建文皇帝下落在宁远有重磅发现！

只要你认真分析一下，明朝时期的宁远（含今新田县、双牌阳明山、祁阳金洞），很多的地方都与明朝皇帝有关。今天梅语把它们编辑一下，还有知道的而梅语没有编辑到的，网友们也可以留言告知。

01 歇马庵

在今牌县阳明山境。歇马庵原有碑，光绪间《阳明山志》载：“昭禅寺，即歇马庵。离山（阳明山寺）十五里，系明朝公主出家歇马于此，烧丹炼汞，白日飞升。封为易德仙姑。”

解读：封明朝公主为“易德仙姑”的人，他只能是皇帝，并且是当朝皇帝。

02 万寿寺

万寿寺，即阳明山寺。万寿者，万岁也。万寿所指之人必为“万岁万岁万岁”之皇帝。在封建社会，万寿节乃时之国庆节。山间小寺何以称万寿寺？这不能不让人沉思。

解读：万寿寺中的“万寿”，指封建时代指皇帝、皇太后的生日，也指皇帝登基纪念日。万寿寺和歇马庵，相距四十余华里，一个为皇祈福，一个为公主而封禅。这其中的道理，谁人都明白。

03 汉皇殿

汉皇殿又称汉皇祠，清代时已经成为荒云残石，破败不堪。近些年，由于发现了山顶有数千亩野生映山红，成为网红打卡地，走红网络。

解读：汉皇殿是万寿寺的前生，汉皇殿意为汉皇祭祀殿宇。且还是在阳明山地区。

04 朝罟大王庙

朝罟大王，在今宁远县柏家坪镇与鲤溪镇交界的平头寨山顶。“朝罟大王”为地方方言，翻译成官方语言意为“流亡皇帝”。以山顶平坦有庙祠而称平头寨。

解读：朝罟大王是方言，翻译成官方语言就是流亡皇帝。这些古遗址，也就记录了一位退位的流亡皇帝。

05 永乐塘

中和村永乐塘这一地名的形成与建文帝有直接关系。1983年版《宁远县地名录》190页有这么一条记录：“永乐塘：传说明朝一皇帝访西路到此一宿，人们感到很快乐而得名。”

解读：传说明朝一皇帝访西路到此一宿。但方志无记，足可说明此为流亡皇帝。正好与前面的“朝罟大王”相吻合。

 06：皇上岭

在大观岭《王氏族谱》中，有一张民宅分布图，把今白掌塔一带标注为皇恩岭。而当地桑梓头村民，至今仍称此岭为皇上岭。现场查看，实为大观堡创立者智眉禅师之墓。

▲鲤溪桑梓头村所称的皇上岭航拍图

     解读：皇上岭，意为埋葬皇上的山岭。也就是说，这位流亡皇帝，埋葬在了图中所示的“皇上岭”。同时，也有碑文为证。

07：杨桂坪

杨桂坪村今属五龙山瑶族乡，地名志载“由江西鹅井塘移居，以河两旁多杨柳和昔日该村是后后的桂芳女的名字得名。”

解读：疑杨桂芒为流亡皇帝之皇后。此解读正好与前面所提的相吻合。

08：皇家洞

柏家坪镇有个皇家洞村，自地名诞生起就叫皇家洞。原来西洞（指中和慈觉寺一带）一带有慈觉寺，原属欧阳姓的，后欧阳姓之女嫁郑姓，将这一带山场作为嫁妆赠送给了这一郑氏。由于这个山场与当和尚的皇帝有关，故名皇家洞。

解读：民国版《宁远县志》明确：这位出家的皇帝，曾经就在慈觉寺为僧，后转到大观堡，亦称慈觉寺。

09  天子遗迹

▲《王氏族谱》中所描述的天子古迹

这是一处已经消逝的地名，只能在古族谱中查到。图上白掌塔正对面便是“天子古迹”，而白掌塔则为今厂屋里村所包围，天子古迹从地理位置判断应为今之所称大观堡之处所。

10  太子庙

太子庙，指今鲤溪镇龙型头村东岭上的龙形堡。图为龙形堡西边悬崖。村民说，此为默宗太子之住地。因宽大而称庙。今只余遗址。

11  广文桥

  在下灌有广文桥，传建文皇帝曾在此落水，后建风雨桥。而下灌《李氏族谱》中则记录更为清晰，谱中有《闻举公序传》一文，清晰记录李闻举把建文帝引到宁远，并重建朝廷。

12  太子庵

子庵，实为太子庵，即善庆庵，其庵在明初时期得到重修，规模宏大。这里有位重要人物，人称默宗太子，实为建文帝之子朱文奎。

12  金陵

今新田县原属宁远县，1639年析宁远二乡（南乡、北乡）十三里置新田县，金陵即在其中。金陵本南京地名，因随建文帝隐居于此的旧臣很多隐迹于此，遂将地名带来至此，遂名金陵。这当然与建文帝隐居宁远有关。