“竭天下膏脂予”，晚明福王就藩拿了多少钱——论朱常洵

导读

朱常洵，明神宗朱翊钧三子，为皇贵妃郑氏所出，封为”福王“，就藩洛阳。

我们都知道万历年间的国本之争，其实就是神宗不喜欢长子朱常洛，却对朱常洵宠溺非常，意废长立幼。文官集团和皇权进行了近三十年艰苦卓绝的斗争，方才取得了最后的胜利，以朱常洵就藩而告终。

朱常洵 像

读这一段历史，很多人都把目光放在了国本之争的本身事件上，或者是郑贵妃和神宗的各种纠缠，却很少有人去注意到在父母，兄长背影之后，那个很少出声，却是事件相关的第一当事人的朱常洵。

朝史暮想就和大家聊聊这位福王——朱常洵。

朝史暮想眼中的朱常洵

万历十四年，在郑贵妃痛苦的呻吟中，在神宗殷切的期盼下，朱常洵出生了。这一年，他并不知道，自己还有一个虚龄五岁的哥哥，此刻正在深宫的某处听着自己的啼哭，迷茫而不安地揉搓着自己的小手。

之于郑贵妃而言，朱常洵的诞生，为她原先有些暗淡的宫廷生活带来了新的希望。一个皇子，不管怎么说，在机率上还是有成为储君的可能。皇帝对自己的迷恋，皇后对自己的忍让，皇长子朱常洛和王恭妃这对母子的不受待见，这些都无疑预示着自己和儿子也许可以走到帝国权力的巅峰。

郑贵妃与明神宗 剧照

于是，朱常洵很小的时候就知道，父亲是偏爱自己的，母亲的话是不会错的，哥哥是可以取代的，渐渐地，朱常洵养出了骄纵之心，所有的要求都能够得到满足，所有的心愿都可能实现。

但是有一天，当他看到禁宫门外一大群朝臣即便摇摇欲坠也依然要坚持跪着哭喊，看到文案上堆得像小山一样高的劝谏奏疏，看到父亲无奈又有些吃力的神情，还有母亲泪眼婆娑的哀求，他又忽然意识到，也许自己并没有那么与众不同，能够独享上天所有的恩宠。

然后，哥哥先出去读书了，而自己和其他弟弟只能看着；哥哥被封太子了，自己和其他弟弟一样，只能做个亲王；他忘不了朝臣看到他时，幸灾乐祸的'谦卑'，也忘不了他们向母亲投去的鄙夷目光。

朱常洵开始愤怒，那些原本应该是自己的东西，太子之位，老师的教导，朝臣的尊崇，储君的荣光，现在都没了，却都成了哥哥的囊中之物。尽管母亲一直宽慰自己事情还没到最后的地步，但朱常洵已经知道，大势已去，难撼矣。

明光宗 朱常洛 像

也罢，亲王就亲王吧。即使做个王爷，我也要做天下最有福气的王爷。

明神宗对朱常洵的宠溺——穷天下之富于福王

大家都知道明神宗对自己的小儿子朱常洵非常宠溺，但到底宠到什么程度却又说不上来。朝史暮想打算举一些例子，搬一些数据，看看一个父亲对儿子，能溺爱到什么程度。

• 福王大婚

万历三十年，朱常洵大婚将至，如何风光地给爱子操办这一人生大事，明神宗可谓绞尽脑汁。但不论怎么操办，第一要素自然是钱。

这一年，黄河多处决口，多段河堤在重新修筑；这一年，陕西闹灾，百姓流离失所；这一年，边关缺饷，边军苦不堪言。大明当时的财政状况可谓困顿之极。但神宗不管这么多，看着底下的一众朝臣，神宗连多说一句的力气和耐心都欠缺，就俩字——给钱。

白银

治水的先等等，皇帝要借调一部分；灾民也过几天再死，皇帝要借调一部分；边军也忍忍，皇帝要借调一部分。后来六部实在凑不出钱来，神宗就要求地方各省协同操办。《明实录》记载：

南京工部凑解二万五千两，浙江一万二千两，江西八千两，福建九千两......

