交友之道——重读《郁达夫全集》书信卷札记（8）
交友之道
重读《郁达夫全集》书信卷札记（8）
蒋增福
有道是“开卷有益”。几度重读，又会有新的发现和收获。“三人行，必有吾师”，说的是要向别人学习，包括广交朋友；“得一知己，足矣！”我把交友理解为有个圈圈，一般朋友，在大圈圈里，比较要好的，属中圈，至于“知己”，则在圈之最中心部位，指那些为朋友可以两肋插刀者，或曰生死之交。我自认为有广交朋友的优点，也曾有过得友助的记录，尤其是在“文革落难”中，然我的一位挚友却批评我说，你老蒋各方面都是可以的，最大缺点就是相信所有的人。说的也是。交友确有学问！从前之朋友交往，靠你来我往的面晤，再就是写纸质的书信。包括明信片（好像清末民初才开始流行）。书信卷记录，有很大一部分是对来信者的作覆，互相交往中更能获取许多诸如历史背景，内容主旨，多种观点，乃至脾气性格等，何况与郁达夫书函往还者大多是文坛名人。这里仅择取了他与田汉、叶圣陶、刘开渠、以及林语堂《嘉陵江上传书》等几位文坛大腕的举例。
早在一九二二年，郁达夫所写的《致田汉》：
寿昌（田汉的笔名陈瑜，字寿昌）：你的明信片已经愉快的接读了。我不知道要怎样地感谢你才好。我近来极少生气的事发生，因为连这种元气也没有了。但创作是要干的，一息尚存，总不停住我的笔。
我非常寂寞……我曾把这个思想做成了一篇戏剧名《孤独》，大约在第三期的《创造》，总可发表，请你为我批评批评。我的心境近来养得很平静的，我忘尽了世间一切俗累。
此信内容极丰，也没必要“画蛇添足”解读。
田汉这位《义勇军进行曲》（国歌）的词作者，与达夫的交情没得说，《孤独》发表时还给它另加文题：《孤独与平静》。
叶圣陶作为我国著名教育家，很希望作家们为语文教材撰文，于是想到了郁达夫，并以命题散文特约，达夫作覆热切应答：
圣陶兄：二十日信拜悉。《杭州印象记》，当于节后写成奉上，大约可有二三千字。此次去青岛，及回来,都因事匆匆过上海而未停留，故许多朋友，无缘拜谒。中秋过后，或将再来上海和诸君一晤，或一醉也。东华处久已断稿，并且音讯不通，茅盾、鲁迅等，已三月未见面。一住杭州就成了乡下人，孤陋寡闻矣，一笑。匆覆，顺颂，
著棋。
达夫上
九月廿一日
用得上富阳人的一句俚语：求人时，想得到才开口。一唔，一醉，一笑，可见这朋友圈中人，其乐融融！
一九三八年，著名画家、雕塑家刘开渠，也因战时失业落难，于是致信郁达夫，要他向在武汉担任政治部第三厅厅长的郭沫若进言，拟在他麾下某个差事。达夫覆信以告：
开渠兄：来函读悉，已与郭沫若厅长谈起过，兄若能于最短期间（一月以内）来武汉，当可谓介绍……
达夫上
五月二十九日
以后又连发二信，告以对方家眷如何安置等，直到落实为止。与此同时，他也向好友袒露心境：“内人王女士，与许绍棣恋爱，家庭几至破解，现在仍归于好，来汉寿住，亦为伊计，欲使静养数月，将此段情事忘去也。”然心事难平，信中又加了几句伤感的话：“我已辞去政治部工作，另打算多写一点文章，从前未完之稿，于此好结束一下，对世事完全绝望，唯等待老死而已。”是应酬还是有预感？如他自己所说，“真乃世事难料”。只不过不是“老死”！
关于他在星洲办报时，与文化人沟通的信件，其中在《星洲日报》
副刊上发表过这样的文题：《柯灵致作者信与作者复柯灵信》，即两信合一同时同题刊发。现扎录复信便可略知来信：
柯灵先生：来函拜读了……对于文化人的残留在上海者的那一种苦斗的精神，还有第三国的文化友人们的那一种援助的情形，我们都感觉到万分欣慰。中国文化遭受了这一次野蛮人侵袭的大击，一时会有重大的损失。……因祸得福的事情，世上原也很多，我们的这一次抗战，恐怕就可以造成一个意外的实例。……
接下去在信中告以他正在广泛的组织，除向仿吾、丁玲、迪化、茅盾以及香港的戴望舒、楼适夷等约稿，上海则“拜托了柯灵！”这信也反映了他决心在海外办好抗日文化中继站的决心。
如同前面讲到过的，有封写给林语堂的信，于发表时也加了文题：《嘉陵江上的传书》，题下才刊“郁达夫给林语堂的复信。”此信署一九四0年的六月六日，即书信卷中倒数第三封，差不多已成“绝笔”，因为其后他则进入流亡岁月，无法通信。
语堂兄：前几天接你五月廿一日飞渝前所发函。吾兄此行，当可得许多材料，重出新书；重庆友人极多，在这一个家破人亡的时候，再去和许多旧交相见，心中必至倍觉难过。
译事早已动手，大约七月号起，可以源源在《宇宙风》上发表。
“译事”，指林托郁将英文小说《瞬息京华》翻译成中文，后因新加坡提前沦陷，没有译完；这件憾事，其后由郁飞继承父之遗愿完成出版。访星岛时郁飞亲口对我说，后来正式出版后，他还赠我一册。
当然，此信中讲的内容还有很多，包括告以“王氏与弟完全脱离关系，已于前月返国，此后之生活行动，两不相涉，我只在盼望她能好好过去，重新做人。若一误再误，至流为社会害虫，那等于我杀伯仁了。吾兄亦将笑为宋襄之仁否？
如此推心置腹实话直说，实系又一位挚友也。
作者介绍
蒋增福，1934年生，浙江富阳人，20世纪50年代初参加工作，任富阳县文教科（局）科员，主要从事城乡扫盲工作，后参与《富阳县志》编撰，又为县委党校秘书，80年代初任县文化广播电视局局长、党委书记，后迁任政协常委兼秘书长，又迁任文联主席，1995年退休，任富阳市文联名誉主席、郁达夫研究学会名誉会长、系浙江省作家协会和中国《三国演义》学会会员。
20世纪60年代初开始业余创作，80年代后从事乡邑文史调查和郁达夫研究，曾参与采写编撰《富阳风貌》《富阳文史资料》《100个富阳人》等系列丛书，并倡办地方文艺刊物《富春江》和《郁达夫研究通讯》。30余年笔耕不缀，出版专著《郁达夫及其家族女性》《鹳山魂》《富春闻见录》《走近三国》《富春文集》等；主编或参与编撰《郁达夫手迹》《众说郁达夫》《抗战中的郁达夫》《历代诗人咏富阳》《富春江今古散文选》《富春江畔话三国》《见字如晤——文坛师友书信集》等，多次获杭州市优秀作家奖，“五个一工程奖”，郁达夫文艺奖。
排版｜盛玉峰15658112999