互衬左右。大殿对面是一座大戏台，古风古雅，十分威严。庙院内都立有石桌石凳，供游客小憩。庙廊下有两位出家道人坐下闲聊。我随手掏钱送给道人作香火消费。不料这道人不收。他说：庙堂中都有功德箱，出家人四大皆空，是不能受钱的。我看了这位道人腿是有点拐，听这话还是很诚实的，心可不拐。于是只好把钱放在了功德箱中。据这老道介绍，此庙过去就有，这里是静乐八景之一神烟风洞，到了秋天有一山洞是会冒烟的。原来的庙是被日本鬼子烧毁的，这是在原址上仿原庙建成的。我听了更加痛恨这日本鬼子，把静乐的许多古迹文化都被他破坏了。这庙四合，如果在乡下有这样一院，读闲书，听琴弦，那才是神仙过的日子啊。朝拜完风神，出的庙来，坐在那广场边上，清风徐徐，拂面而过，漫山清翠，那高高的封弼塔顶天立地，大展其雄。后边还有一彩绘庙观，据说是大仙庙，因时间关系，我们就不能一一浏览了。

　　我们还有一处景点要去，所以不能耽搁。下一景点是岑山书院。车直接开入寺坡上，停在了岑山书院门口。这里面有静乐红色展览，抗日战争的许多资料，是不忘初心的红色阵地。还有古典建筑大成殿，古碑，古画，更有一副石棺是千古绝奇之物。可是这次来了，机缘不巧，六门紧闭，无人开馆。院内一条大黄狗向我打了几声招呼，被主人唤回去了，只好带着遗憾去思虑观景。向南看，是我的母校静乐一中旧址，依稀还有旧轮廓可分辨，却不见了当年的平房，成了家属楼了。北面是原先的县人民医院，也是改造成楼房了。再过去是六十年代新建成的县人民政府，当年的县委书记就是在那里跳井的。岚县静乐合并以后的大礼堂也是顶上千疮百孔，面目全非了，当年的体育场也是草树疯长，一片废墟了。不过这些正是百废待举，一个新的景区不久将会在这里出现。

　　下午6时，我们终于结束了静乐一日游。返程回岚县。

　　　　

———————————　　

作  者  简  介:　陈久平，中国楹联学会会员，岚县作家协会副主席，山西岚县老区建设促进会副会长。

关于我们

赞赏声明

关于原创打赏行动，自愿参与，量力而行。稿件所得款项50%将作为稿酬支付给作者，优秀稿件入选《北京文学传媒作品集》，用稿量大。另外50%，我们将投入《北京文学传媒》运营，主要用于编辑工作。相关作者发现自己的作品被人打赏了，请加主编微信，并说明情况，告知真名，以便确认。原则上一个月一结（每月1号，结上一月的打赏，作者主动联系编辑，超过1号晚上12点不领取视为支持北京文学传媒运营。由于编辑工作繁重举步维艰，故66元之内的留作平台维护）。不愿自己作品被人赞赏者，来稿时请注明。

欢迎指点