牧心禅语 | 没有入世，何来出世

想要离开世间法修出一个出世间法，绝无可能。

入世需要能力，出世需要智慧。入世的能力从出世的智慧中来，出世的智慧从入世的磨砺中来。

逃避入世不是出世，真正的出世者都是大隐隐于市，行走于世间。

出家也好，闭关也好，只是修证的一种方式，一个过程，不是终点和目标。所有出世的智慧都是要在入世的过程中完成它的使命。菩提心在生起前是在世间得以修证，修证之后也要在世间去发挥作用。

佛法，其实是最务实最积极的。智慧不是摆设，菩提心不是口号，修行不是坐在佛堂不动，都是要去做、去运用的。

入世，把世间的智慧修圆满。出世，把出世间的智慧修圆满。两个都有，两个都圆满，合起来才能称之为般若智慧。

你说你有般若智慧，你能明了空性，但你没有世间智慧，你在世俗生活里就像个白痴，一无是处，既不会做人又不会做事，那是不可能的。般若智慧没那么简单，是有次第的，没有世间智慧不可能生得出出世间的之智慧。

如果你说，你世间法上什么都不会，什么都做不好，没有学习能力，没有理解能力，没有逻辑思维能力，你说你能有出世间智慧，你能学明白般若法门，那是绝对不可能的。

所以，不要小看了世间法，不要无视了世间智慧，都是必修课，而且是基础课。这一课缺了，无论你通过什么捷径跑出去多远，你早晚还要回头补上。

——牧心