散文|| 故乡的山

故乡的山

南粤大地，一年中大部分天气是酷热的。不过，秋冬交替之际，或许是这儿最舒服的季节，少了夏日的肆虐，也不见冬日的寒意，心如止水的平静。于是，便想出去走走。常去的地方是凤凰山、望牛亭。迄今不明白，那山连着山，水连着水，哪里像凤凰涅磐？哪里像老牛啃草地？相比之下，故乡的山，倒是更形象，更有灵气呢。

我出生在豫南蓼城的山区，穷是穷了点，但有山川之美。这里山，归属大别山一脉，山青青，水粼粼，丘陵高低落次，群山连绵不绝，似龙虎狂奔咆哮，如龟象静卧哀吟。

小时候，常听老人讲述一个故事。说晚清时有个土财主名叫汪四大人，把自家宅院门前，修了几道围沟，还雇佣少许家丁防护，以防御外来入侵。这在晚清，是再寻常易见的事情了。于是一些喜欢摆弄文字，与他有过结的人，就参他一本说“家住鬼蛇二山，前有龙虎把门，后有良田万千，囤草聚粮，招兵买马，有谋朝篡位之心。”时值革命党泛滥舆论敏感时期，清廷一听，觉得事情不妙，后来这个人就象死狗一样被人拖到打谷场斩首了,长长的辫子拖着脑袋，被挂在牌坊架上，对着太阳吧嗒吧嗒的滴血。不过，他确乎是个冤死鬼，家里仅有少许田地，门口处有龟山和蛇山，门口不远处，还有虎山和龙山而已，至于粮草囤积和谋朝篡位，纯属子虚乌有。清廷自知错杀，但在当时宁可错杀一千、不可一人漏网，错了就错了吧！这个事情，真假与否以至后来如何处理，就不用多说，反正是陈年旧事了。但是，且蓼城南部多山，山山有型，山山有名，峰峦叠嶂，惟妙惟肖，这是属实的。

我去过桂林，领略过那里的山，神奇而梦幻，有的像企鹅，有的像佛手，有的像骆驼……这是一块瑰丽的山水田园地。不过，有些地方，一开始没觉得像，经导游神乎其神一说，越看就越有点像了。

故乡的山，亦如此。小时候是听人反复的解说，才觉得有一丁点像。现在想来，那时的理解能力还是有欠缺的。一般而言，这种像与不像之间，需要文字搜集、观瞻山体角度的转换，也许这个角度不像，换个角度才像，可能还与阳光、朝露、雨水、蒸汽掩映有关。还有，嘴巴会说的，三言两语说后，你就会觉得像了。

比如虎山，要有虎头，虎身和虎尾，反正山势连绵，怎么都会拼凑得上一条完整的虎。有腿，就说其在行走、觅食。无腿，就说其是卧虎、沉思或小憩。龙山也是，锁定龙头，只要龙头像就可以，后面接着扯。我不是徐霞客，更与文人墨客不挨边际，这里学问深不见底，绝非三言两语能说清的。

龙山位于方集镇中心，和虎山两首相望。有龙头，龙身和龙尾。整个龙头是有倾斜度的沙石绝壁构成的。龙头前是饶镇小河，不时有水从龙嘴中汩汩流出，由于有黄沙和少许暗红色石头的缘故，流出的水残阳似血，于是很多人都说这条龙死了，或者病入膏肓，现正在吐血。还有龙耳朵，为天然溶洞，几平见方，应该是龙耳腐烂成的一个大窟窿吧！本来没有什么，就是因为有当地颇有风水威望的马姓先生，半夜里将其故去母亲，埋在此地。很多人评价他，懂风水，择此良地后，后人必是要做官和飞黄腾达啦！回家后，此说并未得到应验。有人却说，可能几代以后方才显现。

目前的龙山，已经列为镇政府自然保护区，禁止砍伐、狩猎、放牧，加上龙头河周围河道清理，河水清清，青山绿绿，往日满目疮痍的龙是不是该复活了？不过还好，有海外方姓人士在龙头顶修建溯源亭，八角屋檐，外镶琉璃瓦，算是缩小版的“雷峰塔”吧，想必龙该是长居此地了。方姓人士当初建这个亭，是否有镇龙之意，不得而知，误打误撞吧！作为当地人，视龙为图腾，希望留住龙脉的心情，值得理解。

与之遥相守望的虎山，就在老宅门口，顺着沟渠一去二三里地路程。虎山头，俨如一条虎为觅食九十度转弯的摸样，虎视眈眈、虎威凛凛。对面就是绵延不绝的石漕河，以后如果成为旅游景点，建议取名“虎啸河”。虎山的正面，即石门面。整个一座临河而起的两扇石门面，与河面垂直，拔地而起，从上向下看是悬崖绝壁，从下往上就是两扇紧闭的石门，中间有门缝，且两扇石门，大小一致。最像的就是，两扇门中间横起生了一条藤条，粗粗长长的，两端和中间均匀有硕大的疙瘩头，很像一把中间穿轴的箫锁。门面，由于长年背阴，灰中透褐，中间和四周的门缝间长有水竹，水竹青青，碧草依依，随风摇曳。这个地方，以后就叫“石面门”吧!有门，有门缝，有门锁，这里面住的是不是有人呢？

