下经丰传卷六 巽

巽:小亨(1)。利有攸往(2)。利见大人(3)。

【注释】(1)全以巽为德,是以小亨也。上下皆巽,不违其令,命乃行也。故申命行一事之时,上下不可以不巽也。(2)巽悌以行,物无距也。(3)大人用之,道愈隆。

《彖》曰:重巽以申命(1)。刚巽乎中正而志行(2)。柔皆顺乎刚(3)。是以“小亨,利有攸往,利见大人”。

【注释】(1)命乃行也。未有不巽而命行也。(2)以刚而能用巽,处乎中正,物所与也。(3)明无违逆,故得小亨。

《象》曰:随风,巽。君子以申命行一事。

初六:进退,利武人之贞(1)。

《象》曰:“进退”,志疑也(2)。“利武人之贞”,志治也。

【注释】(1)处令之初,未能服令者也。故进退也。成命齐邪,莫善武人,故“利武人之贞”以整之。(2)巽顺之志,进退疑惧。

九二:巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎(1)。

《象》曰:“纷若”之“吉”,得中也。

【注释】(1)处巽之中,既在下位,而复以一陽一居一陰一,卑巽之甚,故曰:“巽在床下”也。卑甚失正,则入于咎过矣。能以居中而施至卑於神祗,而不用之於威势,则乃至于纷若之吉,而亡其过矣。故曰“用史巫纷若,吉,无咎”也。

九三:频巽,吝(1)。

《象》曰:“频巽”之“吝”,志穷也。

【注释】(1)频,频蹙,不乐而穷,不得已之谓也。以其刚正而为四所乘,志穷而巽,是以吝也。

六一四:悔亡,田获三品(1)。

《象》曰:田获三品,有功也。

【注释】(1)乘刚,悔也,然得位承五,卑得所奉。虽以柔乘刚,而依尊履正,以斯行命,必能获强一暴,远不仁者也。获而有益,莫善三品,故曰“悔亡,田获三品”。一曰乾豆,二曰宾客,三曰充君之庖。

九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日,吉(1)。

《象》曰:“九五”之“吉”,位正中也。

【注释】(1)以一陽一居一陽一,损於谦巽。然秉乎中正以宣其令,物莫之违,故曰“贞吉,悔亡,无不利”也。化不以渐,卒以刚直用加於物,故初皆不说也。终於中正,邪道以消,故有终也。申命令谓之庚。夫以正齐物,不可卒也;民迷固久,直不可肆也,故先申三日,令著之后,复申三日,然后诛而无咎怨矣。甲、庚,皆申命之谓也。

上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶(1)。

《象》曰“巽在床下”,上穷也。“丧其资斧”,正乎凶也。

【注释】(1)处巽之极,极巽过甚,故曰:“巽在床下”也。斧所以断者也,过巽失正,丧所以断,故曰“丧其资斧,贞凶”也。
(0)

相关推荐

  • 《易经》白话读卦-57《巽卦》

    <易经>白话读卦-57<巽卦> <易经>解析人生64种状态事理之57 第五十七卦   巽卦   风风巽卦 本卦是由两个巽卦重叠而成,巽为风,两风相重,长风不绝.而风 ...

  • 《巽》

    巽(C) 巽:小亨.利有攸往.利见大人. <象>曰:随风,巽.君子以申命行事. 初六:进退,利武人之贞. <象>曰:进退,志疑也.利武人之贞,志治也. 九二:巽在床下,用史巫纷 ...

  • 201《易经残卷·巽》中古神农时代(草稿)

    巽:小亨.利有攸往.利见大人. 象曰:随风,巽.君子以申命行事. 彖曰:重巽以申命.刚巽乎中正而志行.柔皆顺乎刚,是以"小亨,利有攸往,利见大人". 文言:(原缺) 巽:<易 ...

  • 《周易》:巽xùn卦

    巽,小亨,利有攸往,利见大人. 孔子对卦辞诠释说:重巽以申命,刚巽乎中正而志行.柔皆顺乎刚,是故小亨,利有攸往,利见大人.巽为风,两风相重,三令五申反复叮咛告诫,九五阳刚中正,志向顺风而行.柔爻都顺从 ...

  • 解读易经(第五十七卦):巽卦

    五十七.巽卦 这一卦是同卦(下巽上巽)叠起,巽(xùn)为风,两风相重,长风绵绵不绝,防不胜防,巽义为顺,表达谦虚谨慎的心态和个人行为可无往而不利.他不像师卦.丰卦.旅卦那般去立即阐述战事,只是在阐述 ...

  • 周易注 王弼_下经丰传卷六巽

    ​巽:小亨(1).利有攸往(2).利见大人(3). [注释](1)全以巽为德,是以小亨也.上下皆巽,不违其令,命乃行也.故申命行事之时,上下不可以不巽也.(2)巽悌以行,物无距也.(3)大人用之,道愈 ...

  • 周易正义下经丰传卷六

                            离下震上.丰:亨,王假之.大而亨者,王之所至. [疏]正义曰:"丰,亨"者,"丰",卦名也,<彖>及 ...

  • 周易注 王弼_下经丰传卷六旅

    ​旅:小亨,旅贞吉(1). [注释](1)不足全夫贞吉之道,唯足以为旅之贞吉,故特重曰"旅,贞吉"也. <彖>曰:"旅,小亨",柔得中乎外,而顺乎刚 ...

  • 周易注 王弼_下经丰传卷六兑

    ​兑:亨,利贞. <彖>曰:兑,说也.刚中而柔外,说以利贞(1).是以顺乎天而应乎人(2).说以先民,民忘其劳:说以犯难,民忘其死.说之大,民劝矣哉! [注释](1)说而违刚则谄,刚而违说 ...

  • 周易注 王弼_下经丰传卷六涣

    ​涣:亨.王假有庙,利涉大川,利贞. <彖>曰:"涣,亨",刚来而不穷,柔得位乎外而上同(1)."王假有庙",王乃在中也(2)."利涉大川 ...

  • 周易注 王弼_下经丰传卷六节

    ​节:亨,苦节不可贞. <彖>曰:"节,亨",刚柔分而刚得中(1)."苦节不可贞",其道穷也(2).说以行险,当位以节,中正以通(3).天地节而四时 ...

  • 周易注 王弼_下经丰传卷六中孚

    ​中孚:豚鱼吉.利涉大川,利贞. <彖>曰:中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚(1).乃化邦也(2)."豚鱼吉",信及豚鱼也(3)."利涉大川",乘木 ...

  • 周易注 王弼_下经丰传卷六小过

    ​小过:亨,利贞.可小事,不可大事.飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉(1). [注释](1)飞鸟遗其音声,哀以求处,上愈无所适,下则得安.愈上则愈穷,莫若飞鸟也. <彖>曰:小过,小者过而亨 ...

  • 周易注 王弼_下经丰传卷六既济

    ​既济:亨小,利贞,初吉终乱. <彖>曰:"既济,亨",小者亨也(1)."利贞",刚柔正而位当也(2)."初吉",柔得中也.&q ...