8 唐诗解读——杜甫之《奉赠鲜于京兆二十韵》
王国称多士，贤良复几人。
异才应间出，爽气必殊伦。
始见张京兆，宜居汉近臣。
骅骝开道路，雕鹗离风尘。
侯伯知何算，文章实致身。
奋飞超等级，容易失沉沦。
脱略磻溪钓，操持郢匠斤。
云霄今巳逼，台衮更谁亲。
凤穴雏皆好，龙门客又新。
义声纷感激，败绩自逡巡。
途远欲何向，天高难重陈。
学诗犹孺子，乡赋忝嘉宾。
不得同晁错，吁嗟后郄诜。
计疏疑翰墨，时过忆松筠。
献纳纡皇眷，中间谒紫宸。
且随诸彦集，方觊薄才伸。
破胆遭前政，阴谋独秉钧。
微生沾忌刻，万事益酸辛。
交合丹青地，恩倾雨露辰。
有儒愁饿死，早晚报平津。
这是一首干谒求仕的自荐诗，当作于天宝十二载，公元753年，当时诗人还在长安。诗中夸赞鲜于仲通有异才，叙述了自己的坎坷经历，痛斥了李林甫嫉贤妒能之举，表达了自己希望得到荐拔汲引之意。
杨国忠以杨贵妃同宗兄弟的特殊身份得以进出皇宫，凭姻亲得见皇帝，靠玩樗蒲取悦于皇帝，终于步入朝臣之列，但由于行动轻率无节，常遭其他朝臣嗤之以鼻。起初他与李林甫相互勾结、相互利用，利用酷吏，制造冤狱。
随着地位的日益提高，权势不断膨胀，杨国忠开始将打击的矛头对准了李林甫，他先后将李林甫的亲信京兆尹萧炅、御史中丞宋浑设计逐出朝廷，同时利用邢縡、王銲一案，搞掉了御史大夫王鉷，并牵扯进李林甫，使得唐玄宗信任依附的重心由李林甫转向了他。天宝十一年，公元752年，李林甫一死，杨国忠代为右相，兼任吏部尚书、集贤殿大学士、太清太微宫使等多种重要职务，执掌朝廷大权。而鲜于仲通与杨国忠勾结，杜甫心里清清楚楚，但是还要干谒于他，这是受生活所迫，也反映出杜甫的矛盾心理，这也是大诗人脆弱的一面。事实上，杜甫干谒时有悖于读书人骨气的“出格”确是濒于饿死的权宜之计，在他身上一直有着读书人不与世同流合污的清高。
杨国忠执掌大权后，在朝官员不论其德望才能如何，凡是不走杨家门路，不依附他，都遭到排斥，空缺由他的亲信递补。杨国忠肆意胡为，使得百官司迁升黜退失去了正常的标准和秩序，使得大唐政治生态遭到严重破坏，在这样的背景下，一些无德少才的吏员借机请托攀援，趋炎附势，整个社会形成一股投机钻营的奔竞之风。杜甫也想趁机能够托关系、走门子，只是所托非人，而自己也不是其中的料，所以这首诗之后的结局，杜甫的结局可想而知。
杨国忠为了树立威名，支持怂恿一些边将凌辱周边少数民族，无端发起对他们的战争。天宝年间，剑南节度使鲜于仲通和云南太守张虔陀对南诏粗暴无理，终于激起南诏的反抗，天定九年，公元750年，南诏王阁罗凤杀死张虔陀，占领云南，次年，杨国忠派鲜于仲通讨伐南诏，很快收复云南，阁罗凤派使者谢罪求和，但杨国忠、鲜于仲通为了邀功请赏，建立威名，拒绝南诏罢兵息战、重新修好的请求，传令进军云南北部的山岭地区，结果唐军遭到惨败，八万将士六万死于战争和瘴疠，鲜于仲通狼狈逃回，杨国忠对丧师败军之将鲜于仲通非但没有给以惩罚，反而封锁消息，隐瞒事实真相，将全军覆没说成取得大捷，鲜于仲通反受到皇帝褒奖。不过事情过了不久，鲜于仲通战败之事被人揭发，玄宗震怒，杨国忠不敢继续维护他，任由他被罢官。罢官之后的鲜于仲通，闭门谢客，读书饮酒自娱，后来出任汉阳太守，直到去世。鲜于仲通和唐代大书法家颜真卿曾同为御史，关系良好，所以他去世后，神道碑就出自颜真卿之手。
我们读这样的诗，不能不感受到诗人在干谒求仕的过程中，心态也是复杂矛盾的，身体上卑躬屈节，心灵上不堪折磨,为了现世需要，理想有时需要让位于现实。郭沫若在《李白和杜甫》中将杜甫定义为“功名心很强的人”，我倒是认为郭为了投领导喜好而褒李贬杜，过于强求古人。倒是仇兆鳌在其《杜诗详注》评语更显宽容——“少陵之投诗京兆，邻于饿死;昌黎上书宰相，迫于饥寒。当时不得已而故为权宜之计，后世亦谅其苦心，不可以宋儒出处深责唐人也。”
同样是干谒，杜甫的表现则更为内敛些，也更真实些。我们首先应该将杜甫看成一个活生生的人，其次他才是圣。他对现实有着很清醒的认识，“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的日子里，让他看透了官场倾轧，尔虞我诈。他也敢于承认干谒的过程中，“心虽在朝谒，力与愿矛盾”，不过他最终很勇敢从这段屈辱的日子走了出来，在《自京赴奉先县咏怀五百字》一句“以兹悟生理，独耻事干谒”更是道出十年悔悟，从此杜诗再无干谒。
倒是那位杨国忠在安史之乱爆发后不久，潼关失陷，玄宗入蜀避难，在行至马嵬驿时，愤怒的士兵将矛头指向了招祸致致乱的杨国忠，遂发生哗变，将其杀死并砍他的尸体，他的儿子户部侍郞杨暄、韩国夫人、秦国夫人也为乱军所杀，杨贵妃亦被下诏缢死，杨国忠其他儿子也被乱军处死，其所娶的蜀倡裴柔、虢国夫人也自颈而死，其亲信也被诛戮殆尽，一代大奸大恶之徒就这样结束了自己的一生，落了个千古骂名，而当年写诗的杜甫将这一切都看在眼里，写在自己的诗作中。