【方志四川•散文】林克强 ‖ 浅说雅俗
浅说雅俗
社会生活中，人们常常把人和事分为雅和俗两个层次加以褒贬。何谓雅，何谓俗？因人而异，看法不同。
一般说来，雅与文化修养有关，被尊称为文人雅士；俗同生活习惯牵连，被嗤之俗不可耐。君子为雅，小人为俗。
雅俗在中国传统文化中的表现，由来久矣。《诗经》三百篇，风、雅、颂。雅，为文人墨客心思创作；风，为庶民百姓口头流传。雅，往往是封建士大夫自诩的桂冠。魏晋之风，竹林七贤，醉卧山林，对酒当歌，炼丹益寿，被誊为雅士风度。而平民百姓，大碗喝酒，大口吃肉，大声喧哗，不拘小节，被岐视为俗气。曹雪芹在《红楼梦》中，亦隐藏着高雅和俗气的观点。贾、林、薛在潇湘馆品茗对诗，可谓风度雅致；刘姥姥进大观园的言行，可谓粗人俗气。
其实，雅和俗并非人的天性使然，而是与经济条件及生存状况密切相关。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，可谓雅到极致了。殊不知菊花能充饥卸寒否，篱笆能避风遮雨否？没有钱，饿三天三夜还能故作高雅么？曹雪芹夫子年青时，纨绔子弟，锦衣美酒，呤诗填词，琴棋书画，可谓高雅。晚年的他，贫困潦倒，忍饥挨冻，拿个粗碗到庙子乞求施舍一勺粥，能不俗吗？
禀仓足而知礼仪。穷人富了也能高雅的。毛泽东说，卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢，一语揭示了雅和俗的深刻内涵。因此，人要居安思危，不能故作高雅不食人间烟火。
雅和俗亦存在哲学中讲的度，雅过头就变俗了，俗升高就成雅了。雅亦俗，俗亦雅，很难区别界线。
本人一介凡夫俗子，大专文化，不愁衣食，自认为是雅和俗的综合体。我可以品香茗，喝咖啡，读经典，撰诗文，也算有点雅气吧。但更多的是俗的体现：到市场购物讨价还价；说话随意，高声不斯文；成天离不开过问油盐柴米；不修边幅，无雅士打扮，等等。
近年来，与朋友二三人到县城西郊开垦闲置荒地种植，头顶烈日，挖土铲草掏沟，汗流浃背，大碗喝水，皮肤晒黑，活脱脱一个老农模样，没有半点雅士的气质风度。不过，我曾读过一些中外书籍，平时也爱舞文弄墨写点诗文，知道西欧贵族和我国名流的一些雅兴行为和轶事，有条件的时候亦可以举止言谈雅致一点。
我们提倡文学艺术作品雅俗共赏，即具有广泛普遍性，为广大人民群众所接纳，让更多的人享受精神层面的东西。作为一个有点文化修养的人，是否也应该力求雅俗一体呢？曲高和寡，曲低无味，普及和提高相结合。俗话说，下得厨房，进得厅堂，就是这个道理。我认为，唐代诗仙李白够得上雅俗集一体的范儿，雅中有俗，俗中有雅，吟诗赋词，醉酒颠狂，锦衣宽带，吃肉骂娘，若即若离，似远似近，洒脱飘逸，击碗而歌。
我们都是凡夫俗子，举止言谈亦应礼仪雅致。
来源：四川省地方志工作办公室