甚至连穷的叮当响的云南和贵州，都被分别摊派了三千两和两千两。最后，一共十四个省，凑了十万两白银。

神宗还是觉得不够，继续向六部施压。工部被逼得没办法了，就向太仆寺借了二十万两。太仆寺干嘛的，这么有钱？原来是专卖采购培育军马的，当时很多军费也走太仆寺的帐，其中部分还属于战备款，可以说太仆寺的钱，每一笔都关乎大明的国防安全，还是只少不多的那种。

明神宗 朱翊钧 像

要知道，在此之前，太仆寺的钱已经多次被借调，六部和各种衙门以各种理由压太仆寺，这次这笔二十万两的银子一提，太仆寺剩的银子不到原来的十分之一，太仆寺少卿实在被逼急了，痛哭流涕地向神宗上疏，《明实录》又载：

有余马价银两节年借动，仅存十分之一，本、折俱称缺乏。万一国家有事调取马匹，无以供命，将责之户部乎？将责之工部乎？

皇上，钱都被借调光了，万一有事情，拿出不银子，到底是太仆寺的锅还是工部，兵部的锅？可神宗完全没理会，一如既往，上疏留中。

这还没完，哪个衙门手里有钱，就先拿过来用。通粮厅战略储备的两万四千八百两，南京工部材料费一万一千两，甚至税务衙门仓库里的余钱......

万历三十二年，正月，福王朱常洵大婚礼成。一直觉得亏欠了朱常洵的神宗，看着自己儿子和儿媳在下面向自己磕头施礼，眼睛都乐得眯成了一条线。

古代皇子大婚 场景

最后据相关统计，福王大婚，共耗银十九万一千两。觉得不多？这只是官方明面上的，神宗私底下的赏赐，人家能让你知道？知道神宗的亲弟弟结婚用了多少吗？八万八千两。知道神宗自己结婚花了多少吗？七万两。朱常洵只是个亲王，近二十万两的账面，这在整个明代都是绝无仅有的。

• 福王就藩

随着文官集团和明神宗在立储斗争中逐渐占据上风，朱常洵和郑贵妃母子的日子越来越不好过。当然，这个不好过是指外头的舆论风向，私底下明神宗依然向着这对母子。

年纪到了，婚也结了，按照祖制，朱常洵刚离开京师就藩了。离开京师，就意味着夺嫡的失败。但还是那句话，大势已去。

神宗那颗觉得对不起儿子的玻璃心又作祟了。

老照片 洛阳福王府 遗址

万历三十四年七月，河南府收到了修造福王宅邸的命令。到万历四十年，福王府竣工。七年，修了七年，共耗资五十五万余两白银。这中间，几乎没有因为银子的问题停工过，一直在追加预算。要知道，神宗自己的乾清宫因为被火烧毁，前前后后修了十几年，中间因为银子的问题是修修停停，而自己儿子朱常洵的宅子，神宗居然全力保证。

然后是就藩的赏赐。

税收——崇文门的税收，一刀切，赐给朱常洵了。这是京城非常重要的主干道，很多商贾进出都取道于此。崇文门的税收一年所得大概能有一万四千两的样子，直接就赐给福王了。

田产——朱常洵原来打算讨要四万顷土地供养自己的，后来实在是因为太夸张了，朱常洵迫于舆论压力，自己都上疏减免，最后给出的是两万顷。但也依然令人瞠目结舌。

而且，这两万顷的地，不是什么荒山野林，要的都是产出丰盛的富地。要知道，当时河南省能够达到这样要求的土地，拢共也就一万顷出头，而且这种富地肯定早就有人牢牢占住了。

沃野肥田

神宗不管，一定要求下面满足朱常洵两万顷富地的要求。河南巡抚到处搜刮，绞尽脑汁，第一次也就凑了个零头，挤出五百多顷。后来实在没辙了，又把全省各种土地筛子一样过一遍，各种备用的，重新丈量新增的，反正能算的都算进去，估计连巡抚自己的田产都拿出来，才凑到一万四千顷。

