谭胖：支教，支教，支甚鸟教

我觉得在最好的年纪，去做一件热情澎湃的事情，挺好的。

因为这种事情，一期一会，一旦错过可能永远都不会再有这种经历了，比如支教。

我遇到过几个有过支教经历的大学生，非常优秀，他们在已经取得了保研资格后，却仍然选择了乡村支教，令人敬佩。

但首先，大学生支教不是为学生带去知识，别把自己想得那么伟大。

更多的其实是缓解当地教师资源短缺的压力，但是实话实说，你教的大概率不如当地的泥腿子教师好。只是聊胜于无，说白了就是去填补教师岗位空缺。另外，是不是为了完成学校任务，那得视个人具体情况而定。

大家的目的各不相同，有纯粹为了理想主义的，有想去体验老少边穷的，有城市生活失意的，有失恋的，有丧父丧母或者丧偶的，有为了完成与朋友的约定的，有为了考研加分的……

其实什么目的去的并不重要。不管最初抱着什么目的，有一些支教者在结束支教后总是会对支教的无比眷恋、怀念那里的一切，想念自己的学生。

我愿意相信多数大学生是本着一腔热血去支教的。

但是确实有部分大学生，选择支教首先是为了自己的利益。

在中国很多高校针对愿意支教的本科毕业生，会给予本校保研资格，如果没有这个利益驱使，可能一部分大学生根本不会去。

为了利益去做一件好事，这件好事就变味了，在你看来是嫌弃，在人家看来也是嫌弃。

几年前我就听一位贫困地区的教育部门的朋友诉苦，说每次迎接来他们那支教的神仙们时都是脸上笑嘻嘻，心里MMP。

大概天长日久，心里都有些数了：

你哪里是来诚心帮别人的，你怕不是来帮自己的。

只是你来了，便应付一下，知道你留不住，干脆让你好好的在这里待着，以前好吃好喝招待怕你苦了，委屈了，如今你请自便，我们照旧过我们的日子，穷是穷了些，但也不怕，山里的穷人天生天养，读书要是有出路当然好，不读书以后也自有活路。

但是，这回你踢我家孩子算怎么回事呢……

我知道网上关于前些天连踢几个孩子的那位支教者的背景身份已经被网友扒得素面朝天，以后这位“连环踢”前途也可能堪忧，毕竟，相由心生。

能做好事的人都不会大张旗鼓地宣传自己，更不会在履历里写上：“某年某月某日，在某地扶了老奶奶过马路。”姜文说过：“正经人谁写日记啊？”同样地，正经人，谁会觉得去一个苦地方教学是一件值得铭记的事情？如果有，那不至于专门写到简历里，只会记在心里。

尤其是支教这种“搞奉献”的事，在我看来，“搞奉献”的人肯定不油腻，大多数都是属于外冷内热的那种，但心里有数，自我救赎也好，理想主义也罢，都是用纯良的眼光来看待自己内心的精神世界的，在他们眼里，能让穷人家的孩子多读几天书，多受几天教育，哪怕以后再不复见，也是一种难得的精神体验，但绝不会是为了靠拢组织。

以前有位网友也是做过支教的，她跟我讲了一件很暖的事情，她说她曾在沂蒙山区里教过两年多的书，那里的人虽然贫穷，但是对知识有种近乎图腾崇拜式的狂热，所以即使她后来离开回城里工作，但每年她都会组织朋友们一起给那地方的学校买书寄过去，当然，那边的人每到秋收时，也会往她那里寄当地的各种庄稼特产，她说，从山里到镇里，要走几十里，一届的孩子毕业了，送特产的任务就交给下一届的孩子……

人都是感情互通的动物，谁真心谁假意，彼此都能感受得到。

她叙述最深的感受是：

原来山区是这个样子，原来留守儿童真的存在，原来城乡孩子的教育差别那么大，原来支教会有那么多心酸，但是又有很多的快乐。

在那个山区里，我哭过笑过，给孩子们上过课，跟家长们聊过天，走过山路，有过很多的经历。

而这些，如果我不去，就永远没有。

我选择相信一部分支教的人是好人，另一部分支教的人是坏人。

所以，坏人不能要，做报告打官腔的也不能要，又坏又打官腔的更不能要。因为这样的人太假，太油腻。

一个人堕落的标志就是开始油腻了。

读书油腻、谈恋爱油腻、结婚油腻、待人接物油腻、做好事油腻、做坏事不油腻……

油腻的人，做什么事情都不会真心实意的。

明面上站在台上讲理想，私下里把心里最嫌弃厌恶的穷破生活都发泄给了孩子，小孩会想：

“支教、支教，支甚鸟教”……

踢孩子的支教者，他不是第一个，也不会是最后一个。

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