风水师寻龙点穴秘传 / 四六文摘

在风水学中古人把山脉称之为龙，把连绵起伏、弯延曲折的山势称为龙脉，龙脉在漫长的运动和剥换下，会凝聚它的精气，这种精气的凝结处就称为龙穴。

龙穴的形态万变千化，有动物形，有人物形，有物体形，数不胜数，那么，风水师是怎样寻龙点穴的呢？

1、寻龙

寻龙是为了点穴，点穴必须先寻龙，有些穴场砂水不错，但缺乏龙脉的生气，自古以来，万事有诸内必形于诸外，龙在地底逶迤曲折地流动，因此只要找着了生气流动的山，并循着山势的绵亘起伏，就可在界水的地方，找到生气凝聚的吉穴。所以龙真，是穴真的必要条件。

2、点穴

“穴”所谓点穴就是找到龙脉，生气凝聚的地方，有些山脉砂环水抱，生气聚而不散，能结吉穴；有些山脉“砂飞水走”，徒有生气却无法凝聚。

结穴不等于就是吉穴，这就要结合穴位周围的砂水形势来进行综合分析了，要是砂环水抱，关阑周密处所的结穴，则多半因生气聚凝而得吉穴。反之如果砂飞水走，毫无关阑或者生气散泄不聚，又哪来吉穴可落葬呢？

3、砂环

在风水学中，人们惯常把穴地周围的山称之为砂，所谓“砂环”，是指穴地背侧和左右山势重叠环抱，穴地左右和背侧有山环抱，可以使地中的生气不致被风吹散，真穴应该前面及左右各有山环抱，生气无风可乘，自然不会散去。

4、水抱

“有山无水休寻地”，这一句点出了穴前流水的重要性，水抱指的是穴地附近溪流、河涧等流水，生气界水则止，其实山环水抱都是在强调藏风聚气的重要性。

《葬书》曰：气乘风则散，界水则止。点穴的功夫是非常关键的，差之毫厘，谬以千里，所以点穴一定要慎之又慎，否则前功尽弃。

1、龙穴有哪些特征

（1）挖开土皮三尺，见到有象人的手指纹样的土纹，此穴是真穴。

（2）当连续下了大雨后，先干的地方是真穴。

（3）当整个山头都不长草，只有一小片地方长出青草来，此小片地也是真穴。

（4）当发生山火时，整个山头差不多烧光，但有小块不烧的地方是真穴。

（5）当下雪时，先融化的地方是真穴。

（6）当下霜时，清晨见草木都结霜，见到无霜的地方为真穴。

（7）挖开土皮见到树木的根不向外生，而是成象圆球一样此为真穴。

（8）当清晨见到山上有象吸收云气的地方，是真穴。

（9）没有雾直接别找了，此地无地气。

2、穴位的高低点法

（1）若左右山低，应案又低，须就财禄而点地穴。

（2）若左右山高大，高应案山亦高大，遮蔽则山，虽寿局处，凡前山分明，适合点天穴。

（3）若左右山、应案山不高不低，则当就财禄而点人穴。另外：天穴登风而下，要有窝藏聚；人穴避风而下，要上不急、下不陡；地穴就水而下，要四山低、来势猛。天穴多主贵，地穴多主富，人穴多富贵兼有。

3、什么地方不能点穴

（1）神前廟后不能安葬，会引起神鬼之怒，凶祸无比。

（2）水流声音过大之地不能选，这叫做龍虎之吼，會使亡灵畏懼，家人不安。

（3）別人家祖坟前五十米之內不可选地，這是欺他人阴灵，會使后官司连续，坐卧不宁，纵有秀丽的风水之地，也是被人首先佔用過，再用无功。

（4）不论大窖還是小窖，窖前或窖后五百米之內不能选地，名叫火烤阴身，會使后人连续暴亡。

（5）有水井、水塘、污水的周围左右一百米不可选地，因为明堂水要清澈才吉。

（6）孤脉独龙（平厚地現出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脉独龙，沒有生氣，如果选为坟地，主后人贫穷潦倒。

（7）如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），五十米之內周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，后人家中必會出現邪道骗仙之类。

（8）不是几代忠厚慈善之家，不能选出帝王贵妃之地，地师若泄露天机，做不善之事，会引起人神之怒，会食残、绝的饿果。

风水师寻龙点穴秘传