72 唐诗解读——杜甫之《与严二郞奉礼别》

别君谁暖眼,将老病缠身。

出涕同斜日,临风看去尘。

商歌还入夜,巴俗自为邻。

尚愧微躯在,遥闻盛礼新。

山东群盗散,阙下受降频。

诸将归应尽,题书报旅人。

注:

奉礼:即奉礼郞,掌君臣班位,以奉朝会祭祀之礼。

谁暖眼:暖眼,和冷眼相对,热情友好的目光。谁暖眼,还有谁热情待我,是说当时冷眼旁观者太多。

商歌还入夜:商旅人之歌,是一种悲凉之歌。《淮南子・道应训》:宁戚欲干齐桓公,因穷无以自达,于是为商歌。暮宿于郭门外,桓公迎郊客,夜开门辟后车,爝火甚众,宁戚饭牛车下,击牛角而疾商歌。桓公闻之,日异哉,非常人也。命后车载之,因授以政。这里以悲歌自伤的宁戚自喻,谓入夜想起了悲凉的商旅之歌,表达友人离去时自己孤寂凄凉的心情。

微躯:作者自指。

遥闻盛礼新:盛礼,指朝廷举行盛大的祭祖告捷大典。这里是说史朝义已死,他的部将李怀仙、田承嗣等各以州县降。“尚愧”二句是如今微躯还在,自惭朝廷举行新的盛典时,只能遥闻,不能亲见了。

“山东”二句:山东,函谷关以东。群盗散是说安史叛军纷纷投降,薛嵩以四州降,田承嗣以魏州降,故云“受降频”。

阙下:借指朝廷。

诸将:指降将。

旅行:杜甫自谓。意思是盼望严二郞回京以后,把诸将归降之事见告。

解读:

此诗当作于广德元年(763),当时杜甫在阆州。严氏赴京供职,杜甫为他写诗送别,诗中流露出依依惜别之情和别后情事。

诗人既为朋友之事庆贺,又感叹自己身处异乡,商歌巴俗,自伤寥落,现如今遥闻盛礼,且盗息兵归,正献俘告庙、礼官从事之时,而自己只能遗憾不能参加盛典。故诗人叮嘱朋友在祭祀之时要报太平。

需要说明一点的是,奉礼郞这个职位,品秩为从九品上,在唐代官制九品三十阶中,奉礼郞属二十九阶,为所有官职中倒数第二,品秩是极其低下的。大诗人骆宾王曾担任此职。

奉礼郎主要职责是“掌君臣版位.以奉朝会、祭祀之礼。宗庙则设皇帝位于庭,九庙子孙列焉。昭、穆异位,去爵从齿,凡樽、彝、勺、幂、篚、坫、篱、簋、登、钳、笾、豆,皆辨其位。凡祭祀、朝会、拜跪之节,皆赞导之。公卿巡行诸陵,则主其威仪鼓吹,而相契其礼”。也就是朝廷举行朝会、祭祀典礼时,负责君臣版位的安放和祭器的摆设,以及仪式开始时做赞导和主持鼓吹。公卿巡行各处皇陵时负责仪仗和鼓吹。

奉礼郎一共四个人,职责分工合作,虽然品秩低下,内容单调,责任却非常重大,而且极具风险性。因为宫廷礼节,极其森严,不能出现一点差错。君臣版位不能摆错.不同的祭品放在不同的祭器内,先后次序,不能有任何变动。稍有差错,就要承担罪责。如果出现大的错误.甚至有下狱乃至处死的危险。骆宾王曾苦不堪言此职。晚唐诗人李贺也曾有奉礼郞经历,而这经历给李贺造成的负责影响极大,因为这个职位整天生活在繁琐无聊的职事里,沉浸在庄重肃穆不能言笔的祭祀活动中,这既让他感到屈辱压抑产生心理失衡,又使他贫困潦倒导致身体患病加重。

杜甫(712—770),字子美,排行二,河南巩县人。其十三世祖杜预,乃京兆杜陵人,故杜甫自称“杜陵布衣”,即指其郡望。十世祖杜逊,东晋时南迁襄阳,故或称襄阳杜甫,乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近,故又自称“少陵野老”,世称“杜少陵”。其祖父杜审言,武后时膳部员外郞,于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父杜闲,曾任兖州司马,奉天县令。
杜甫七岁开始学诗,十四时其诗文便引起洛阳名士之重视,被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期,经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年,公元735年,举进士,不第。天宝六载,公元747年,玄宗“诏天下,有一艺,诣毂下”,由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举,杜甫应是届制举,又落第。天宝十年,唐玄宗祭祀老子、太庙和天地,杜甫献《三大礼赋》,得玄宗赞赏,命待制集贤院,而终无结果。十四载,方任右卫率府胄曹参军。同年十一月,杜甫回家省亲,安史之乱爆发,次年六月,玄宗西逃入蜀,长安陷落,杜甫亦陷其中。八月,肃宗李亨在灵武即位,改元至德。至德二载,公元757年四月,杜甫奔赴行在凤翔,授左拾遗,故杜甫又称杜拾遗。乾元元年(公元758年)五月,杜甫出任华州司功。次年秋,弃官司西去秦州(今甘肃天水)、同谷(今甘肃成县),决计入蜀。从肃宗上元元年(公元760年)至代宗大历五年(公元770年)十一年的时间,用杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天,他在成都西浣花溪畔筑草堂,与成都故人尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年(公元762年),因避徐知道之乱,流亡梓州(今四川三台)和阆州(今四川阆中)。广德二年(公元764年)重返成都,入严武幕,任节度参谋、检校工部员外郞,故世称“杜工部”。永泰元年(公元765年)四月,严武去世,杜甫携家离开成都,途经渝州、忠州至云安,于次年(大历元年,公元766年)至夔州,居未满两年,作诗430余首,也是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡,辗转江、湘之间,大历四年,杜甫居无定所,往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间,大历五年冬,在长沙去往岳阳一条小船上,一代诗人杜甫病死。
杜甫生平新旧《唐书》皆有传,现存诗歌1440余首,《全唐诗》编为19卷。
明人对杜甫的诗歌评价极高,誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实,其忧世悯人的深情和高度的社会责任感足为后世楷模,故杜诗一直以来有“诗史”之称,所谓“少陵为诗,不啻少陵自为年谱。”
(0)

相关推荐