说说农村里的这些事
文思精华：
这种办法相当周全，清清楚楚，明明白白，这才是真正的“亲弟兄明算账”，从很大程度上体现了家庭或家族中的公平公正！有了公平才可能有和谐共处，否则就是白搭。
——张晓蓉
在农村待久了，村子里发生的这些事自然就了如指掌啦。
就从多子多福的老一辈说起吧。古话说得好，一儿一女一枝花，多儿多女是冤家。没有实行计划生育时，农村妇女那是一个接一个生。6个8个10个，生得多，直接导致一些家庭教育跟不上，素质低，劣根性那简直叫人无法忍受。嚣张，自私，流氓，八卦，嫉妒，身处其中，不把你憋屈死也会气得你个半死不活。
老一辈人生得多，如果大的是闺女的话，那剩下来的几个小的儿子算遭殃了。试想啊，农村人讲脸面，常常打肿脸了充胖子，嫁姑娘都是竭尽全力，倾其所有，因为嫁得风光姑娘在婆家才有地位，这是第一关。接下来的日子更让娘家承受生命之重，那就是姑娘们不停隆起的肚皮。得了外孙，外公外婆要送“粥米”，娘家人去时，外公外婆是要坐上席的。在交通不便的时代，浩浩荡荡的送“粥米”的队伍绵延着，邻里乡亲是要数担子的，担子越多，娘家人越风光，嫁出去的姑娘在婆家底气就越足。婆家再也不会欺负她，因为她娘亲有人！个把姑娘还让父母承受得起，生三个四个姑娘的家庭，把娘家可就折腾得够惨了。儿子在家中排序在后，轮到儿子们成家立业已经是家徒四壁了。
按照农村的老习俗，嫁出去的姑娘是没有养老义务的，所以轮到年迈的父母生病住院，做姑娘的充其量就是服侍几天，昂贵的医药费是儿子们的事。我就见到有姑娘偶回娘家发现母亲生病，她宁可再跑一趟给她兄弟送信也不送母亲看病，因为她知道，送母亲看病肯定需要钱，出钱的事应该是儿子的事！常常遭遇这样的情况，很容易引起兄弟姐妹之间产生矛盾。
人们常说“清官难断家务事”。因为是一个家庭或家族的亲戚，身上流淌着相同的血液，对长辈就要讲孝心。经济状况好些的，就多出钱多尽孝，可还是避免不了有人带着更苛刻的目光，站在所谓的道德高地指手画脚，喋喋不休。这是对多出钱多尽孝子女的不公平。
比如说农村老人过世，后人在安葬老人涉及到出钱时，也会引起纠纷，甚至让兄弟之间反目成仇。常常的情况是，共同的老人本应该共同承担安葬费用，但由于几弟兄的家庭所处的层面不同，于是经济情况差些的素质不高的兄弟就开始耍赖，结局是他们就是没有出钱安葬老人。因为他们心里明白，情况好的兄弟是会把老人体面安葬，入土为安！可安葬老人有人情往来。妯娌之间的娘家人是各自的私亲，婆家所有的亲戚孝子外孙们都属于公亲，人情往来的账目的分配就成了问题，那些不出钱少出钱的人，人情钱，他是要平分的，当然人情也是要还的，结末的教训就是只有人分钱没有人还人情，公亲家庭有事通知他们走人家就开始骂娘。这样的例子我见过很多。
后来呀，干脆有人想出了一个很周全的方法，即如果有四兄弟的话，安葬老人时就各立账户，公亲也好私亲也罢，你愿把人情写在谁的名下就写在谁的名下，干脆利索。开始听说这种做法感觉有点离奇，其实这种办法相当周全，清清楚楚，明明白白，这才是真正的“亲弟兄明算账”，从很大程度上体现了家庭或家族中的公平公正！有了公平才可能有和谐共处，否则就是白搭。
当时代的车轮碾过了多子多福的年代，独生子女成为了当今社会一道让人特别关注的风景。孩子结婚后的安家问题孙子的姓氏问题又是一系列的问题派生出来。 以前是穷日子不好过，现在是好日子也有愁！于是又一个婚嫁的新名词诞生出来了，那就是“两来两走”。婚前两家父母男方不送彩礼，女方不收礼金，各家各请自家客，这样也算公平。可是生了小孩，为孙子的姓氏又是争得面红耳赤。两头安家，极容易造成小两口的不和。小两口是双方家长情感争夺的焦点，两家家长各执一词，小两口夹在中间那日子只有难以言说的酸辛啊！再者，这种家庭模式最容易培养孩子的惰性与依赖性，他们像游牧民族，游走在两个家庭之间，既不像主人又不像客人，连他们自个都无法界定自己的身份了。好在国家开放了二胎政策，孙子的姓氏才可以分派均匀。
如今农村里还有个政府十分重视的事，那就是留守老人带着留守孙子。网络时代，网络覆盖了农村，互联网带给人们便捷的同时也狠狠摧残了孩子们的身心健康，他们迷恋游戏，彻夜不眠，爷爷奶奶疼爱孙子大多是溺爱成灾，还有一些孙子们也没把老人放在眼里。打工经济支撑着整个农村农民的生活，在外打拼的人觉得自己太累背井离乡，在家带孩子的老人更觉得亏，一辈只管一辈的模式解体，农村孩子基本上是隔代抚养，不少的孩子只亲爷爷奶奶不亲爸爸妈妈，这又是家庭不和谐的因素。老人带了孩子，一旦教育出了问题，他们只有过错没有功劳！希望这种情况在政府的重视下今后能有很大的改观。
最后要说的就是农村人喜欢在逢年过节时打听这打听那，什么儿女在哪发财？儿女结婚没有？抱了孙子没有……还张家长李家短的。如今这世道，年轻人压力大，都兴晚婚晚育呢，结婚了还兴丁克呢！怎么就不学会多一些包容呢？
农村里的事很多很多，愿大家且行且珍惜！
（网络图片）
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