国粹艺术名家——王宝华

王宝华，已经退休了，曾任镇党办主任，文化站长，现任平谷区美协，书协会员，北京龙脉温泉书画研究院副院长。

他在自己的山水画中融入了自己的人生理想与艺术理想，在融入外界与内界、物质与精神、形而下与形而上之中，发现天人合一之大美，发现自我胸襟与情怀，用以表现一种高山流水、远天远地的郁勃之气和生生不息的感性生动的生命形式与活力。

重要的是，我们在画家的步履与足迹中，看到了他在艺术创造中转变与提升的过程—从日常世界转到性灵世界、精神与人格的世界，最终转向自我生命的本色。在他的山水新作中，我们越来越清楚地看到了这一点。

“不问收获，但问耕耘”，在长期艺术实践中，他以营造、构筑大美境界为目标，完善着从山水到境界的课题。显然，这是一个不断走进自然、不断融入自然的提升过程，在这个过程中，画家及其艺术受的砥砺和磨炼，领悟了“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，雅迈施伦”的奥秘与道理，渐入佳境，作品中漾溢着“体韵遵举，风采飘然”的品格、气韵。

在“似与不似之间”,在“有意无意之间”，在“若离若即之中”，他定位了自己艺术的出发点，笔墨在结构、形态上都体现为一种从容自然、行云流水般的含蓄与隽永的情致与意味。

书画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。关于对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格的象征和隐喻。大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。

【牡丹寓意】

国画牡丹——富贵吉祥之寓意，繁荣兴旺之象征。牡丹，花之桂冠者也，美艳端庄，国色天香。富贵吉祥之寓意，繁荣兴旺之象征。古往今来，数不尽的文人雅士和达官贵族，无不沉醉其中，尽享其倾国倾城之姿色。牡丹还寓意着富贵、幸福、昌运，一直以来，是国人心中的百花之王。

这是一种大美精神的投影，也是人格、性情、精神和生命意识的象征，墨色的干湿浓淡变化与幻觉在画面中的呈现，在淡雅、恬静中焕发出清新、简淡、潇洒的韵致，焕发出书卷气、山林气和水墨韵致。

他选择了脚踏实地、不尚空谈的艺术之路，唯其如此，他的艺术才能“豪情远致”，才能骨气内在，才能了无挂碍，而大气磅礴，大美撼人。

他的作品带给我们的是一种灵光，这种灵光超越了关于艺术的种种理性与逻辑的判断，打破了以往经典作品的规范，而这种极富感性与直觉的艺术个性更接近于艺术本质的创造性与想象性，因为艺术的本真即是消解理式，弘扬情感张力与自由意志给人以心灵的感悟。

他一生对书画的热爱，让他从不忘初心，他不求名誉、仕途，就相信手里的笔墨，绘就心中的世界，无论环境条件如何艰苦，内心对艺术的向往、追求才是一辈子最重要的，因为它给自己和他人带来了美好！

艺无止境，书法更是寂寞之道，在书法的探索中，他不断自我超越，自我完善，他也乐在其中，这也是他的探索精神和书法价值的所在。