随笔（九）

佛教徒严肃地对一对即将结婚的新人说：婚姻中有三枚戒指，即订婚戒指、结婚戒指和痛苦戒指。

在这个时代不再需要铂金项链的时候，我们知道“痛苦”要开始成为婚姻的全部了。然而，如果没有痛苦，我们可能不能学会理解，不会获得成长和发展的机会，不能战胜可怜的小概率，不会有改变的希望。实际上，我们可能不会和任何真实的物质有联系。-----   《拥抱你内在的小孩》

当释迦摩尼看到了人世间的苦，有了拯救众生的念头，便从王子变成了佛陀。佛家把人生的苦分为三类：苦苦，坏苦，行苦。

苦苦就是每个人都要面临生老病死，又有社会环境引起的爱别离，怨憎会，求不得，放不下。

坏苦是指通常快乐的感受，以佛法的智慧来说，我们所谓的快乐并非真正的快乐，当肚子饿了，吃饱了是快乐的，但继续吃下去，你还会觉得快乐吗？

赚钱是快乐的。当满足了吃穿住行，如果还是以赚钱为目的的工作，是感受不到快乐的。聊天，玩手机，看电视是快乐，但是每日每夜的玩下去，你会快乐吗？

其实很多现代的心理疾病都与手机，电视有关。浮躁，空虚，一夜成名，一夜暴富。已经忘记生活需要浪漫，林清玄说：浪漫就是浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢变老。

实际这些通过外在的刺激满足心理得到暂时的平衡。一旦打破这个平衡，痛苦就出现了。就像朱时茂和陈佩斯《吃面条》的小品。陈小二当时正好没吃饭，导演让他试试角色，还没等导演说完，一碗面下去了。这时候陈小二是快乐的。

再吃了几碗面之后，能看出他痛苦的表情，电影也不想拍了。

陈小二打着嗝说：实在不行了，你爱找谁拍，找谁拍，我还是干我的老本行去

导演说：回来，回来。

陈小二：我现在不想出名了。

再一个是行苦：当我们想要追求永恒的东西，比如婚姻，家庭，朋友，事业，想要保持永恒，就要不断改变自己，永恒的背后是爱，爱是一个动词。

如果即想要永恒，又不想改变，那么痛苦就出现了。这个世界唯一不变的就是变化。所以你不能用昨天的认知看待今天的世界，也不能用今天的认知看待明天的世界。

认知的提升，才会不断发现美好。认知的提升，才能看到现象背后的本质。而本质都与自身有关系。一个抱怨的人，是看不到生活的美，一个充满恨的人，会讨厌所有的人和事。因为所有的关系的根源，都是人与自身的关系。投射也罢，移情也罢。都是把自身的关系变成了和他人的关系。

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