张海潮丨张先生口述小村旧事之五
卜卦者
卜卦作为原始先民最早认识自然，认识人类的一种手段，出现在我国的原始社会的新石器时代。而周易卜卦是以周易阴阳、八卦象数理论为指导，结合干支五行学说，创造了一套独特而神奇的预测方法。
周易占卦有独特的起卦方式。起卦后，根据阴阳、五行、卦象参断吉凶。它有着独特的确定应期的方法。卜卦的出发点就是预测事物。具体操作并不复杂，以三枚铜钱摇晃六次，每次成一爻。六次成卦，俗称六爻卦，一共是六十四卦。梅花易数的起卦方式有好多种，非专业者难以弄懂。六爻卦关键在于起卦后的断卦。应用体卦，用卦及互卦象数进行演绎，因卦象而得出预测结果。六爻卦预测范围非常广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。
正因为六爻卦有着可以预测未来吉凶的神秘性，在民间广为流传应用。张先生说，张吕村善卜六爻卦的不少，他记得的。有赵西奇、张英身，张双祥、张天宗等人。这些人算卦都比较准确。赵西奇年纪大，张先生只知道他会算卦，不知其详情。张先生讲述了张英身算卦准确的一例。
本村张荣堂参军，在国民党军队当兵。当时正是抗日战争时期，军队经常打仗，家中老母惦念儿子，茶饭不思，日夜念经，求得神灵保佑儿子平安归来。张英身家地在东洼，去地干活要从北坡张荣堂家门口路过。他常在这里歇息、吸烟。张荣堂母亲每次见到他都要求他给算上一卦，看儿子在外平安与否，然后问儿子什么时间能够回来。每次算卦，都说快回来了，但总也不见回来。那天，张英身又从北坡路过，张荣堂母亲又求他算卦。张英身也觉得蹊跷，卦上说快回来了，为啥不见回来呢？这次张英身有点生气地说：“不知道是我这卦不灵，还是你心不诚？你回去洗洗手，在老灶爷面前烧根香再来算。”张荣堂母亲果然回去洗了手，烧了香再来。摇了卦，张英身看了卦象说：“今儿个不回来，明天一定有信。”说罢走了。张荣堂母亲还想着这个先生是给她的二五眼，哄她呢。谁知他走到自家门口，一抬头，见儿子张荣堂背着铺盖卷从鞍山下来，正朝家走来。此后，张荣堂母亲逢人就说张英身的卦灵着哩。
张天宗比张先生大几岁，年轻时外出当兵，在国民党第一军当炮兵连长。一九四九年随第一军起义。此人正派耿直，做事认真，常年面带微笑，不打诳语。他为人算卦从不要任何报酬，有人觉得找他算卦次数多了不好意思，给他带一包点心（那年月点心是稀罕物），他会立即放下脸来，不答应把东西带走他不会给你算卦的。答应把东西带走了，微笑又回到他的脸上。然后给你算卦。
上世纪八十年代，村中左某十七八岁，身患大病，率看不好，已经数日茶饭不进，昏迷不醒，在奄奄一息之时，其父为他准备了一口薄棺材。当晚，左某之父到张天宗家卜卦。张天宗看了卦象哈哈一笑：“没事儿，明天回头，慢慢就好了。”左某之父半信半疑的回去了。第二天，左某果然苏醒，并慢慢好起来了。左某后来还当了几年村干部，现在身体强壮，四处跑生意。
笔者曾求教张天宗先生：“当时算的什么卦？为啥说明天回头，慢慢会好？”先生一笑：“卦上用爻回头生。”我恍然大悟，此后也曾细研六爻卦。
张天宗是个细心人，每卜卦，要先洗手，然后正襟危坐，不慌不忙，摇卦、装卦、断卦。三言两语，说出求问者的疑虑，事情结局如何。没有江湖上那些人的危言耸听，没有多余的啰嗦话。他自己定了个小本子，很小，六十四开的样子。每卜卦，必定记下来，等待以后验证。验证过后，再做一总结。准确在哪里，为什么不准确。从中寻找规律，总结经验。至晚年，张天宗先生的卜卦技术已经是炉火纯青，出神入化，准确率几乎全部。村人大多信服。笔者初学卜卦，也向张天宗先生学习，把所卜之卦记下，予以检验、总结、提高，甚为有益。
张天宗曾在西安八仙庵、渑池平板桥摆摊算卦。他用的是真才实学，江湖上叫做“攥尖”。卦上有啥他说啥，不懂江湖上坑蒙拐骗那一套，江湖上叫做“空子”或“空金点”。所以算卦挣不来钱（江湖上叫做不能治杵）还惹得不少闲气。
在数说了许多起灵验的卦例后，张先生感叹：“现在的人相信算卦的少了，好算家更少了。”也是，现代社会节凑快，讲求实效，对于卜卦算命确实不大相信。但是，以笔者多次测验，六爻卦确有灵验之处。如果研透卦理，灵活运用，六爻卦应验率应该在百分之八十以上。而梅花易数的按时间起卦法，应验率在百分之六十左右。这里边学问高深，变化无穷，研透易理，其乐无穷，也确实有着很大的用途。望有志者努力，把易理发扬光大，服务于生产、生活。
作 者 简 介
张海潮:1957年生:退休工人:写过诗:写不好:仍了:写过散文:写不好仍了:写小说还写不好:准备仍:没有文采:跟着朋友瞎起哄: