读史可以明智，但是，读印度历史，你可能越读越变成了傻子

世界上对于历史最有研究的国家除去中国人之外就是西方人了。中国人在黄帝时代就专门设置了史官来记录整个社会之中发生的大事，有些事情是围绕着一个国家的君主进行记载的，有些历史则是围绕着这个国家重要的文臣武将进行书写的，还有一些历史则是根据天灾人祸这些自然灾难把一些小老百姓记录到了里面去。

正如《无悔追踪》里面说的一句话：历史是人书写的，但很多人写不进历史之中。通常被中国史官写进历史之中千秋万代的人一般都是当世的英雄豪杰，那我们这些普通人在这个过程之中阅读历史又有什么意义呢？

用鲁迅的话说中国古代的史书虽然是等于为这些帝王将相作家谱，也掩盖不住他们的光辉，这就是中国人的脊梁。所以中国人几乎人人都爱读历史，每个人从出生的时候就接触着历史，有的是在爷爷奶奶的故事之中，也许你没有听过文天祥舍生取义，但你听没听过宋朝岳飞风波亭惨死？

听没听过明朝大臣于谦被冤杀时候写的浑身碎骨浑不怕，要留清白在人间？听没听过中华要灭亡，湖南人先死绝？这就是中国人的历史，这里面有掩盖不住的光辉，所以中国人说读历史可以明智，但只是限于中国历史，如果你去读了印度历史，你会发现整个人都会变傻。

马克思认为印度没有历史

世界传承到今天一共有着四大文明古国，分别是古代中国，古代印度，古代巴比伦，古代埃及，这四个文明古国之中其中两个都已经灭绝，只有印度和中国依旧伊利在亚洲的东方，不知道还以为印度的民族精神有多么的不屈，认为印度与中国并列应该足以骄傲，可是真相却是知道印度的人都情愿你不要去了解这个国家的人和历史。甚至连马克思都在读了印度历史之后表示印度的历史就是没有历史，那事情的真相到底是怎么样的呢？

古代印度和现代印度不同，古代印度能够成为四大文明古国之一自然是有着他自己的独特优势的。比如在宗教方面世界三大宗教之一的佛教发源地就是古代印度，当然也有一种说法说佛祖释迦摩尼的出生在今天的尼泊尔，而尼泊尔是古代是中国的附属国，所以佛祖应该是古代中国人，但这种说法支持的人比较少，更多的人支持的是印度。

印度在时间长河的发展之中也留下了许多辉煌的建筑奇迹，就像被整个世界评价为世家七大奇迹的印度泰姬陵，可是我们不要被印度这些文化遗产和一些文化影响所迷惑，这些建筑和宗教历史在很多程度上其实都不是印度本地自己人创造出来的。那作为近代历史之中最伟大的人物又一在即将跨入2000年的是时候被评价为千年伟人的马克思到底是怎么评价印度的呢？

马克思是一个德国人，可是他的一生之中大部分的时间却是在英国，因为那个时候的英国是世界上最强大的国家，靠着强大的军事实力征服了很多国家，然后英国从这些国家掠夺了许多珍贵的书籍和文化遗产收藏在大英帝国博物馆之中，马克思早年学习读书的时候就经常泡在这个图书馆和博物馆之中为以后的著述立论打下了坚实的基础。

在马克思的研究之中认为印度的发展几乎都是被其他民族征服的历史，而印度本地文化与民族之中并没有建立属于自己的国家。如果硬要说印度有历史的话，那就是被其他民族征服的历史。

马克思的这句话十分的耐人寻味，充满着挑衅意味。曾经作为四大文明古国之一的印度，居然没有历史，这说出去都很难让人信服。可真正的印度历史就是这样，在他的历史之中，一次次的被其他民族征服。用马克思严谨的观点来说，就是印度没有本民族的历史，只有异族的征服史。所谓印度王朝的更替与时间长河的发展，只是换了一个又一个主人。

印度被征服的历史

印度文明曾经是南亚地区最为辉煌的文明之一，它曾经深刻的影响到了东南亚地区许多国家。可是在印度文明的发展之中，曾经出现了许多中断的时候。这个起步和中国时间上差不多的国家，却在公元前1500年开始就已经失去了自己本民族发展的历史。那印度到底是怎么失去的呢？

原来在公元前1500年的时候，中亚地区的游牧民族从印度平原的西北方山口跨入到这片地区，便开始了他们的征服过程。这些侵略者来到印度之后，发现这里十分富饶，人民很多却没有足够的军事力量抵抗他们。便在这里建立他们的统治，把印度当地的土著人变成他们的奴隶，成立一个强大的奴隶帝国。我们今天看到的印度种姓制度，就是从那个时代一直流传到今天的产物。

这些外来的游牧民族，他们通过军事力量征服印度来通过宗教手段婆罗门，这些宗教控制印度的人心，让他们从精神领域臣服。再通过政治上的权力建立种姓制度，让印度本地的土著永远都翻不了身。这种征服与被征服的过程并不是一次两次，而是持续不断的充斥在印度的历史之中。

这些外来的游牧民族身份也是多种多样，有的是来于中原地区的游牧民族。例如像中国北方的匈奴人和突厥他们在和中国争霸的时候失败，就被迫向中亚迁徙，最后来到了印度。还有的是中亚地区的一些部落国家，在同古代巴比伦古波斯争霸的时候失败，也来到了印度。这一波又一波的异族统治使的印度本地历史被篡改的面目全非。据不完全统计。几乎中国北方的少数民族和中亚地区的草原民族，都曾经入主过印度。

印度没有信史可言

中国人在很早的时候就已经设立史官专门记录中国国家发生的大事和各种意识，来提醒后人勿要重蹈覆辙。正是因为这种5000年不中断的记载使得中国成为了世界历史记载最详细，最丰富，最悠久的国家。可是印度却不相同，虽然他也名列为四大文明古国之一，但他们的历史记录却是不可信，没有连贯性的。

印度是一个十分奇特的国家，他们的文明传承了数千年，可是这数千年之中都没有官方进行准确的历史记载。没有一个人敢相信，印度几千年的历史都是通过口口相传传授的。如果你去询问一个当地人关于某个地方的历史，他们就会给你唱起一首印度的民谣来表达那个历史时候所发生的事情。但这种民谣形式上大部分都是一些神话故事，其中的具体说辞，时间地点人物都十分的模糊，很难考察。

印度历史之所以没有书面上的记载，主要是因为受到了他们宗教和神学的影响。在印度的一些苦行僧和修行者崇尚通过记忆了解长达数百万字乃至千万字的古代宗教神话演变故事。所以在印度研究历史是十分困难的一件事情，相反，如果在印度讲述神话故事与宗教历史却有很大的市场。

最让人难以理解的是，印度人要了解自己国家的历史，很多时候都要从中国的记载之中去查看。像唐朝时候，高僧玄奘去天竺取经写下了一本《大唐西域记》，记录了当时印度各个国家的历史。印度正是靠着这本中国游传历史了解，到了当时他们还有一位伟大的国王叫做戒日王。