传说，石门里面住着一个干净贤惠的石奶奶，经常接济乡邻。尤其对续借物品，从来都是有口必应。一开始，村民是有借有还，后来一位某姓村民，因贪图所借茶具精美，结果没归还。这一下惹恼了她，结果自然是闭门不见村民。少不更事的我，那时自然全信。石奶奶是匪夷所思的事情，是虚拟的。但是人们就是喜欢崇拜虚拟的、神话的东西，山下有好事村民自筹自建的石奶奶庙，缝初一、十五，香火缭绕，烟雾弥漫，供品杂多，更增添石门面的神秘色彩和仙踪气息。

有一年，一头老母猪，率领它二十几头小猪，在虎头山觅食，不知怎的得罪了此宝地，结果肥肥壮壮的小憨猪，鬼使神差的从石面门上“跳崖”去，死伤的猪仔，宁主人悲伤的也想一同殉情跳下去。后来，有好事者出主意，猪的主人，在石奶奶庙前，大肆焚香、供品，赎罪还愿去。最后是悲情逆转，赎罪、礼品到位后，一个个小猪，居然像睡醒一样，从地上站立起来。主人自是高兴，从此对石奶奶笃信无疑，甚至大过天，大过地。

虎山上除了虎面门，还有迎客松，一如黄山松。一成人合围那么粗，两三层楼那么高，主干至顶有六七分叉，与主干完美结合，犹如多个“Y”形。不过，通体山仅仅一株，似乎可惜。这颗树，早就“隔着门缝吹喇叭——名声在外”。传说，当初很多人想取其材做家私，断其枝做燃料。结果，有个贪财家伙，刚砍了几斧，就病倒了。而且说得有名有姓，我认识这个人，他曾是建国后勘定西藏喇嘛叛乱的兵，名副其实的上过战场拿过枪的人。我曾向他确认毁树的事情。他说，哪可能呢？这棵树就在他家背后，呵护还来不及呢！之所以不能伐，不是迷信，是此树方圆仅此一株，已经作为飞机航向的地标了。如果没有了，误了飞机事大不说，还要承担法律责任的。至此，迎客松的不能砍的谣言，不攻自破。我相信他，一个全身多处枪眼、饱经风霜的老人的话，迄今也得到应验，如今老人已经不在了，但是这棵树还屹立在那里，苍翠欲滴、遒劲有力，只是不见增粗罢了。

象山在虎山的旁边，顾名思义，就是像大象，所属桂营村民组。虎头正对着河，而大象是身子对着河，与河道平行。动物世界中的虎象之争，彼此心照不宣，谁也不搭理谁，谁也不服气谁，老虎虽然贵为兽中之王，但是对体型庞大的大象也是无能为力。由于位居上游，象饮头把水，下游老虎光生气也没有用。站在河堤，远远望去，俨然就是一头被定格一地慢条斯理行走的白象。村民都知道，其实这是由一些泛白的天然石头组成。象头尖尖，象身、象尾部通体肥厚、浑圆，给人感觉很实沉。象肤色一般呈灰黑色，白象，很少见，是否如村民所言为天庭尤物下凡，不得而知。目前，整个村庄百十号人都住在大象的背部生息繁衍，白象应是吉祥物，性格温和、形体飘逸，择白象背而居，稳当、妥帖，是村民之福气。

独山，与绵绵群山独立开去，属平地隆起之地。相传独山，与亮山“鸿雁传书”，相约攻打一富人地，并说好事成后五五分成。结果亮山的人去了，独山的人爽约未去，战争的结果对亮山而言自然是惨烈的，看着那么多死去的兄弟，和到嘴的鸭子毛都没有的飞去，心中的恨怨，连牙齿都磕得响响的。人而无信，不知其可，所以独山本名毒山，后来不雅才改的。以前读中学的时候，确实上去过，听说山里有洞，洞里有人，还是当兵的，至于重型兵器，那也是传的有模有样的。迄今还记得山之巅的“山界”字标记，颜色红红的，看笔锋，看架势，那是有书法功底的人写的。

故乡的山及事，多的容我不能逐一说清。山水本无情，亦本无形，乡人因爱而皆赋予之。对故乡山水而言，不可只做匆匆过客，应学文人墨客，或邀其亲临腹地，深挖发现人杰地灵之美，先让文化凝聚人气。没有人气，即使硬件再好，再多的钢筋水泥丛林，再多的农家乐、农庄园、漂流地、牌坊、栈道，也是没用的。

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作者简介

高将军，谱名高居德，1974年出生，河南信阳人，现居深圳，供职大型外企，平时爱好文学。