午后潮热

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午后潮热到底是阴虚还是阳虚

午后潮热到底是阴虚还是阳虚？郑钦安大师说是阳虚，但一般认为是阴虚，到底该如...[展开]

16280 2009-07-10 18:15:43 举报

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阴虚论 证见：“五心烦热，午后潮热，腰膝酸软，头晕耳鸣，口干舌红无苔，脉细数。” 冒昧问一句，君辨以何证，处以何方，施以何药？必答曰：“此肝肾阴虚，虚火内燔也，非六味之药不能差病，药非药、地、萸肉莫数。

” 然吾以为非也！初学乍识，粗鄙不足之见还望予以斧正。 请为陈述之。言曰：“阴虚则热，阳虚则寒。”阳虚则寒不假，然阴虚何以致热？凭何而热？孰能答之？且问无阳焉能作热？普天下能寻出一例无阳而作热者乎？以昊天红日为例，设苍穹无日，何以有热流、暖流，安有丝毫阳热？恐若无日，尽地冰封雪盖矣！观南极之地仅日出少而终年冰封雪冻，若有朝日不再出，恐生灵尽涂也！此言，唯阳可作热也！阳乃生热之本也！ 且看所谓“阴虚内热”之热何来。

观其名，世人冠以“虚热”，何为虚？“虚者，精气夺也”精气夺，正必损也！正者，不阴阳也，此损阴，损阳？世谓阴损。吾言此大谬也！此损当是阳损也！ 阳虚则寒，何以致热？ 大凡表现为所谓“阴虚火旺”之虚热其阳损必不甚也。

若甚则成少阴证，此真寒也，方成“阳虚则寒”。 正由阳损不甚，略损其阳，阳既初损，其势当盛，不致于寒，然初损之阳，烦动不安，跃跃欲出，而成外越虚阳，阳既外越，出于常位，故致烦热、潮热也。

此即谓“相火妄动”也！ 谨以自然之气候观之。问曰：“四季何时最热？”答曰：“三伏”然三伏天在夏至之后，夏至后一阴始生，一阳初损。 正如人体阳气受损也。一旦阳气损到“三伏天”的程度，虚阳外越，发为是疾。

此时若不予纠正，终致亡阳。 正如伏天过冬来也！故外出之阳，在外兴风，扰动四处，出现临床诸症。阳损则化阴不足，故有口渴阴亏之症。若仅因口渴而说阴虚，则为未究其源也！有违“治病必求于本也”之经旨也！ 其理既明，则应速速遣药。

急投桂附引火归源也！火既归源，则上热症除矣。阳归阴复，津生也！ 又问曰：“余治此证皆六味方，皆愈也。”余言此杀人也！思孤薪之焰，君灌此大水，安能火不熄？虚热安能不暂缓。

八两熟地，有如寒水三江也！阳既损，复又水济，无异雪上加霜啊。虽症状暂缓，必遗后患！若细查必见手足不温，畏寒肢冷也。 日后必见少阴证也！故虽是“虚热”在外，当固本培元，求其根本，急归其阳，引火归源也！ 浅薄之言，望诸公指教。