散文||新乐 新乐
新乐 新乐
赵建平||河北
“羲皇圣里、人文之源”，这里就是新乐。
新乐之旅，既是人文寻根之旅，又是寻师访友之旅，更是寻美寻乐之旅。
说是人文寻根之旅，因为新乐是中华民族的发祥地之一。相传人类始祖伏羲生于甘肃天水、长于河北新乐、殁于河南睢阳。
说是寻师访友之旅，因为新乐有周君英姐姐，我的每一篇散文她都第一时间转发，这份纯洁真挚的友谊难能可贵，写新乐最大程度上也是为了报答这份友情。新乐市审计局的文化书屋办的很有特色，我也一直想去感受熏陶一番。
战友陈澎浩是新乐人，我转业的时候，他专门送我一幅书法作品“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，这幅作品和这份友情我也时刻记在心里。
说是寻美寻乐之旅，因为新乐有座美不胜收的河北美术学院，学院里有座充满快乐奇异的魔幻城堡，这可是孩子们的乐园。当然，学院的董老师也多次邀请参观美院。
金秋时节，中秋节日，我约上好友李晓伟带上孩子，终于开启了新乐之旅。
人文根源伏羲台
伏羲台，位于新乐市区北郊的何家庄村东隅，是新石器时代三皇之首伏羲氏寓此繁衍生息发展壮大的地方，伏羲台、金水河、葫芦头、剌孩草是伏羲时代留下的遗物和遗迹。
伏羲台门前广场两侧矗立着伏羲十大功绩雕塑。伏羲的十大历史功绩分别是：结网罟教民渔猎，养畜牲以充庖厨，尝百草始制九针，种五谷转向农耕，间房屋形成聚落，制嫁娶肇启文明，作甲历始有年月，画八卦以展民用，造琴瑟傩庆升平，龙图腾团结一统。
伏羲台有“四最”“四奇”之说。四最是指，这里是最早的人工灌渠金水河开凿地，是华夏民族第一个家庭组成地，是伏羲甲历起源地，是先天八卦发明地。
金水河是在伏羲氏在世时期的新石器时代开挖的我国最早的人工灌渠之一，在那个时期就开始改水患变水利，开挖四十余里的人工灌渠，改旱田为水浇地，是我国水利史上和农业史上的一大创举。
《括地志》记载：野台又名羲台，旧有伏羲城，上有羲皇古庙，其北有洗儿池。当地流传着不少关于伏羲、女娲寓此生人，繁衍人类的故事。
伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。女娲，中国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。是他们组成了华夏民族第一个家庭，从此繁衍生息，生生不息。
伏羲播下了文化种子，女娲播下了育人种子。伏羲不愧是中华双文明的领袖。
伏羲氏“仰观俯察，泄阴阳之秘奥，配干支，作甲子，观河洛，制八卦，而万古文明始基于此。”在那个时代就开始制作历法，是一特大贡献。
“古者庖羲氏之王天下也。仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之纹，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”所以新乐伏羲台又称伏羲画卦台，是伏羲氏发明八卦的地方。
“八卦初排阐天地无穷奥理；六爻互动启稚耆永敏灵机。”伏羲八卦是中华民族一笔神奇而宝贵的财富，也是我们的骄傲和自豪。
伏羲台人祖树叶、红绿半边的剌孩草、千年古树“槐包槐”、人间奇景“槐抱椿”，被人们称为伏羲台“四奇”。
伏羲台第一阶中间为龙师殿，东方钟亭，西方鼓亭。虽然钟鼓是新的，但是，你近距离观看抚摸古钟的时候，那光洁厚重的触感，让你不由自主的回到了伏羲的年代，似乎看到了先人一代一代开拓创新，永不言输的精神，闻到了那尽在咫尺、却远在千年之前的气息。
