何以解忧？唯有...

案头练字的书桌上，除了赵孟頫版的《道德经》，还时常摆着一副宋徽宗瘦金体版的《千字文》。

提起宋徽宗，玩物丧志的亡国之君的头号依然挥之不去；但提及瘦金体，那剑拔弩张、锋芒毕露、丰神俊朗、潇洒飘逸的字体，也只有一国之君才能配得上。

偏爱瘦金体，有时也不由得，甚至忍不住为遭遇靖康之难的宋徽宗的人生际遇而扼腕而叹息，这也许就是所谓的爱屋及乌吧。

早起路过练字的书桌时，无意间瞄到字帖上两句话，反复咂摸，意味悠长，越是咀嚼，越有韵味，此时方觉古人智慧之深之广之不可测，放之四海而皆准。

第一句：【性静情逸】【心动神疲】

人为什么会焦虑、会抑郁、会不开心?

容貌焦虑、身材焦虑，身份焦虑乃至死亡焦虑，我想主要原因也许是欲望太盛、心太躁动的缘故吧。

炎炎夏日，如何消暑？不是躲避到深山老林避暑圣地？老祖宗告诉我们：心静自然凉。心一旦“静”下来，自然能够看透万物的本源和规律，万物静观皆自得，君子静以修身；静字，拆解开来，一个青，一个争，古人造字，同音意通。静的第一层意思就是清除纷争；纷争没了，烦恼消了，心也自然就安定啦；第二层意思，如鸢飞戾天，鱼翔浅底，不躁动，不妄动，各安其位；我们焦虑烦恼，皆因我们想要得太多，但又不遵守事物发展的规律，急功近利、拔苗助长，同时又盲目攀比，这山望着那山高，人生有限，欲望无边，以有涯生逐无尽欲，自然心动神疲、身心疲惫；静的第三层意思，静者，净也，自净其心；少则得多则惑，断舍离也是清楚烦恼的不二法门，当然这里的断舍离，不仅仅是物质上的，还有精神和欲望上的；除此之外，静还通“敬”，对万事万物保有一种最初的敬畏之心、尊敬之意，不妄为，不妄作，惜福惜缘，静在其中矣。荀子曰：唯有虚一而静。静，故能滤万端、容万物，心一旦静下来，不为外物所牵，自然江上之清风、山间之明月，万事万源，皆备于我，皆为我所用，情之所致，以天为庐，以地为宇，冯虚御风，潇洒如之。

第二句：【守真志满】【逐物意移】

何为真？

跟假相对。世间最本源最本质的存在；守住本心，不忘初心，守住本真，不忘从来；那也是人生的使命；也就是我们共产党人经常所说的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。

孔子云：君子务本，本立而道生。这里的本便是真，便是道，便是那一颗如如不动的真心。

人生亦是如此，只有不断敢于试错，找寻到人生的使命和志向，才能心有所归，志有所向，不惧风雨。

如果心无所定，志无所守，只是随波逐流，一味的追求物质的享受，一味的沉迷于灯红酒绿、十里洋场，那么自然难免会为金钱美色、香车宝马、时尚潮流所诱惑，以至于目迷五色，为物所牵，为情所困，成为权钱情物的奴隶，深陷其中，无法自拔。

何以解忧？

不是唯有杜康，也不是唯有暴富，更不是唯有抱抱你...

而是好好静下心来，静能生慧！