百家论道：张理玄道长《道德经》解意（73

第七十三章 天纲

勇于敢则杀。勇于不敢则活。此两者。或利或害。天之所恶。孰知其故。是以圣人犹难之。天之道。不争而善胜。不言而善应。不召而自来。繟然而善谋。天网恢恢。疏而不失。

【解意】勇猛果敢者，易被杀而死。虽勇猛，而心存善德者，则能活。此两者，或有利于人，或有害于人。乃为众人所皆知，天厌恶杀人者。天下之事，皆有其缘故，圣人亦犹其难也。天之愿，不争而能得胜利，不言而能自应，不召而自来。虽未善谋，而事能自成。天之网恢恢甚大，虽稀疏却无遗漏。

第七十四章 司杀   

民不畏死。奈何以死惧之。若使民常畏死。而为奇者。吾得执而杀之。孰敢。常有司杀者杀。夫代司杀者杀。是谓代大匠斵。夫代大匠斵者。希有不伤其手矣。

【解意】治国者应知，民人不畏惧死亡，奈何以死而威胁呢？若使民人怕死，即而让社会公平，百姓皆能过上好的生活。对不法之徒，都能绳之以法，上至皇贵，下至豪强。若此，百姓即不违法也。有该杀之徒，应以国法而刑之，并非用法外各种之杀戮。若以各种借口，而法外开杀，亦如代替木匠伐木，外行伐木，岂有不伤手矣。

第七十五章 贵生

民之饥。以其上食税之多。是以饥。民之难治。以其上之有为。是以难治。民之轻死。以其上求生之厚。是以轻死。夫唯无以生为者。是贤于贵生。

【解意】百姓生活艰苦，是因其赋税过重，超出百姓之负担。故而，民人之艰苦。民人之难治，是以君王有为，轻易劳碌百姓，巧设名利，推崇巧能，使民人争强好胜，故而难治也。民人轻死，是以君王鼓励其欲望膨生，百姓皆求奢侈之生活，但又难以得到，即而看轻生死，以豪强盗取，故而轻生死也。只有让百姓心归质朴，安于生活，知其生命极其可贵，天下自然太平矣。