“一皇始祖万年仰；八卦神图千古迷。”第二阶则是伏羲台的主要建筑——画卦台。传说，伏羲就是在这里参悟四方，画出了八卦。当然，真实的八卦现在已经很少有人能看见，但是八卦对于那个时代的意义，却是巨大的。
画卦台分为两层，上层四方形，下层则为八角形。从空中看，一定是外圆内方，这就是中华传统文化的精髓。我们审计厅大厅的地板上也是外圆内方的图案，这里面有太多的含义可以解读了。
画卦台的后方，就是伏羲女娲的寝宫。在这里，你可以看到历经岁月沧桑的壁画，一种历史的厚重感扑面而来。没有他们，就没有我们的华夏民族，没有我们后来的文明。
据史料记载：“帝喾巡游此土，见伏羲之圣迹，集四方之民而化导养育之故。而筑台修庙以祀之。”
也就是说从帝喾时期开始，人们就在伏羲台上祭祀人祖伏羲氏了。这个地方，在商周两汉达到鼎盛，随后的日子里，慢慢就淡出了人们的视线。
在伏羲台的西边，还可以清晰的看到残留下来的废墟与断壁，两千年的断层，足以让很多人忘记，这里才是伏羲氏的主要活动区。
但是又能怎么样呢？这样的废墟太多太多了，譬如这里的东北角，就是一处决定华夏民族命运的古战场，可是现在，除了残垣，谁还记得这里的辉煌？谁还真正记得当年的艰辛？
繁华不在，我们就再创繁华；人才凋零，我们就繁衍生息；思想落后，我们就“参天悟地”，再开八卦。只要伏羲的精神还在，就可以化腐朽为神奇，再创奇迹。
如今漫步新乐，满眼尽是伏羲小镇餐馆、伏羲台酒、伏羲公园、伏羲大街、“羲娲娃”系列紫砂泥塑等围绕伏羲台而衍生出的“伏羲元素”，这是一种文化传承，更是一种文化自觉。
如今的新乐，更是把伏羲文化视为撬动当地经济发展的杠杆，“伏羲文化也是生产力”的观念正在新乐生根、开花、结果。
“祥瑞新韵、民生乐土”。伏羲公园就是定位为文化主题公园，以现代简约风格为主，以体现新乐独具的文化、融入新的时代精神为内涵，形成了文化广场、清溪花韵、秀木繁荫、闲庭逸趣、动感天地等五个功能分区，打造成新区新地标和多重功能的城市综合性公园绿地。
走进今天的新乐，伏羲文化已经成为这座城市的一张名片。何家庄的三月十八庙会也有了新的名称——伏羲文化节。
“华裔思源漂洋过海朝羲圣；国人念祖越岭翻山拜娲皇。”每年都有数以万计、来自海内外的游客到这里寻根问祖，祭拜伏羲，给这座古老的城市带来盎然生机。
美院寻美美更美
对河北美术学院的美早有耳闻，早就听说这是一所园林式的学校，有亭有湖，有山有寺。也一直非常向往去一睹她的芳容。原来一直以为在石家庄，后来才知道她竟然在新乐，新乐与美院相得益彰啊。
也是机缘巧合，与美院董老师相识。从她的朋友圈里，我多次领略美院的美，我对美的向往也是与日俱增。
写美院，我不写她有多么优越的办学条件，比如她拥有国家动漫产业发展基地、民盟中央美术院河北美术学院创作基地、李可染画院河北分院、《美术报》河北艺术中心等。因为这些与现在的我无关，因为我天生缺乏艺术细胞。
写美院，我也不写她的教育国际化，比如她与意大利那不勒斯美术学院、韩国湖南大学、京畿大学，乌克兰利沃夫美术学院等12个国家的22所高校和3个国际交流协会友好合作关系。这些与我关系不大，因为我没有在这里读书，尽管有点小遗憾。
我写美院，最主要的原因是美院校园风景美如画。校园内山水环绕，绿草如茵，建筑中西合璧，自然和人文和谐统一，成为学生学习创作、感悟艺术的理想殿堂。
刚进入校门，随即映入眼帘的就是八匹战马与胜利女神像，石碑上“美术帝国”四个大字霸气十足！
最吸引眼球的，孩子们最喜欢的就是这里的城堡了。这座外形酷似《哈利波特》中霍格沃茨魔法学校的“魔法城堡”，在蓝天的映照下格外美丽，目前被用作教学场所及创业基地。
这座城堡实名为“灰姑娘城堡”，是东方文化创意产业基地，也是河北美术学院的动漫城项目。
