杨振铎宗师练习太极拳心得体悟

网络文章，纷繁复杂，良莠不齐。既有读之如醍醐灌顶、茅塞顿开的真知灼见，亦有牵强附会、东拼西凑的垃圾文章，更有一些如玄幻小说般云山雾罩、故弄玄虚的。我辈习武之人，唯有努力提高自身水平，擦亮一双慧眼，才能在众多的文章中汲取营养。以我之见，通篇文章能够有一句话对自己有用，能够让自己记住就算是好的了。看此文用

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和美健康

在练拳过程中，是否还应该注意些什么，我想还会有许多，以下再补充几点：

1、动作缓慢柔和，势势均匀，是杨氏太极拳很大的一个特点。它为武术、健身、疗病三者的结合创造了条件，适应面极广，因之，一定要在全身放松的基础上，做到动作缓慢柔和，势势均匀，还要做到势势有“定势”（规范势）。“走势”是在似停非停中体现。相连不断，一气呵成，也得做到。

2、有关“放松”已经谈了许多，再结合什么是“柔”“软”、“力”、“劲”分别谈谈，以便识别，有助于练拳。在武术中，常以“钢”比喻为“劲”。那么，“拙力”就可比喻为“铁”，因为“钢”的来源是铁，而“劲”的来源自然也就是“拙力”了。

拙力是自然力，也是人体本能的产物。说来也是巧合，现今劲的写法，正是力的加工，这个字的设计者是不是有这个意思，我不清楚，不过，借用这个宇，很能说明两者之间的关系，我就不多说了。

加工，是生产过程，生铁需要采取高温熔解的方法，而拙力是采取放松的方法，摧去拙力中之僵硬，二者都是方法。经过加工，使二者在形态上会出现一种与其本身似相矛盾的形状，如铁水与饮用水相似，但又与饮用水有本质的不同，因为铁水和摧去僵硬的拙力，均带有韧性，而饮用水是软的。

它不具备有韧性的条件，因此，称摧去了僵硬的“拙力”为“柔”不为软，囚为柔是带有韧性的，也就是其中含有劲的因素。这样正如杨公澄甫先师所说“太极拳乃柔中寓刚，绵里藏针之艺术也”。如果其中没有劲的因素存在，这就是软。软不能称之为柔的。

铁经过千锤百炼，可以起质的变化，转为钢。钢，内坚，外形光泽度强。而铁，不只是韧性差，而且外形粗糙。拙力，经过日积月累，年复一年的坚苦训练，也能起质的变化，转为劲。劲的表现，柔韧性强，能够体现出整体的协调。而拙力的表现，动作僵硬，反映在局部而不是全身。二者也有极大的区别。

放松与训练，都应该是有意识的，正如前辈所言，“有意放松，无意成刚”，只要真正做到了放忪，它就可以沟通人体与基本要领的结合，自会产生物质条件，劲也就会应运而生，如果为劲而劲，反而为劲所限。所谓“用意而不用力”，主要是指不用拙力，是要用劲的。

3．有关气沉丹田气宜直养而无害，在练拳时，以自然呼吸来保持腹部之平稳，做到心平气和，不要有意识的使腹部一起一伏。至於气与动作的配合，也应该是自然配合。初学者由於精神紧张，可能出现提气的现象，这样会形成上重下轻。

立身不稳，还会感到憋气，非常不舒服，这是需要注意的。另外还可能出现呼吸短促的现象。只要不感到憋气，经过一段时间锻炼以後，能够适应了，呼吸就会由短促变为深长，并且有力，还会有节奏，以上所谈的气与动作之自然配合，就是按照推呼收吸沉呼提吸的原则进行的，能够配合到什么程度算什么程度，不要勉强，以免顾此失彼，影响整体动作。

至於气，是看不见摸不著的，但从人们生活实际感受上是觉著有气的存在。所谓“先天之气”，是指固有的气，应沉在丹田，指脐下三指处，而後天之气，是指呼吸说的，因为气功是门科学，这里不做学衍研究，所以，只要在练拳中不违背生活规律，能够顺乎自然，就可以了。

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斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？

立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。