土尔扈特东归中有一个非常有意思的细节，就...

土尔扈特东归中有一个非常有意思的细节，就是土部来到清朝之后，为向清朝表忠心拉关系，表示自己一直是“身在俄国心向中华”的忠臣，就向清朝官员展示一枚据说是中原皇帝封赐给土部的官印——贤义王印。
据土部自己说，这枚印是中原皇帝封赐给他们祖宗的，他们非常重视，一直珍藏。

明朝册封蒙古部落，一般都是X义王，所以一眼就能判断出这是明朝官印。清朝官员对此也没有“拿着前朝的官印向本朝表忠心到底是何居心”的恼怒或者尴尬。只是按照常规操作收回明朝印，重新颁赐清朝印。
但是，真正令人尴尬的是，印拿回去之后经过研究考证，确定印本身是真的，但是不是属于土尔扈特部的。
明成祖打败瓦剌之后，封赐三个首领之一的太平为贤义王，太平死后其子继位，不过不久就被绰罗斯部的脱欢所灭。中国的史料特别丰富，考证起来还是非常丰富的。
但这段历史，和土部无关啊！
那个时候没有任何关于土部的记载，推断应该是还没有并入瓦剌的边缘小部落，而且理论上讲贤义王印应该是没了或者是被绰罗斯部拿走了。所以土部是怎么搞到这枚印的?当然，有现在的普遍解释是，太平就是土部的祖宗，对此只能表示呵呵。

当然，土部是怎么搞到贤义王印的是细致末节的小问题，真正重要的是这反应了蒙古诸部落对于中原王朝封赐的官印非常重视。
如果不重视的话，土部都到了伏尔加河了，又经历了艰苦的东归，怎么会一直保留着毫无用处几百年前的官印呢？
这其实反应了中国古代的巨大影响力。

现在有很多人感慨叹息，近代以来失去的数百万平方公里的土地。
但其实很多人完全没搞明白，近代衰弱以来我们失去的最重要的东西并不是领土而是几千年来整个东方世界中的天朝上国的地位以及巨大的影响力。所谓中国者，中央之国也。
签订马关条约的时候，日本反对清朝使用中国这个称谓，就是因为日本人认为彼时清朝已经不是中央天朝了，没有资格再使用中国了。

而这种中央天朝地位与影响力并不是虚无缥缈的威名，法国人殖民越南以及中南半岛时候是和清朝签了转让宗主国的条约，之所以说中法战争不败而败，说的就是清朝把越南的宗主权转让了法国，而法国也是以此作为法理殖民统治越南以及中南半岛的。
而朝鲜李朝与中原王朝那种维持千年的朝贡关系，根据西方古代的封建的“王冠领土”理论就是属于中国的啊。其实，类似于中原王朝和朝鲜半岛的那种统治模式才是古代世界常规的统治模式，印度的莫卧儿王朝与各土邦王公，东西罗马帝国以及神圣罗马帝国，蒙古的四大汗国与蒙古汗廷，乃至日本的天皇将军与各地大名尤其是外样大名，都是这样的统治模式。
而现在很多人认为，只有搞了直辖郡县才算是实际控制统治，否则就不算，如果以此而言恐怕古代世界上绝大多数国家地盘都小的可怜包括赫赫有名的大帝国们。
其实，中原广大地区的郡县直辖才是古代的特例异类。

实际上，在古代欧洲人的认知里面，古代的整个东方世界包括整个东亚东南亚都归于中国皇帝治下，差别只是各地与皇帝之间的关系亲疏远近不同而已，毕竟他们所熟知的帝国、王国都是这样的。

其实换个角度思考，古代中国居于天朝上国也是有道理的，比如古代的山东无论人口面积经济各方面都远远超过越南，然后如果越南人对山东人说，越南是国，山东是国下面的省，古代的山东人会不生气?样样都比你强，你说你是国，比我高级，岂不是搞笑?

近代以来，我们永远失去的远远不止北方边疆的那百万公里的领土在其他方向同样失去了很多很多……
（我个人认为，日本是游离在古代中国主导的东方世界以外的）