石家庄虽然立秋已过，天气依然炎热，但仍然无法阻挡一对对年轻人拍摄婚纱照的热情，“魔法城堡”成为年轻人婚摄摄影的拍摄胜地。
据说，自英国媒体报道了这座叹为观止的“魔法城堡”后，立刻引起网友热议，甚至有一批哈迷在网上组团报考河北美院。
河北美术学院也作出了回应，“我们并不是一个只有城堡的学校。”
河北美术学院是以中西合壁建筑风格的园林式学校，除了有这座城堡外，还有亭有湖，也称的上是古色古香的中国园林式校园。
美院校园北区遵循“崇尚自然、天人合一”的原则，以中国古建筑为主。明清建筑风格的文武庙，以立柱、横梁、顺檩等为主要构件，配以彩绘、雕塑、壁画，再现古代庙宇的庄严与神秘。仿唐建筑的老庄祠集大殿、廊亭、影壁于一体，重现盛唐建筑的恢宏气势。
图书馆、墨香楼的黑瓦白墙、木雕漏窗，展现徽派建筑的典雅端庄。水榭、连廊、篆刻文人墨客诗句的匾额，体现着古典园林的诗情画意。
美院校园南区以欧洲建筑为主，哥特式“魔法城堡群”、罗马式国际艺术会展中心、巴洛克式艺术博物馆，共同组成欧洲古典园林，展现西方宗教艺术之风采，被市民网友称为“魔法城堡”和“犹如霍格沃茨学院”。
世界桥梁艺术展览馆、城堡走廊展馆、八角型雕塑展览馆等十多个造型新颖展馆，推出西洋名雕塑图片展、西洋名画展等特色展览。美术帝国广场上，高耸的钟楼、典雅的拱窗、胜利女神像、高大的西洋骑士吸引着国内外学者、游人前来观光。
美院最震撼心灵的是他们的毕业仪式。在部队里经历过授衔、授枪、授勋等仪式，转业后也经历过一些隆重的场合。感觉美院的毕业仪式更加严肃庄重。
一大早，浑厚的钟声敲响了清晨的安静，师生着汉服，肃立文庙大成殿前。
时辰到了之后，他们礼赞高呼“启户”。古乐团演奏编磬、编钟、古筝，奏响悠扬的祭祀雅乐。64位八佾舞者身着鲜红色古制式礼服，手执雉翟，踏乐起舞，动作庄严齐一。
随后学院带领毕业师生，行礼上香，敬献四生，恭祭吾华夏圣师。
毕业生身着汉服进行“正衣冠”“孝亲敬师”“扫浮尘”“荷花净水”“爱抚”等仪式，领取人生中第一个学位证书，以三拜之礼感恩老师和父母。
大殿中央，甄忠义校长面带微笑，为学生颁发学位证书。致辞祝贺诸位学子：寒窗砥砺业有所精，成就入世之才；望我校学子，切磋技法、琢磨品行、恭谨谦虚、慎思笃行、志存高远、勤学不辍；翘盼众弟子云程发轫，万里可期。
这真是教书育人啊，我忽然感觉自己当初读了一个假大学。
听说前几天，学院还组织了新兵入伍欢送大会。学院的领导希望入伍的大学生新兵在部队坚定理想信念，勇挑责任重担，在部队中充实提高自己，争做一名“爱国兵”。做好思想准备，发扬吃苦精神，坚持苦中求进，争做一名“奋斗兵”。牢记“自信自立、敢为人先”的校训，刻苦钻研本领，争做一名“智慧兵”，完成大学生向新战士的转变，成为一名名副其实的“最可爱的人”。
参军入伍是一件无上光荣的事情，是每一位大学生义不容辞的责任和义务。作为曾经的大学生士兵，我真诚地为他们点赞，向他们致敬。
学院能有如此家国情怀，能有今天的办学成就，全部源于他们的校长——“传奇人物”甄忠义。
传奇校长甄忠义
“度娘”是这样描述他的。49年弹指一“拧”，他“拧”出了一个前无古人、至今尚无来者的中国“朦胧派”绘画风格，“拧”出了一所资产过亿、全国高考统一招生的本科美术院校。
熟悉他的人是这样形容他的。“长髯垂胸，长发及腰，艺术打扮，农民气质，一口新乐土话，满嘴传统文化”。
他的“朦胧画”题材多来自农村、民俗和历史，初看一团模糊，似乎是一片淡色的墨氤氲纸上，细看却发现其中人物眉眼清晰、表情生动，甚至细腻到竹篓的篾纹、动物身上的皮毛、辘轳上的井绳历历可辨。
有如此成就和境界，你肯定想他是名校毕业，或者师从名师。可现实是，他仅有小学学历，没有任何师承。一切源于兴趣，源于同命运的抗争。
