从学开汽车说起学太极拳的三个阶段
龙城飞将 旭日东升
许多人研究练太极拳的阶段。
南怀瑾大师用道家的炼精化气、炼气化神、炼神还虚来形容武术功夫的进阶，这样分了三个阶段。但我们不知道大师对这三个阶段是如何领悟的。
王宗岳在《太极拳论》中讲过练太极拳的进阶问题，后人把他的分类归结为三个阶段：招（着）熟、懂劲、神明。实际上，从内家拳的角度，招熟属外家拳的特色，从如熟到懂劲，说明了当时对于内劲以及内劲修炼的方法的认知。而懂劲和神明实际上是同一阶段的事，都是讲懂劲，无非是懂劲的低级阶段和高级阶段。
还有一种分类方法，把练拳分为“打拳”、“练拳”、“走拳”三个阶段。“打拳”是把拳架和推手动作记住，像写楷书一样，是在练“着熟”。“练拳”像写行书一样，有了许多灵活性。这个过程就是“由着熟而渐悟懂劲”，“渐悟”即“渐渐体悟”，这需要一个长期、漫长地过程。第三阶段是“走拳”，也就是“用意念在里面练”，“外面”只是个形状，是在“里面”写草书。此时，“坐”“躺“也可以练拳，即在“想”拳。这种观点把这三个阶段对应了“招熟”、“懂劲”、“神明”三个阶段。其实，这两个系列的比喻是不同的。至少王宗岳的三阶段是人体地运动，并不包括思想上的“走拳”。而这里的三个阶段，实质上第一阶段和第二阶段是同样特点的，都是在练招，第三个阶段却是思想练拳。
还有一种分法：第一层次：以外引内。要明白内外，学会抻筋拔骨，明白虚灵顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、塌腰圆裆、屈膝松跨，知道何为开合、虚实，懂得间架结构；清楚支撑八面；掌握四正四隅。第二层次：以内催外，内功的练习阶段，明白心、意、气、力之间的微妙，通过具体的联系方法达到内气鼓荡于全身。心意一动，气力皆至。第三层次：内外兼修。 其第一层次，把有用的和没用的东西搅和到了一起。
太极拳名家郝为真先生说：“初练时，如身在水中，两足踏地，动作如有水之阻力。第二层，则如身在水中，两足浮起，浮游水中，能自如运动。第三层，则身体轻灵，两足如在水面上行走，临渊履冰，神气内敛，不敢有丝毫散乱。此则拳成矣。”简言之，第一层功夫，人如在水底走路。第二层功夫，人如在水中游泳。第三层功夫，人如在水面上行走。这是身知体悟之言，也许有许多人不容易理解。
结合我们练拳的体会，我们提出练拳可以有三个阶段、三重境界[1]。我们提出，练拳的三个阶段是，打拳如走步、打拳如跳舞、打拳如跑步。从另外一个角度来看武术的修炼，可以分为三得境界。第一重境界，初进门槛，想有所为，不知何为。第二重境界，对拳理理解日趋深刻，功夫逐渐上身，不再拘泥于某位老师的某个动作，而是开始研究动作的合理性，由此对自己所学和武术和别人所练的武术的共性有了深刻的认识。此时推手和散打的技能都有了极大的提高，进入功用一日，技精一日的境界。第三重境界，练拳之意不在拳，而在于养生。
近来，有时用开车和初学的朋友们比喻学太极拳。从学开车的历程也可以比喻学太极拳。学车的第一阶段先了解车的构造、车运行的原理，学拳的第一阶段先了解人体构造、人体各部位在人体运动中的作用。这个环节，求一个整字。
学车的第二阶段，学着上路了，开始实践。学拳的第二阶段则是开始学发劲，学会发劲。这个环节，求一个柔字，一个轻字。
学车的第三个阶段是技术提高，自己独立操作，无论是城市道路还是乡村道路，无论是柏油马路还是土石头路，都驾驶自然。学拳的第三个阶段则是在自由的推手中应对自如，此时求一个灵字。
无论如何对学拳进行划分，它总是一门实践性的学科，运动是否符合人体的运动规律，要在老师的带领下去身知，去体悟。
2014-3-10
[1]http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_554b1c950101m9mv.html?vt=4