为功利心正名

按照公司要求，要做一个功利心的研究，并要给出比较实际的解决方案，就是怎样解决目前功利心对学习影响的问题，我觉得这是一个很大的话题，我自己一点信息都没有，查了资料，也很少有功利心对学习影响方面的论述，从我个人的感觉上看，功利心对学习来说，一半对一半吧，并不是魔鬼，更不是天使，我们自己是魔鬼，却总怪有魔王来指引我们走上错误的道路，这是不对的。

在我看来，功利心不说是一个褒义词，至少是一个中性词，而不是一个贬义词。可是，参考到功利心相关搜索和资料，基本上都是对功利心进行口诛笔伐的多，而为其正名的少，毕竟在我大中华帝国，几千年前就有义利之辨，孟老夫子与梁惠王的对话，尤为经典，摘录如下：

孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

　　孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，'何以利吾国？’ 大夫曰，'何以利吾家？’土庶人曰，'何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

到后面，中国人处处讲仁义，谁要是谈利益，那就是冒天下之大不韪！搞得大家都明里一套，背后一套，整个社会就走样了。

我反对那些失调、失控、失范的功利心。功利心就属于精神现象。在可预见的时期内功利心不会也不该泯灭。但功利心失调、失范、失控，就会使人性异化，使人文精神弱化，使文化变味！

话说回来，或潜或显的受功利驱使而动，是芸芸众生的常态，马克思说： “人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关” 。可以说，利益驱动成了历史发展的杠杆，不仅在人类以往的历史里它起作用，就是在人类历史可以预见的未来，它仍将起作用。它能推动生产力的发展，有巨大的正面效应、激励效应，过早地废止它会阻滞历史的进步。但必须清醒地认识到它是一把双刃剑，要充分认识它也有极大的负面效应，如果功利心失调，就会心理失衡，人格分裂，心态失常，性情扭曲，人性异化。

总之，我们不是要摒弃功利心，而是要善于利用功利心（这明显是实用主义者的功利心），正确认识功利心，回归正常的工作、学习与生活中。