甄忠义从小爱画画，由于家庭成分不好，小学毕业后失去升学机会，中学陆续当了几年旁听生，后来他遇到一次进入艺术专业学校的机会，依然因“成分”问题没去成。命运似乎同他开了个玩笑，艺术大门一度近在咫尺却紧紧关闭，甄忠义为此大病一场。病好后，他干脆放弃了求学拜师的常规道路，而是卖尽家财，放浪人生，游历全国，师从自然。
从国内流浪到国外闯荡，再到独创“朦胧派”画法，以致多次获得国内外绘画大奖。这期间的千般辛酸、万般辛苦，估计只有他自己知道。
甄忠义是真忠义啊，我最敬佩他的还是他的为人和情怀。
据说，开始办班时，他聘请了四名老师，其中包括一位教授，加上自己一共五名老师，广告做了不少，却只招来了六个学生。守着这六个来自内蒙古、黑龙江、新疆，大老远跑来学艺的孩子，甄忠义决定赔死也教，五个老师“摁”着六个学生足足教了一年。
第二年，由于这六个学生的带动，来了50个学生，总算有了个“班”的模样。一激动，甄忠义规定凡持有县级民政部门开具的贫困证明的学生减免学费，没想到学生呼啦啦大部分开来了证明，甄忠义咬着牙兑现诺言，为此又付出了六万多元。然而言必诺、行必果的名声传播出去，后来的几届招生期期爆满。
许多学生来上学是奔着将来卖画赚钱，开始时，大部分人功力浅，为了鼓动学生的心劲儿，甄忠义年年带着他们的作品赶场子，参加各地的文化博览会。卖不掉自然在预料之中，但甄忠义每次回来都乐呵呵地告诉学生“卖得不错”，然后自掏腰包给学生发钱。时时被成就感所鼓舞的学生兴趣大增，绘画水平迅速提高。
现在甄忠义还在不断加大学院的建设规模，光从南方购买珍贵的树木绿化校园就花去了200万元。他计算过，学校真正产生利润得在15年以后。
有人问他，单纯地作个画家卖画赚钱，同办学校相比，哪种生活更接近财富人生的本质？
他说，那得看对财富怎么理解了，当个画家钱也不少挣，活得可能更轻松潇洒，可反过来看，人生在世，名声是一种财富，育人更是难以估量的功德。
徐悲鸿之所以名垂中国艺术史，因为他第一个开办私立美院，这种贡献和个人绘画成就相比，倍数就放大了，什么财富能买来这个效果?
“忠义堂前感万千，孔子庙里倡孝廉。一身兴国雕碧玉，当代武训美名传。”难怪有人给他写了一首诗，赞美他的德行与义行。
甄忠义凭借忠义成为一位画界“奇人”，成就一座美术“奇校”，就如同郭德纲凭借以德为纲，成为相声界“奇葩”，成就德云社传奇。
“奇人”与“奇校”，两者相得益彰，在新乐熠熠生辉，也可以称得上新乐的代表人物和亮丽名片了吧。
一天的游览是短暂的，但是心情是美丽的，内心是满足的，留下的意韵是长久的。
无论在伏羲台还是在美院，一个最深的感受就是新时代的新乐，一切都是那么新、那么乐、那么美。
新在改革革故鼎新，新在发展日新月异，新在面貌万象更新。
乐在干部敬业乐群，乐在百姓安居乐业，乐在游人乐而忘返。
美在城乡面貌美，美在生态环境美，美在社会和谐美，美在幸福生活美。
新乐归来，心里美滋滋的。
图片/作者提供
作者简介
赵建平 笔名:莒子，别号:公子剑，网名:闲云野鹤。齐鲁出生成长，荆楚求学深造，燕赵从军闯荡。携笔从戎十四载，转业河北审计厅。热爱文学，笔耕不辍，常有文章见诸报刊杂志和网络。
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用诗和远方，陪你一路成长
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顾 问：王树宾 戢觉佑 李品刚
总 编：琅 琅
副 总 编：蔡泗明
执行主编：倪宝元 吴秀明
责任编辑：汤燕萍