还是不够，朱翊钧看着河南巡抚惶恐的眼神，知道也逼不出来了，那就从邻省凑，山东，湖广都跑不掉，仅湖广一省就出了四千四百顷。后来还是不够，福王本着不等不靠的态度，主动提出，可以用张居正遗下的八百顷田，表示自己不嫌弃。接着又是一顿七拼八凑，还是凑不齐。

神宗火了，为了这件事情专门骂了一众大臣，甚至用到“好生可恶”的词汇。但骂归骂，逼归逼，凑不出来还是没办法。

同时，对于这些田产，还专门规定了赋税比例。比如在万历三十年的时候，曾经有过有御史上疏，谈及福王赡田的赋税，二千八百一顷九十一亩，得银六千五百八十四两，即每顷收税四钱三分，而朝廷规定的税收是每顷三钱。可见，朱常洵之雁过拔毛。

银库

税盐——朱常洵请求把江都到太平的沿江的部分杂税，还有四川的盐税，杂税都划给自己，神宗居然同意了。无语吧，大明的国有资产，说给人就给人了，一给就是一省的各种商税，这天下就没有神宗舍不得给的。

接着，朱常洵又提要求了。每年一千三百张淮盐盐引。大家知道，古代封建社会，盐铁都是专卖的，是涉及国家民生和国防安全的重要经济命脉。盐业，还是国家主要的财政收入之一。每年一千三百张的盐引，如果由朱常洵售卖，势必会扰乱盐业市场，严重破坏国家的盐业经营。神宗是真的爱这儿子，批准了！

这下好了，朱常洵的盐都是从江淮一带拉过来的，河南一带原先吃的是河东盐，朱常洵这一插手，为了让自己的淮盐有市场，直接在河南禁售河东盐，一时间河南的盐业市场被彻底搅乱，国家收入锐减，同时，由于边军的饷银有很大一部分是直接从河东盐中抽取的，朱常洵横叉一杠子，是连边境的稳固都不管了。

明代盐引

读到这里，相信各位朋友可以理解为什么后人说，神宗“穷天下而富洛阳”，从大婚的操办，府邸的营建，赡养田地的拨付，税收的赏赐，种种的一切，不论是做老子的神宗，还是做儿子的福王，两个人都完全没有顾忌国家的承受程度，只想着自己的私欲而严重破坏了帝国正常的民生经济的运转，这才是真正的“穷奢极欲”。

一笔价格不菲的政治交易

这一串串冰冷的数据，尽管包裹着神宗炙热的父爱，朱常洵狂躁的贪欲，却也同样浸透了大明百姓的血泪。

福王朱常洵终于就藩了，夺嫡的失败让他再也无缘大殿上的龙椅，却带走了大明海量的财富。也许在文官集团弹冠相庆他们取得了最后的胜利时，却不知道从某种意义上，他们也是失败者。朱常洵带走的大量财，不仅为自己引来了杀身之祸，也再一次敲响了大明的丧钟。

本质上，福王就藩获得的大笔财富，可以算是神宗和文官集团做的一笔交易。在福王朱常洵丧失了政治权力，彻底退出夺嫡之争的同时，要给予其足够的经济补偿。

明代文官集团

面对这些夸张的数字和屡屡违制的赏赐，文官集团不是没有反对过。但是他们也知道，以朱常洵在神宗心目中的地位，以之前近三十年围绕国本而进行的拉锯战来比，如果能用一笔钱财，彻底换来皇长子朱常洛，即后来明光宗，储君之位的牢固，文官集团是愿意妥协。

尽管这些钱财的数字一次次刷新着他们的认知，尽管财源的大量枯竭已经严重影响了帝国的正常运转，在绝对的皇权下，文官集团只能一次次退让，一次次低头。

客观地说，泰昌，天启，崇祯三朝，在后来处理诸多事件时表现的被动，缺乏敏感度和行事的迟缓，与其困难的财政状况有很大的原因。

大明最后的灭亡，后人归结到天灾人祸，内忧外患，制度僵化，官场党争等等因素，其实最直接的一个原因，就是缺钱。而且是全面缺，处处缺。从这点来看，万历朝福王就藩，其为之后带来的政治影响远远超过当时造成的经济破坏。

福王朱常洵的后来

因为祖制的限定，藩王就待在封地，啥也不准干，朱常洵就开启了花天酒地的生活。《明史》记载：

常洵日闭阁饮醇酒，所好惟妇女倡乐。

这个没什么好说的，老朱家男人的通病。 朱常洵就这么乐乐呵呵地来到了崇祯朝。时陕西，河南大旱，灾民食不果腹，甚至出现了人相食的场景。崇祯朝廷财政困难，根本拿不出足够的粮饷赈灾和平叛。不过朱常洵仍然我行我素。在他眼里，自己已经分过家了，王府是王府，国家是国家，赈灾平叛，那是侄子皇帝的事情，自己这点钱，就是用来满足自己的富贵生活的。

农民军

有一支官军途径洛阳，军队里有人风言：王府金钱百万 , 而令吾辈拐腹死贼手。一句话，反映了很多问题。

其一，底层百姓和士卒的生活状况非常糟糕。

其二，像朱常洵这类藩王的穷奢极欲，已经严重激化了社会矛盾。

其三，平叛战事不顺，士气低落。

稍微有点头脑的人都知道，事态已经非常严重了，不管怎么样，朱常洵都应该表表态，做做姿态。当时卸任的一位原南京兵部尚书官员就劝过朱常洵，拿出点钱财出来，可朱常洵不听。

崇祯十四年，李自成兵围洛阳。朱常洵终于害怕了，拿出了一部分钱财，招募了一批死士，还组织了一场夜袭，取得了小胜。但已无济于事。

洛阳城明军守将反叛，开城门迎入农民军，洛阳失陷。朱常洵和儿子吊出城外潜逃，朱常洵因为体重实在太大，没跑多远就被抓了，之后遇害，享年五十五岁。

李自成 画

这里有必要说下朱常洵被杀后的情形。

一种是《明亡述略》的“福禄酒”，即其血与鹿酒合饮，取“福禄”之意，被李自成遍饮群下；一种是《明季北略》的记载，除了福禄酒，福王这三百斤的身子也被煮了吃掉；现在还有第三种，即民国时期出土的福王朱常洵圹志，里面的朱常洵为人刚烈，被俘虏后破口大骂李自成，骂了二十多天，之后被杀。尸体没有受到虐待，放入棺木，且被好生埋葬。

说实话，三种说法，朝史暮想只能信，也都不信，因为三种说法都有特定的历史立场，诸位也只能见仁见智了。

结言

福王朱常洵的人生，其实是一个典型的父亲溺爱儿子的故事。如果这个故事发生在民间富户里，我们还可以用亲情温暖的角度去解读，但不幸的是，这个故事发生在帝王之家。

于是，神宗给予的每一笔赏赐，朱常洵挥霍掉的每一分银两，都被看作是压榨帝国和百姓的竭泽而渔。而事实也的确如此，过量的赏赐，严重影响了帝国的正常的运转，加剧了皇权和文官集团的矛盾，也使得社会矛盾更加尖锐，加速了明朝的灭亡。

人治的象征 龙椅

神宗大规模田产的赠予，其背后是明代中晚期对土地兼并抑制的失败；大量赋税的调拨，是帝国整个经济体制的悲哀；盐业的破坏，福王府的强取豪夺，更是加剧了商业市场的凋零。究其本质，还是因为人治远远大于法治所为。

父亲不能以身作则，一味溺爱；儿子因为私欲作祟，只知索取；帝王取天下之财于私，肆意调拨；宗室以夺嫡失败而恨，穷奢极欲。这样的家庭，这样的国家，怎么会不败亡？

愿悲剧不再重演。

朝史暮想，总有些干货可以在历史中挖掘。

参考资料：《明史》，《明实录》，《明神宗家庭研究》，《明代藩王研究》等。